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敦依斯迈从仅仅是马来人的英雄(在马来人看来),他最后成了不分种族和宗教的所有马来西亚人的民族英雄。
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敦依斯迈辞世时,我才18岁。那是一个无忧无虑的青少年时代,我的兴趣是摇滚音乐、嬉皮士、女孩和派对。但不一定按照这个顺序。尽管如此,我还是知道敦依斯迈是谁。除了他当时担任副首相之外。
我从小就知道,或者说是长辈们告诉我,马来人总是可以依靠敦依斯迈来照顾他们。虽然敦拉萨也被视为马来人的偶像,但我听说他是比敦拉萨还要伟大的马来英雄。两人都因其“马来性”而备受社会尊重和爱戴。
敦依斯迈于1967年因健康状况辞去政府职务,后因1969年5月13日的种族骚乱和随之而来的国会停摆而被召回。我在吉隆坡市中心的马来飞地甘榜峇鲁出生和长大,513悲剧深深地印在我的脑海里。
我的甘榜是一切开始的地方。这一点至今仍有争议,有人说它源于离甘榜峇鲁不远的鹅唛或文良港。不管是从哪里开始的,事实是它发生了。这是我们历史的悲哀。“悲哀”实际上是一个温和的字眼。但我不打算说出我当时的所见所闻。我过去已经写过很多次,包括为星洲日报写过的文章。因此,对于这篇文章,我只需要说这个。
513流血事件爆发时,我才13岁。我还太小,不知道发生了什么事,但也不至于不知道长辈们再次告诉我,敦依斯迈是在1969年“崭露头角”的。他在化解种族紧张局势和领导国家恢复正常方面做了很多工作。
敦依斯迈从仅仅是马来人的英雄(在马来人看来),他最后成了不分种族和宗教的所有马来西亚人的民族英雄。
学者约佐汉沙拉瓦纳慕都(Johan Saravanamuttu)在评论黄基明所编写的敦依斯迈政治生活与时代的著作时说,敦依斯迈的内心是民主的,但“显然,敦依斯迈是个务实者,同时在政治上又是坚定的民主派”。
沙拉瓦纳慕都说,尽管敦依斯迈针对513事件发表了“马来西亚民主已死”的悲观言论,但显而易见的是,在513事件后,敦依斯迈一直在努力恢复民主,并在敦拉萨领导下的6人国家行动理事会(MAGERAN)中发挥了关键作用,“无论从哪个角度来看,拉萨都非常依赖依斯迈做出最终决定”。
最重要的是,敦依斯迈强烈反对任何军事接管或戒严令,他认真看待民主政治的最终回归,就像他对遏制政治动荡毫不妥协一样。事实上,他以公正和毫不妥协的强硬著称。
已故大法官敦苏菲安哈欣(Tun Suffian Hashim)曾说过:“正是在那段痛苦的日子里,他的卓越品质才得以凸显。或许可以说,在513事件后,敦依斯迈为恢复公众对政府决心恢复法律和秩序的信心作出了重大贡献。”
当时,非马来人非常担心国家行动理事会的政策将如何影响他们,更别说他们不相信国家会恢复议会民主。
资深政治人物东姑拉沙里指出,敦依斯迈是提高公众对政府信心的主要因素,并表示“敦依斯迈是个有原则的人,在不同种族看来都是如此”。是的,对我来说,“不同种族”是三个关键词。
敦依斯迈对国内出现的两极化表示担忧,他在记录中说:“我们为什么要为独立而战?这样就可以划分为不同种族了?不可能是这样,对吧?我们为什么要建设马来西亚?我们正在建设什么马来西亚?马来西亚应该是一个什么样的象征?”
现在,在他逝世50年后,我觉得敦依斯迈提出的问题亟待解答。愿真主保佑他的在天之灵,愿逝者安息。
Mohsin Abdullah: The man who saved Malaysia
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