从斯里兰卡看全球饥饿挑战
近日的数据警醒着我们，饥饿就发生在我们的生活周遭，而且离我们越来越近……
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“45个国家的5千万人徘徊在饥荒边缘。”
“相较15个月以前，遭受灾难性饥饿的人数增加了4倍。”
“乌克兰发生的冲突导致食品、燃料和化肥价格飙升和供应短缺。”
2021年初，冲突、气候变化和冠病疫情重击世界各地。全球许多饥饿热点地区的情况正在恶化，包括在2022年宣布国家破产的斯里兰卡：全国每天停电13小时、国家无力购买石油、贫困的一群三餐不继……
文．图：马来西亚世界宣明会提供
自2019年发生的斯里兰卡复活节恐怖袭击、冠病疫情、俄罗斯和乌克兰冲突、斯里兰卡动荡的经济改革等多重因素，加上同时爆发的食品、燃料、药品和其他必需品的匮乏，以及物品价格飙升，严重影响了当地人民获得基本生活需求和福祉。
今年，马来西亚世界宣明会饥饿30号召大家一起关心生活在贫困与饥饿中的脆弱群体，持续对抗全球饥饿，一起奔向和塑造更美好的未来！
以下，是来自斯里兰卡贫困社区的真实故事。
故事一：“我不喜欢我家，但……”
淅沥沥的雨声在很多人听来很悦耳，但是对Vinithan这个11岁的小男童和家人而言却不是这么一回事。Vinithan和他的父母亲、祖父母及3岁的妹妹Saumi一起住在一间破烂不堪的小屋。每当下雨的时候，屋顶就会漏水，屋里也会淹水，一家人得七手八脚地把水舀出屋外。
雨季期间，蛇会透过屋顶和屋子的缝隙爬进来躲藏。“我不喜欢我的家，因为无法防止动物入侵。蛇随时会爬进我的家，我们必须点烟来驱赶它们。”Vinithan说道。
煤油灯可以有效地把藏匿的蛇赶走，但是费用昂贵，所以他们选择焚烧干辣椒。但是这会使屋里充满了烟，这时Vinithan和妹妹就到屋外在雨中等候，直到蛇离开为止。虽然如此，Vinithan每天早上还是会用很长的时间检查有没有蛇躲藏在校鞋内，因此错过了上学的时间。
喜欢上学的Vinithan过去曾经拥有充裕的学校用品。当父母亲无法负担购买新的作业簿，他就用一本作业簿写两门科目的功课。年纪还小的他也觉得要在夜间完成功课有点困难，因为家里没有电源。
斯里兰卡于2022年爆发经济危机之前，Vinithan的父亲Sandana（43岁）靠着打零工，如砌石和采砂为生，每周赚取7000斯里兰卡卢比（约84令吉）。
危机爆发之前，这家人一日三餐不成问题，他们喝茶可以配用牛奶、早餐可以吃饼干。Vinithan的母亲Sumithra（33岁）喜欢为家人预备各式各样的食物，过去她会发挥所能在自己的小厨房烹饪各种美食，为Vinithan准备便当带去学校当午餐。
当经济危机重创该国，建筑业的工程煞停，Sandana找不到工作机会，只好转向捕鱼。他向邻居借了渔网，然后以每日渔获的一半作为报酬。至于剩下的渔获，他则拿去挨家逐户兜售，最终没能留下任何鱼给家人。如今，他们早餐只喝茶水，而且他们一天只吃一餐。他们的食物经常只是白饭配盐巴，状况较好的日子，他们可以吃到白饭配叁巴。
尽管处境处处受到限制，Vinithan仍感到满足并且感谢父母亲为他和妹妹所做的一切。胸怀大志的Vinithan表示：“我要用功读书，将来成为一名医生，照顾好我的家人。”
年纪小小的他在困境中成长，也造就了他有未雨绸缪的意识。他有详尽的计划，规划好怎样使用赚到的收入，这一切还包括立志为贫穷的社群供应免费医药、协助经济无法负荷的父母亲为孩童购买书本、购买干净水源给那些没有水源的人、修理住家的屋顶及用砖块整修房屋，这样蛇就不会再爬进来了……
故事二：勇敢走出阴霾，你是我最强的后盾
一对兄妹，Asanthakumar和Asanthakumari的童年并不快乐，但是在彼此的陪伴和守护下，暗淡的生活中也能成为兄妹间最坚强的后盾。
当世界宣明会的职员抵达他们的家时，19岁的哥哥Asanthakumar和17岁的妹妹Asanthakumari以温暖、热情的笑容迎接客人。就像大部分的兄妹一样，他们不时会调侃对方，互相打趣、彼此分享着生活中的乐事。
然而，在那些灿烂笑容和咯咯笑声的背后，却是任何一个孩童都不应该经历的童年。当他们的妈妈怀上Asanthakumari的时候，他们的爸爸离开了，而妈妈再婚了两次。他们的妈妈在第二段婚姻另外生了一个男童。
他们的继父，也就是妈妈第三次再婚的对象，是个在醉酒后会变得暴力且胡作非为的酒鬼。继父每次喝醉后就会摔家里的东西，像是椅子和电视机，而且还会冲着孩子打骂。
