【六日情/我的社区我的家.02】寻龙记/吕振丰（吉隆坡）
15年前社区建竣，发展商移交房屋之后，我们一家算是最早搬迁入住的少数家庭之一。初入贵境，我、太太和孩子们花了一些时间来了解这个社区和周边地带。
汽车驶入社区时，我告诉孩子们道：“横过我们面前的是石英山脉（Quartz Ridge Range），当中的最高峰叫水晶山（Bukit Tabur）。二十多年前，你们的爸爸求学时就住在山脉另一面的美拉华蒂花园（Taman Melawati）。”
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有一年的国庆日，我带着还在上小学的大儿子去攀登水晶山，我们决定在山上挂一面国旗，向祖国致敬。当时孩子雀跃地说：“既然这里是山的另外一面，当我们把国旗挂上去时，妈妈和弟弟妹妹在家里是不是也可以看到这面国旗呢？”
我被他突如其来的提问怔住了。开始用我有限的知识去思考水晶山的地理位置、山势、方向和角度等等问题，然后还是不确定地虚应道：“或许会吧。”
由于过去的经验，我非常清楚这里有数处险峻的山势，没有登山工具是很难前进的。我们挂好国旗后，在岩石上歇息，俯瞰茂密的森林和巨大的吉冷结水坝。接着，再攀登一段山岩便抵达悬崖。
当时攀登这座山脉所引起的意外事故时有所闻，因此一些登山组织自发在周遭拉上警戒线，设立告示牌和张贴剪报等。虽然悬崖有登山者留下的粗壮绳索，我和孩子环顾之下，还是不敢冒险。
发现山峦中藏着一条龙
正打算走回来时路之际，竟然遇上一组约莫10人的登山队。征求他们同意之后，我和孩子随队前进，顺利走过山脉，从另外一个出口回到原点。
与大队告别之后，我们在山脚下透一透气，吃着从家里带来的餐点。那时孩子频频建议回家，我以为他累着了。后来才知道，原来孩子心急想回家印证从家里是不是真的可以看到我们刚才挂上去的国旗。
相信孩子失望透了，原来从家里院子是看不到国旗的。
为了给孩子一个比较圆满的解释，我以谷歌地图查询。原来虽然水晶山是群山当中的最高点，从地理上来说方向正确，但是山脉在西南处拐了个弯，弧形展延包围吉冷结水坝，水晶山却成了第二重山，所以从家里是看不到国旗的。
在寻找真相的过程中意外地发现山峦中藏着一条龙。江水由东北方向涌往西南，汇聚在吉冷结水坝，像极一条祥龙；头角身脚爪一一展现，靠近龙鼻处还有龙须，顺流而下便是巴生河（Sungai Klang）呢！
我知道孩子当时很失望。然而多年以后，当我再提起这件事时，他已经完全没有印象了；我则将祥龙雕刻成印章，收藏在记忆本里。
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我有一个姐夫是藏传佛教徒，我有很多西藏文化和知识都是因为他才开始接触的，当然也包括了“天葬”。
我记得那个时候我还在读小学，我去他的家做客，那个时候他正在看一卷西藏纪录片，为什么用一卷，因为那个年代还有录像带。正好播放的段落就是藏族的“天葬”。
他们会在人死后用白布包裹起来，再请来喇嘛为其超度。等待三天的超度仪式结束，就会让家中长子，或是和死者关系相近的人把尸体背上山，交给天葬师。天葬师接过遗体后，会用工具，比如斧头和大刀把尸体砍碎，然后散落在天葬台附近。说那是天葬台，其实也就是一片比较宽敞的山顶。
无需祭拜和立碑
尸体还没完全撒出去，就会有一群秃鹰从天而降，开始啃食那些尸块。纪录片里面的画面拍摄得很客气，但是通过图像可以想像现场的画面有多么的触目惊心。当时年幼的我却不觉得可怕，反而对这一种文化多了一分好奇与向往。甚至我能够体会他们那种让死者回归自然的心境。等待秃鹰把尸块啃食得剩下骨头的时候，天葬师就会用一些较大的石头把骨头砸碎，再混入一些血肉，继续抛给秃鹰，直到什么都不剩。
在藏族人的信仰当中，他们相信人的灵魂在100天之后就会离开人世，所以不需要祭拜也不需要留下什么牌位或是墓碑，因此肉身也没有保留的必要。像这样把肉身回馈给自然就是在效仿当时佛祖割肉喂鹰的善举，为世界尽最后一分力。他们也相信，经历了这一系列的操作，人的灵魂就可以去到天堂。
当然，这是藏族的文化与信仰，在很多国家天葬是不被法律所允许的。只是我在想，在这个讲究环保的年代，天葬也许是更适合的一种选择，毕竟比起我们熟悉的土葬和火葬，它的资源消耗和环境污染是最少和最小的。
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