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副刊

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优活

发布: 7:08am 02/06/2023

老吾老以及人之老

黄金祥

井泽圭一

自立支援

日式介护员

空巢老人

长者介护课程

废物式养老

关爱长者运动计划

老吾老

马来西亚照护专业协会

新纪元大学学院乐龄服务与管理学院

优活

胡禄铭

伍燕翎

富贵集团

星洲日报

改变“废物式养老”思维/鼓励长者独立自主,维护长者尊严

报道:本报特约 蔡瀞贤、摄影:本报 辛柄耀

改变“废物式养老”思维/鼓励长者独立自主,维护长者尊严

中华文化注重孝道,敬爱父母,父母年老的时候赡养父母,原是一个幸福美好的传统品格,然而照顾年迈的父母并非易事。有者牺牲事业在家照顾,依然被投诉照顾不周。有者因长者的高度依赖影响了日常作息,甚至是精神状态。

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有感社会需要,联合发起的“。日前富贵集团率先让旗下的生命经理师(也称代理)上6个月的,了解基础的老人照顾知识和中华文化,以反思孝道。课程采以混合模式,有线上课也有实体课。

开课日这天来自西马各地的富贵代理齐聚加影新纪元大学学院的课室。长者介护课程的讲师和专业人士也轮番上阵给“学生”讲课。

改变“废物式养老”思维/鼓励长者独立自主,维护长者尊严
在开课典礼上,师生们比出介护的手势,形状就像一个天使。

文学与社会科学院院长博士

“孝”的概念改革

“‘孝’这个字拆开来,上面是一个‘老’字;下面是一个‘子’,就像一个孩子背着一个老子。现代的孝顺也要这样吗?”

“‘孝’在中国传统观念里,有“百善孝为先”,各种善良的行为中,孝排行第一,可见我们多注重孝。孟子说:‘不孝有三无后为大’,当中的不孝有陷亲不义,不求仕宦,无子绝祀。‘陷亲不义’的含义包括亲戚做错了事你不能举报,不然你就是不孝;‘不求仕宦’,家里贫穷但不去当官也是不孝!在古代很多人都是要去当官的,像是李白、杜甫、苏东坡都是要当官的,很多人当不了官所以写了很多诗;‘无子绝祀’就是没有后代也是不孝顺,而且是3个当中最不孝的行为。但是这样好吗?”

改变“废物式养老”思维/鼓励长者独立自主,维护长者尊严
伍燕翎说,“中华文化用得好的话就可爱,用得不好的话就是毒药。我们可以重新诠释孝,因为如果我们连自己都无法说服自己,那么我们要怎么孝顺呢?”

她说,中华文化里面还有二十四孝图,这些已经过时了。二十四孝故事中情节有冬天的时候先把床用身体暖好了才给母亲睡,饭菜汤药先尝过了才给母亲喝。其中有一个故事是关于尧舜。在尧时代,中国还没有平定,宇宙开天辟地之时,中国还是中原的时候。尧是当时的君主,他找了来自民间的接班人舜,因为舜孝顺。

“舜在当时没有雄厚的背景,但是他的父亲和继母对舜非常的不好,三番四次想赶尽杀绝。然而,舜对父亲和后母一如既往的孝顺。这样的孝心感动了天,让大象帮舜收割稻米。尧较后把皇位给了舜,因他认为孝顺的人才会把子民照顾得好。舜当了皇帝才有中原的开山辟地。”

“再者,文化里面也有说,父母过世要守孝3年,3年内不能工作,但是换作现代可以完成这一点吗?关于孝顺的还有“父母在不远游”,那么儿女去旅游也是一种不孝吗?有天我们需要把父母安排到安养院居住,这是不孝吗?当然还有“身体发肤受之父母”,只要你受伤就是不孝了?”

“中华文化用得好的话就可爱,用得不好的话就是毒药。我们可以重新诠释孝,因为如果我们连自己都无法说服自己,那么我们要怎么孝顺呢?”

乐龄服务与管理学院院长博士

大马需要介护吗?

“父母过世要守孝3年,不工作,现代人做得到吗?”