为了筹钱买酒，继父把家里的东西都拿去转卖，包括Asanthakumar的脚车以及他们家一半的土地，而这片土地原本可以用来种植农作物和赚取生计的。
Asanthakumar再也无法忍受这种情况，他开口提出让他们的继父离开。后来，他们的妈妈也跟着离开了，留下他们兄妹俩、最小的弟弟和外婆住在一起。社区里的一些人因此还嘲笑他们，说他们是被妈妈遗弃的孩子。
“他打我的时候，我并不害怕，但是我不忍心看着他打我的弟弟和妹妹。”Asanthakumar说道。他的妹妹补充，“我们受了很多苦，但是只要跟哥哥在一起，我就感到安全。他就像是我的守护者，善良而且充满爱心，我很感激有他这么一个哥哥。”
为了养活一家老少，Asanthakumar挺身担起一家之主的角色。他辍学后打起了零工，目前也负责照顾牲畜和售卖牛奶。由于无法继续深造，Asanthakumari便留在家里照顾家人。她在家做饭、打扫、洗衣和打理他们的菜园。在她心中，她一直梦想成为村子里第一个“保护孩童、惩治罪犯”的女警察。
至于哥哥Asanthakumar，他发誓绝不喝酒、虚度生命。他也决心要努力工作，拥有自己的养牛场和稻田，并且盖一所好房子，让家人过上更好的生活。
实质上，在Asanthakumar担起责任保护家人、应付家里的基本需求之前，他自己还只是个孩子……
参加2023年饥饿30活动
Strike Out Hunger! 奔向奇迹！
●主办：马来西亚世界宣明会
●创办媒体：星洲日报
●饥饿30倒数活动日期：2023年8月13日
●活动地点：沙亚南美拉华蒂体育馆
每个人来到这世上，没有人想要生来就成为弱者或是贫困的一群。即使在脆弱群体中，也能萌发希望的种子；即使道路坎坷不平，坚信爱的力量可以逆转困境。
世界宣明会相信每个孩童都享有在安全和安稳的环境下长大的权利──一个被家人的爱包围、没有暴力侵害、拥有一日三餐的粮食保障，并且可以发挥自身最大潜力的成长环境。
如今，2023年的饥饿30已经正式开跑！呼吁你报名参加饥饿30活动成为饥饿勇士，或以纯捐献的方式支持饥饿30。让我们关注有需要的贫困群体，一起“Strike Out Hunger! 奔向奇迹！”相信无限的可能性，你我成为奇迹的创造者！
浏览马来西亚世界宣明会饥饿30官方网站以获得更多详情：https://30hourfamine.worldvision.com.my/zh-hans/
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法国学者安德烈·马尔罗（André Malraux）在《想象的美术馆》（Le Musée Imaginaire）中提出了“无墙的美术馆”概念。不禁令人思考，当艺术融入日常，是否能与生活产生新的化学反应？
本地艺术家陈厚玏选择在安邦住宅区里创办 Lai Lai Art 工作室，时不时邀请艺术家前来设展。此次更打造名为《大地与河流的精神（Spirit of Land and River）》的壁画，试图打破大众对艺术的刻板印象。
“很多人想起艺术觉得很遥远、很高级，但其实生活里充满艺术。”
报道：本刊 陈星彤
摄影：本报 苏思旗
离开高速公路，驶入雪兰莪安邦的公园社区。先是经过菜市场、运动广场、小学……由本地艺术家陈厚玏（Alice Chang）经营的 Lai Lai Art工作室，就在这充满生活气息的住宅里。
今年58岁，来自彭亨的她自小在而连突（Jerantut）的稻田间度过童年，“我跟我婆婆长大，稻田里很多鸟，所以我最喜欢画鸟。”从有记忆以来，她对美术有极大的兴趣，但因家境不允许，沙子是大自然给予她的最佳画笔。
中学毕业后，她离开家乡到城市找工作，但都不是与艺术相关。陈厚玏到过日本旅行社打工，也曾创业卖包。直到2009年，陈厚玏才决心投入艺术领域，“上一代说画画赚不到钱很难生活，所以到我结婚了才开始画。”
她先从油画开始，再到马赛克雕塑创作。谈到她最为众人所知的雕塑品，就是鬼仔巷的“小姐”雕像。她采用几百件的瓷器改造，赋予被遗弃的碗碟全新的生命。
问起为何开始马赛克雕塑创作，她说，为了疗愈内心。
玻璃碎片变艺术装置
接连两年，陈厚玏在2018年到意大利的布雷西亚（Brescia）和米兰（Milan）举办个展。但后期因工作过于繁重，身心俱疲。某一次，她知道一位苏格兰朋友热衷马赛克艺术，向对方了解后，上网自学。
