它的美丽是静谧不喧哗，它的美丽是神秘而朴实，若你想从岛至岛走一圈，建议明天就可以买一张科伦坡的机票。不贵。
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中国古称斯里兰卡作僧伽国、狮子国或师子国。《大唐西域记》就记载了斯里兰卡的开国传说——南印度有个国王嫁女儿，路上遇上了狮子，侍卫跑掉了，狮子不但没有伤害公主，还带走了公主一起生活，谱写了人兽恋曲，生了个孩儿，他就是毗阇耶王子。王子长大后，将母亲带回自己的国度，狮子因而发狂并残害生灵。最后不得不出动老国王悬赏除害。狮子认出了前来的儿子，立即温驯下来，可是王子这时拿出刀子刺入狮子腹中。
王子弑父理应遭天谴。但老国王念在他除害有功，放逐至海岛。毗阇耶王子被放逐当天，恰好是如来涅槃那一天。从此，王子就是岛上的开国之君，因他治理有序，诛狮有功，遂以“狮子”封国号。
我们都喜欢一切正能量的事情。这个故事每次在中国小说课堂提及玄奘和《大唐西域记》的时候，我也顺带说一遍。玄奘大师西行求法，山高水远，阻难重重。贞观19年，玄奘回到长安城，百姓和百官皆夹道欢迎，归国后的玄奘和门徒辩机（约26岁）专心撰述《大唐西域记》，记述自己西行亲身游历西域的所见所闻，上表于唐太宗。那一年，玄奘45岁。
梁任公对玄奘高度赞扬，称其为“中国佛教第一功臣”，“千古之一人”，对玄奘在印度游学的生命经历自然心生向往。梁任公兼治佛学，《欧游心影录·南洋所感》提到他路经斯里兰卡，忆起佛陀曾经来过。“我佛世尊，曾经三度来这岛度人，第三次就在岛中最高峰顶上，说了一部《楞伽》大经。”据说，从前这岛国是罗刹国，到处都是恶鬼夜叉，直到佛陀三次到此开示，为众生讲授《楞严经》，才逐渐净化了这片土地。“后来这部经入中国，便成了禅宗宝典。”梁启超诸人来到这座山上，即是佛陀讲经的地方。释尊说法后，凌空腾飞，直飞到须摩那屈咤山的顶峰（也称亚当峰或佛足山），留下了佛陀的大脚印。
我赤足踏进康提佛牙寺内，随口问起陪同的僧人，佛陀三次莅临斯里兰卡是真的吗？僧人Guna Bhanthe毫不犹豫地回复，有啊，斯里兰卡的史书《大史》和《岛史》均有所录。我若真心想来朝圣的话，不可以再谦卑和虔诚一些吗？
《大史》有载：公元前三世纪，印度孔雀王朝阿育王之子——摩哂陀长老将佛教迎入斯里兰卡。当时斯里兰卡国王天爱帝须王与长老相会后皈依了佛教，随之许多民众也开始修行和出家。后来，阿育王之女僧加密多比丘尼，也把佛陀入定开悟的菩提树分枝带到斯里兰卡，移栽在阿努拉德普勒（Anuradhapura）菩提寺内。我抬头望着那棵需要金架子支撑的菩提枝干，树身如今已老态龙钟，但这棵在彼邦扎根成长起来的树苗，已成为成千上万信众瞻仰的参天圣树。
每个民族都希望自己的文化种子遍地开花。然而，这需要极致的文化自信。《欧游心影录》中，梁启超与他的同仁共同策划了一条通向“中国之文艺复兴”的道路。无论是梁启超本身，或是他在斯里兰卡想起的佛陀，还是当年跋涉山水的玄奘和阿育王后代，他们跨越千山万水，周游列国，目标都只有一个：通过漫游、观察和探索，重建自己的文化自信。
《欧游心影录》有一段梁启超和美国记者的对话，颇有意思。记者问梁启超：“你回到中国干什么事，是否要把西洋文明带些回去？”梁启超的态度何其笃定。记者告知：“西洋文明已经破产了。”梁启超就问他：“你回到美国却干什么？”记者答：“我回去就关起大门老等，等你们把中国文明输进来救拔我们。”
走过这一遭，梁启超终于明白，“倒不如这世外桃源的中国，还有办法”，佛陀也曾来过南洋，强大的精神文明就在这片净土之上呢。
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最近网上铺天盖地一波一波冲来貌似新的浪。新的浪中有比那更新的浪，和新中有旧的浪。各种拍打，上岸，迅速变化，退下。重复。仔细想想其实并非此时特别铺天盖地，应该和往常一样。只是这次来到足跟眼前，一波一波冲刷着，不免会想：这些浪或都与我有关。与过去的我有关，与以后如何有关，那我怎么看？然而我的答案是暂时不想看，或说，暂时不想时时都看。
浪来到脚下难道便得需连膝盖也给他，腰也给，肩膀也给他，需要的话眉毛也给他吗？或许无需一直立在那里，不是不需要知道自己对这一波一波浪的想法是什么。想法是有的。也不是不知，与自己无关的，始终还是会有关。只是想，需要一直，寸步不离地站在能见证时代变迁的节点上吗？不一定。不想。此时不想。上二楼吧。但二楼是什么？我也不确定。只是隐隐觉得，我还有别处可去。
首先出现的画面是小学时的纸笔游戏。那时同桌阿奇拿出小方格簿，我们一人拿蓝笔一人拿红笔，你画一个点我画一个点。画在线交错的位置。一来一往。内心盘算着如何立墙，如何围，如何扩展。时机成熟时，点连成线，形成墙。小有小吃大有大围。通常我的棋子总被围得紧紧，看似无出路，他笑笑地哈一声，画了一个大围墙说：拿拿拿，你疏忽了。再来一盘。
有时眼见阿奇得意地布置着什么，想来不久后便能收网。但越是感受到对方的得意，越需要内心平静。够安静的话还是会发现一个小小的缺口。阿奇继续布置，我继续专注于缺口，那个可能的缺口。有时他以为可以围堵我，但我却找到一个小小的破口，于是先吃掉他边角的子。他又得重新布置他的脑里觉得可能的墙，而我暂且还保有一线生机。来来回回如此。
此时想起当时的气氛，其中让人印象深刻的是耳边响起安静的吵杂声。因为专注于红点、蓝点与墙（或可能构成的墙），班上的吵杂声都变成了其他——嗡嗡嗡：规律、安抚人心的白色噪音。教我玩纸笔围棋的同桌当年或许只因我常输才乐于邀我玩。他大概不会知道在长长的（或短短的）40年后某日，跟他下棋的这人突然想起那时的小方格，以及一来一往的节奏。比格子和胜负更重要的是，在虚拟的（或其实是——实实的、拳拳到肉的）世界打过来时，这段回忆带着当时嗡嗡嗡的背景白噪音回来，仿佛在告诉我说：专注即是一道隐形的墙。
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