胡禄铭说,孝道是中华传统最优秀的价值观,我们要重新诠释“孝”,让孝道发扬光大。如果不重新诠释孝道,那么华人终将舍弃这个概念,那么华人将失去这个优良品格。

改变“废物式养老”思维/鼓励长者独立自主,维护长者尊严
胡禄铭强调,我们应该摒弃“废物式”养老的方法,不要一味的帮老人完成所有的事情。(蔡瀞贤摄)

他认为,所谓的“孝道”的“道”,关键就在种瓜得瓜,种豆得豆。孝是跨时代和世代的,你怎么对待你的父母,你的孩子就怎么对待你。这是个生生不息的循环,讲的是因果,有因必有果。

“在大马很多,也就是孩子没有跟老人一起住,自己和老伴住罢了。根据数据在2010年,有50万空巢老人,那5年后增加了75万人,今天的人数会少吗?”

“华人以孝道为荣,但是空巢老人绝大部分是华裔家庭。空巢老人的问题就是,老人在家跌倒、暴毙家中数日才被发现的案例越见普遍。长者身体脆弱,可能只是摔一跤就要了他的命。”

“当然也有人选择找女佣来照顾,但也会看到女佣谋杀或虐待雇主的新闻。长者的体力不如年轻人不能保护自己,但他们有的很富裕。”

胡禄铭指出,也有人会把长者送到老人院去,全国有大约一千六百家老人院,其中许多是未向政府注册的。虽然如此,依然有很多人把长者送进去,而送进去的人最多是华人。

有些老人院聘用外籍女佣,但是他们缺乏照顾老人的知识,或许连沟通都成问题。许多女佣没有学习过如何正确搀扶长者,唯用力的扶,用力的扯,这导致长者感到疼痛,女佣也会弄伤脊椎。久而久之,女佣也可能失去耐心,脾气也变得不好。

“长者一天或许要上超过5次厕所,若每一次上厕所都要看女佣脸色,那么他们的尊严何在?女佣一天到晚脾气差的对待长者,难道长者的心情会好吗?”

方式用得对,孝道就不会过时

,第一个要学的就是“”鼓励老人家自己独立,不是去照顾他,不是什么都帮他做。老人会依赖你,他们身体的机能会一步步的退化,从开始手脚不灵活,肌肉衰退,伴随功能衰退,最终影响心理的信心。”

“老人脾气开始变坏,不是因为他喜欢凶人,反而是因为他失去了信心。他开始用特殊的方式引起注意。日本式的照顾,确保他们能够自立,但他们需要的时候你提供支援。我们的作用是支援,帮助老人做到他们做不到的事情。我们让老人自己做决定,我们尊重他。我们要让老人能够活得有素质,如果当众帮老人换尿片,那么他面子挂不住。”

“我们的老人占人口的7%,,日本的老人占人口30%。他们年轻人的比率比我们少很多,但是老人得到妥善的照顾。孝道没有过时,因为方法现代化。日式照顾老人的地方,不叫老人院,叫康养中心健康养生中心。如果父母辛苦大半辈子,我们送进老人院让父母看别人脸色,那是一种悲哀。如由专业的照护员照顾,那么不会有人说你不孝顺。”

让老人身体力行

他强调,现在中国开始反思他们对待老人的方式,开始不再“废物式”养老,不再一味的替代和帮忙打点生活上所有的事情。中国早期施行一胎政策,如果他们继续用以前的方式养老,年轻人越来越少,社会会衍生一堆问题。

“我们应该让老人发现自己的潜在能力,让他们看到他们还有成长的空间。我们其实看过很多例子是原本不能行动的老人,在用对的方式之下,能够行动自如了。”

日式介护对待老人的3个步骤方法:

第一步,要去问和听,了解老人家要什么?他不要的东西你给了他,他未必开心。可以问是否有什么心愿?