马赛克是一种镶嵌及装饰艺术，超过3000年历史。最初盛行于美索不达米亚一带和古希腊，较后基督教徒以艺术为表达信仰的方式，在教堂墙壁上以小石块或有色玻璃拼成画面。这种盛行于欧洲的艺术，彩色玻璃和珐琅是普遍使用的镶嵌材料。
在一次巴塞罗那的旅行中，她看见当地运用玻璃碎片装饰庭院和制作家具，联想到日常厨房里不小心打碎的碗碟。
“扔掉这些漂亮的花纹碎片很可惜，我想是否可以透过水泥把玻璃碎片镶嵌在雕塑上。”透过旧材料升级改造，陈厚玏为艺术创造新生命。
走入Lai Lai Art画廊，除了有马赛克雕塑品，墙上挂着一幅幅油画。其中，不难发现她的创作中，充满了大象。喜欢大象的原因，她说跟孩子的出生有关。
“我第一个儿子出世的时候，我唱了很多大象歌，在我脑袋里头有很多大象。”此外，她发现大象照顾幼儿的方式跟人类相似，怀胎24个月、细心呵护，给予无条件的爱。当时作为新手妈妈的她，为此感到共鸣。带着这样的情感，她把大象注入创作中。
废弃物重生 身体力行投入环境保育
“这是我在本地餐厅拿到的碗碟碎片。有的碗碟从中国运来发现碎了，老一辈不舍得丢，但轮到第二代经营，就会清理掉。他们知道我在做永续艺术（sustainable art），就会把碎片给我。”
踏入工作室，架子上一箱箱都是陈厚玏收集来的碎片。打开一个约80公分高的黑色塑料桶，满满的白色碗碟碎片。
“这些碎片来到我这里就是这个样子，我还在想怎样运用它们。”有的碎片，是她旅游期间收集的，“这个来自意大利，商家切出形状后，陶瓷成了碎片没用了，我会去拿。”
问及其中是否有最特别的，她摇摇头：“没有最特别的，因为每个都是独一无二的。”
除了制作马赛克雕塑，这里也是她创作油画的空间。一手拿起油画用的调色盘，实则是家私工厂不要的木板。陈厚玏在日常和工作中，身体力行，投入环境保育。
“如果我们每个人都能够做一点，把这个讯息传下去，就会更多人来参与（环保），毕竟我们制造太多垃圾。”
在创作中注入马来西亚元素
除了环境保育，在陈厚玏大多数的作品中带有丰富的马来西亚色彩，像是名为《3 Graces of Malaysia》的装置艺术品。
2021年，为迎接我国64周年国庆，她从意大利雕塑家安东尼奥·卡诺瓦（Antonio Canova）的经典雕塑《三美神》（The Three Graces）取得灵感。制作3个怀孕妇女的雕像，命名为Siti、Ah Lian 和 Shanti，代表马来西亚不同族群的女性。
每一个雕塑都穿上了以玻璃拼贴制成的传统服饰，细致而独特。
“世界上多厉害、多有名的人，都是从妈妈的肚子出来的，是不是？”陈厚玏认为，女性在社会中扮演着极为重要的角色，她们是无名英雄，默默地支撑着家庭与社会。
另外，她也时常加入濒临绝种的马来亚虎（Malayan Tiger）在创作里头，一如这一次的社区的壁画。
马来亚虎壁画拉近社区与艺术的距离
陈厚玏邀请英国艺术家爱丽丝·斯坦索普（Alice Stainthorpe），共同创作的壁画，名为《大地与河流的精神（Spirit of Land and River）》。
壁画分为两个部分，上方有一条鱼，底下有8只马来亚虎。
“民间有舞龙舞狮，我们这个是‘舞鱼’，而且画出了剪纸的感觉，这是华人很值得传承的艺术文化。”若仔细观察，8只老虎的花纹都不一样，“除了让人们关注野生动物，花纹的不同代表什么种族都可以一起。”而壁画使用鲜明颜色，象征我国各大民族汇集而成的多元文化。
斯坦索普在成为全职艺术家前，曾在我国担任英文老师，“我最开始来到这里教书与旅行，周末会到处画壁画、探索城市。”她的作品散落在鬼仔巷和中央艺术坊两处，但这里的壁画面积最大。
从远处看，8只老虎富有动感，仿佛跟随“舞鱼”跳耀，同时带有节日氛围，“我在设计时选择了游行队伍的概念，因为这样更有节庆氛围，也能呈现更多动感。
但这不仅仅是一幅壁画那么简单，而是陈厚玏用作拉近社区与艺术距离的第一步。
艺术没有那么遥远
“很多人想起艺术认为很遥远、很高级，但其实生活里充满艺术。”她认为，像是在晚餐时布置餐桌，摆放菜肴也是艺术。
这幅开放式的壁画，就是要让路过的居民有机会接触艺术。
“艺术不只在画廊里，不需要拿着酒杯欣赏。”在完成壁画的过程，社区居民乘坐摩托车经过，会伸出拇指比赞，表示鼓励，“每个人都懂得欣赏美，只是美没有出现在他们的面前罢了。”
陈厚玏鼓励社区民众在闲暇时，来Lai Lai Art 欣赏不同主题的艺术展。即便穿拖鞋也没关系，因为艺术可以很亲民。她笑着强调。
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