第二步,观察是否能达到他的心愿。

第三步,帮他一起达成心愿。例如心愿是每天去公园,那么你看看他是否做到。跟他一起达成他的意愿。

“照顾老人可以像照顾小孩这样,让他自己学会做,当他完成他想完成的事时,那种喜悦和成就感非笔墨能形容。不要照顾老人照顾到死气沉沉,没有喜悦只有等死。”

顾问

大马培训介护员刻不容缓

来自日本的井泽圭一在长照服务领域有37年的经验。他的第一份工作是在一个150张床的医院开始。那家医院只收容长者,通常是一些需要高度依赖医疗服务,或因老化而失去身体功能,以及患有严重失智症难以在家里生活的长者。

他说,那家医院的病房一直都是满的,是当地不可缺少的一间医院。当时在日本全国有蛮多这样的医院。对于那些不能在家里,但又没有别的地方可以住的长者来说,他们非常感恩有这样的一个地方。但是当时井泽圭一在那里工作久了之后,他开始有很多疑问,他发现多数住在那里的长者都不能独自生活。整天都卧床不起需要高度的照顾,他们无法自己换衣服。饮食也是通过鼻胃管把流质食品送进胃里。如果不行的话还需要点滴。所有排泄物均在尿布中,排泄的时机,也无法自己控制,而是定时每天更换尿布6次。

“为了避免胃造瘘或被点滴针刮伤,卧床长者的手都会被绑起来,而使他们无法动弹。当时我开始有一个疑问,尤其是那些为了抚养家庭一直很努力工作,或是为了社会努力做出贡献的人,他们人生的最后阶段在那样的情况下度过好吗?我自己也难以接受自己的父母、家人,或将来的自己,在这样的医院度过人生的最后阶段。”

改变“废物式养老”思维/鼓励长者独立自主,维护长者尊严
井泽圭一说,“我们把日式的照顾老人方法传授至马来西亚,希望马来西亚能避开日本之前所撞的南墙。”

在经过一番思考后,井泽圭一决定离开已工作15年的医院成立了一间提供长者照护服务的中心。他的照护服务的信念是不分健康状况的,既从可以自理到不能自理,有身体障碍患有失智症的长者都是他提供照护服务的对象。

13年前井泽圭一与同伴第一次来马来西亚推广日式的照护。他发现马来西亚没有照顾长者的概念,长者一般是被家人照顾的。这激发他想要在大马推广长照领域的发展,让马来西亚变成像现在的日本一样。现在的日本已经成功摆脱了15年前的那种运行模式,照护概念广泛被提倡。因此,井泽圭一要让大马长者介护领域可以避开之前日本撞过的所有南墙,更快速地达到优质水平,准备应付将来高龄化的社会。

“日本的介护照护概念着重在自立支援,即维持长者的独立自主能力,以维持长者的尊严。介护有5大元素,即主动鼓励长者以让他们感受到自己的价值。介护员只有在长者有需要的时候介入给予照顾,否则只能让长者独力完成他能完成的事。介护员也必须一步一步完成照顾步骤,而最重要的是介护要提早学习未雨绸缪,在有需要的时候能自如地运作。”

他说,日本有自立支援的照护概念,使得人民平均寿命不只能够成为世界第一,长者还能快乐的生活。

目前日本也面对缺乏介护人员的问题。因此在许多年前已经开始开发了自动的饮食辅助机、自动排泄措施、自动淋浴设备等。现在也正积极的开发机器人代替人类的介护方式,可是,井泽圭一认为介护长者其中一个最重要的是要照顾到长者的尊严。

他说,这些机器人无法人性化的保护长者的尊严,但可惜的是日本的超高龄化,少子化现象已经无法改变了。日本培训更多介护员的举措也已经达到极限,所以他常告诉他在日本的介护员,他们是支撑日本社会的重要人物也是日本的宝藏。马来西亚比日本幸运,因为大马还有年轻人,不急着用机器人,只要传播正确的照顾知识,推广给年轻人和中年人。当大马人本身变老的时候,就会得到很好的照顾。换句话说,马来西亚也应该开始准备培养自己的宝藏。

最后,他呼吁,人类变老是无法避免的事实,不要把它当成他人的事情看待。

Sumluck Japan马来西亚日系诊所总经理

提供老人安全环境

黄金祥是日本留学归来的大马人,19岁那年他去了日本修读护理系,也修读过介护知识。毕业后在日本两家医院当过护士,前后约11年;之后在心脏专科医院的心脏血管重症病房上班。

他说,医院共有14个病床,病人平均年龄都是超过75岁以上。他在那个单位工作了6年半,偶尔会见到有一些年轻的40、50岁的病患。他也曾在病房内见过一位105岁的病人,纵使已经百岁但身体依然健康。日本有很好的医疗制度。

“照顾老人是需要各方面的合作,介护、医药、营养、物理治疗等也同样重要。物理治疗师时时了解老人的肌肉老化情况,维持老人的身体机能。营养师照顾重症病人的饮食。医生和护士给予治疗。

“在日本如果特定的区域有许多老人的话,那么有关单位会在附近设置好诊疗所、药局等,确保老人能够在短时间内得到资源。”

改变“废物式养老”思维/鼓励长者独立自主,维护长者尊严
黄金祥指出,照顾老人需要来自各方面的合作,介护、医药、营养、物理治疗等也同样重要。(照片由主办方提供)

在介护的概念里面,要尊重老人并鼓励他自立,但前提是需要给他一个安全的环境。解除所有危险隐患,减低老人进医院的几率。

注意老人的生活环境,是否有潜在的危险。

1. 马来西亚的厕所很滑,没有干湿分离,地板材质滑,地板常常都是湿湿的,容易使老人跌倒。

2. 检查是否有障碍物,或者容易绊倒的地方。有些老人有骨质疏松的问题,可能一点外力就会造成骨折。

3. 维护医疗器材。呼吸频率有异样的老人家里会放氧气桶,需要把氧气桶放在一个安全的地方,并且让老人知道东西放在哪里。

4. 老人要用到的东西,尽量放在他经常活动的地方。例如有些老人不喜欢在房间,他喜欢在客厅。属于他的东西就放在他方便拿到的地方。因为老人家腿脚不方便来来回回的拿东西,或许增加跌倒的风险。

5. 家属要熟悉在住家附近能够在紧急情况下帮助老人的地方。

与老人相处的小贴士:

1. 跟老人说话的时候,眼睛要和对方的眼睛在一个水平线。如果长者坐着,那么照顾者就蹲下来,两人平行的看着对方说话。不要老人坐着,说话的人站着,这样老人看着说话的人会有压迫感。

2. 老人视线狭隘,跟他们说话的时候走到他们的面前,让他清楚的看到你。

3. 老人听力退化之后,高音频的声音会听不清楚。所以跟老人说话,女生的音调可以深沉一点,慢慢的说,这样老人比较容易听到。

4. 老人也会有不想要吃,不想要睡的时候。尽量尊重他,减少责备,有些老人家你越骂他他会越加激动。

5. 如果想要老人运动,可以先了解他喜欢什么运动项目。或者他喜欢看花草,可以陪他去公园散步,那么走30分钟的时间也是一个小运动了。原则是不去强迫对方。

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百格视频

发布: 3:05pm 20/03/2025
【专题】老总郭清江霸气开讲 亲授“菜鸟学记”处事秘笈

世华媒体(马来西亚)集团总编辑拿督郭清江与星洲日报霹雳区第39届《学海》学记交流,对着这班“新闻界菜鸟”,他不谈新闻,而是以过来人身份,传授待人处事的“秘笈”。

《学海》霹雳区学记队在学习营期间到访星洲日报总社,并得以与拥有40年新闻与出版经验的郭清江交流。郭清江笑言,他一开始志不在记者,而是想当警察,原因很简单:警察穿上制服、配上配枪,帅呆了!

进入大学先修班后,某天他看到槟城韩江新闻专修班招生,便想:警察举枪抓贼,保护社会安宁;记者奋笔疾书,写出人民心声,端正社会风气,两者皆为保护社会。

“心里有正气,想要帮助社会,不管是拿枪或拿笔,都是实现理想,加上我也喜欢书写,所以决定当一名记者。”

如今身为“老总”的他,当初并非一帆风顺,到报馆应征,曾被三度刷下,但他“屡败屡战”,最后加入报业,投身新闻工作至今。他坦言感受良多,包括从受访对象身上获益匪浅。他笑言从年轻学记身上看到了40年前自己的身影,决定以自身经验及向他人身上学习所得,传授年轻人人生态度。

(19/3见报)大都会/学海学记专题,七区共用
面对“霸气老总”,学记们也不畏惧,连珠炮式发问,果然是初生之犊不怕虎!

【秘笈一】不要抱怨

郭清江表示,不管是对生活、学业、工作或是父母,若抱怨,就等于将负能量背负于自身,事事看不顺眼;必须学会接受,同时要意识到:它是可以改变的。

以青少年为例,13至18岁的年轻人思想逐渐成熟,自认到了可以“话事”的年纪,然而父母在一些事情上依然为孩子做决定,导致孩子认为父母干涉自己的人生,双方常起冲突。同样的,在职场上,打工人士可能会对公司制度不满,不解为何不能遵循自己想要的方式去做事,而怨气满满。

“当有这样的感受时,应该这么想:我今天做不到,不要紧,日后当我为人父母,我不要用同样的方式来教育孩子,或日后当我做到了你的职位,我要做出改变。当你抱着此心态,怨气就消散了,专心做好当下正在做的事,保持这种积极的态度,才能继续走下去。”

【秘笈二】学习聆听

郭清江表示,我们常有主见,坚持自己想法,但聆听非常重要。和人交往必须学习聆听,用心思考对方的话,从中可学到许多东西,受用无穷;若不聆听,不接受对方意见,一直反驳对方,等于将门关起,把对方拒之门外,也就无法改进自己。

他强调,要取得成就,人脉是重要的一环,同样来源于用心交友。

“一个人接近你时,你可以感觉到他是真心诚意或是另有目的,而目的不纯的交往注定不会长久。一段关系需要双方付出,不能要求某一方单方面付出。若你并非用诚意经营,很快就会被看穿。”

他解释,人脉从求学时期就开始建立,好比在学校或学记队里认识来自四面八方的朋友,会发现一些同学特别受欢迎,一些则似乎没朋友。自己交友过程中,也能感受到谁才是真正的朋友。

“这类关系的建立,是用钱买不到的。”

【秘笈三】用心做事

郭清江指出,不论是学生或社会人士,都要有一个信念:把每件事做好。

“能力不足没关系,时间能让你学习和进步;但若态度没有摆正,就无法把事情做好。”

他坦言,征聘请人时最重要的并非文凭,那不过是一张纸,而是雇主评估应征者时看的第一眼。评估的80%占比,在于应征者展现出来的态度。

“对我而言,态度比能力更重要。态度好,能力就没问题,因为每个人都有自己的能力;但若能力很强、态度不好,他无法在团队里做出贡献。”

(19/3见报)大都会/学海学记专题,七区共用
照片中郭清江身后的书法作品,写着“戒定如山,智慧如海,慈悲为本,方便为门”16个字,是他待人处事的原则。

媒体须有社会责任

说是没谈新闻,但架不住学记“机关枪”连珠炮式发问,郭清江也慷慨分享。他表示,如今媒体都在追求点击率,但他认为点击率只适合网红,不适合媒体。

“你可以观察,网络上所谓的高点击率高流量新闻,基本上都是色情、八卦、无聊的内容。如果为了流量,拼命做这类新闻满足这些受众,基本上是在培养一群没有素质的读者。”

他坦言,流量应该追求,但不应该用这类新闻去追求,而且后来发现到,在人人渴望以最快速度获得资讯的今天,传播新闻的速度也能帮助达到流量。

他强调,媒体必须有社会责任,因此他成为星洲日报总编辑后推出《暖势力》专栏。当时社会新闻铺天盖地,一些读者觉得报纸充满负能量,不愿意看报纸,他就想媒体可以做一些事情,协助把正能量带到社会。

“我们身边每一秒都发生许多不幸事件,通过媒体的笔报道出来,鼓励更多人去帮助他们,这是媒体能够做到的事。”

于是乎,《暖势力》版推出后,报道了一名老妇人的故事:她单独在家,家里脏乱,没人帮她洗澡,立刻引起各族热心人士在网上号召到她家里帮忙,马来少女帮她剪指甲,华人帮她洗澡,还有的帮她清理家里垃圾。还有一则报道,是一名12岁的小钢琴家希望为母校买一架钢琴,便举办演奏会筹款,激发了更多年轻人去做好事。

“这就是文字的力量、媒体的力量。如果我们在社会上建立了正能量,磁场会越来越大,社会更和谐。”

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学记们全身贯注、认真聆听,生怕错过一丁点儿内容。
(19/3见报)大都会/学海学记专题,七区共用
郭清江侃侃而谈,学记们有的拿出手机录音,有的奋笔疾书,否则回去就没有报道交差啦!

华文报传播资讯 也肩负文化传承

学记也尖锐发问:互联网崛起,阅报的人越来越少,会不会对报业带来冲击?郭清江认为,年轻人还是会看报,只是年龄延后,毕竟这个年代有太多娱乐方式。他反问学记:是否有考虑过自己看的东西,有没有营养或价值?

“今天你把所有的精神和时间都耗在手机上,你是不是已经被它骑劫、绑架了?你的生活重心不在你的生活上,而是在手机上。它也在破坏我们的健康,眼睛、脊椎问题越来越严重,更有甚者,一些父母为了让自己安心吃顿饭,往往让孩子看手机,这其实是在破坏孩子的专注力。”

他指出,我们不可能丢掉手机,但到了一个阶段就该思考:要把多少时间花在这里?做什么东西需要用手机?做什么东西又需要远离手机?

他也表示,今天星洲日报是全国报份最多的报纸,这是因为华文报与华团、华商、华教同为马来西亚华社四大支柱,华文报为华社华教发言抗争,也举办鼓励报考中文、号召为灾民捐款等各种文教及福利活动,它不仅带有资讯传播功能,也肩负传承文化、捍卫族群权益的使命,因此华社对华文报的情感非常强烈,也一直支持华文报到今天。

(19/3见报)大都会/学海学记专题,七区共用
郭清江妙语连珠,双手也生动比划,让学记们更能将所闻融会贯通。

【听君一席话有感】

胡诗绮表示,郭清江的每一句回答都不在她的意料范围之内,他看待事物的角度更为宽广,让人听了后有“原来还能这样解答”的感觉;郭清江一席话让她受益良多,学习如何为人处世,不局限在自己的世界,接收不同人的观点,最后将变成自己受用一生的价值观。

(19/3见报)大都会/学海学记专题,七区共用
胡诗绮

袁睿慷表示,郭清江说话方式犹如说故事的爷爷,语气温和,却句句透露其见识之深广,他看世界的角度恰恰是年轻人所需要的不同看法。他也对郭清江没有备稿就能与学记侃侃而谈深感敬佩。“当我们发问时,郭总也耐心与我们解释。”

对于郭清江所说的“不要抱怨”,他感同身受,认为抱怨在现今年轻人身上随处可见,却从不愿意做出行动。郭清江提及的人脉,他也非常有共鸣,觉得平日真诚待人,他人肯定将在我们需要帮助时伸出援手。

(19/3见报)大都会/学海学记专题,七区共用
袁睿慷

【学记感言】

郭总分享的三大秘笈都离不开“用心”二字,其中我们最有感的便是用心交友。交友不该以一时的利益出发,更不能抱着“大难临头各自飞”的想法。有时只有在困境中方能分清谁是“益友”或“损友”,可见擦亮眼睛择友,也是一门重要的知识。

这趟学习营可谓是收获满满,有幸听郭总一路走来的人生感受,真是“听君一席话,胜读十年书。”

(19/3见报)大都会/学海学记专题,七区共用
在这趟学习营趣旅中,学记们终于有机会回到“老家”——星洲日报总社一探,倍感亲切。站者第一排左七起是星洲日报文教部大专组主编王国刚、文教部主任曾翎龙、郭清江、霹雳区学记队负责人麦肖剑和沈婷婷。
此次学习营获得KintaEcocity有限公司赞助。

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