林家豪／寻找大禹治水的真相
上一期，我们提及世界各地众多民族的起源传说中都有类似大洪水的相关记载，但通过目前的地质学研究结果，基本可以推断出人类历史上并未发生全球性的大洪水灾难。全球范围的不存在，那诺亚方舟和大禹治水中的大洪水是否真实呢？在21世纪的今天，我们是否有任何的发现可以用来证明各传说中的洪水曾经存在呢？
1922年，英国考古学家伦纳德·伍利（LeonardWoolley）在伊拉克境内发现了苏美尔文明乌尔城（Ur）的皇家墓葬区，同时在墓葬区之下发现了厚度超过两公尺的干净粘土沉积层。分析研究后的结果表明，这层粘土属于洪水后沉积的淤泥。加上地层年代距今超过4000年，与传说中的年代相符。所以乌尔城遗址的考古发现，有可能就是《吉尔伽美什史诗》和《圣经》中所记载的大洪水留下来的遗存，用来证实大洪水是真实发生过的历史事件。
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那有没有证据证明“大禹治水”是真实存在的呢？我们一起通过文物和考古发现来分析。
首先，我们来看看一件叫做遂公盨（xǔ）的文物。盨，是古代用来盛放粮食的礼器，流行于西周中晚期；而遂公则是指西周时期遂国的国君。遂公盨是在2002年被专家从国际文物市场上发现的，现藏于北京保利艺术博物馆。遂公盨的内底铸有铭文98字，其中第一句的内容与大禹治水有关。
在过去西学东渐的年代，由于缺乏文化自信和科学证据，中国许多古代文献记载的内容是真是假都成为一个谜。当时以顾颉刚先生为首的疑古学派就曾提出“禹是一条虫”的论点，认为大禹是虚构的人物，所以《尚书》中的〈禹贡〉被认为是后世的伪作。
不过遂公盨铭文上的记录，说明了大禹治水传说在2900年前的西周中晚期就已经开始流行，是目前已知最早的实物证据。同时，这句话的描述写法与〈禹贡〉相似，说明这篇文章的成文年代或许非常早。
接下来，我们来看看有没有考古发现证实大禹是真实的历史人物。1970年代开始，中国考古学家在河南省登封市的告成镇发现了王城岗遗址。他们在王城岗遗址中发现了一座相套的小城和大城，都属于河南龙山文化晚期，距今4100年左右。另外，他们也在附近发现了另一座属于东周战国时期的城址。根据出土陶器上的文字，这座城址就是当时属于韩国（战国七雄之一）的阳城。告成镇的名字来源于唐朝武则天时期命名的告成县，而告成县的前称就是阳城县。
根据文献记载，大禹当年为了拒绝舜禅让，将领袖的位置传给舜的儿子商均，自己则跑到阳城避居。但是天下各诸侯都前往阳城，拥立大禹。最后，大禹就在阳城宣布成为部落领袖，以国为号建立夏朝。王城岗遗址的地理位置和年代基本上符合文献上的记载，所以王城岗遗址的小城有可能是当年大禹避居的地点，而大城就是夏朝最早的都城——禹都阳城。
文献中也曾经提到大禹建国后，曾经在涂山召开大会，与各方诸侯见面，历史上叫做“禹会诸侯”或“涂山之会”。为什么会在涂山呢？涂山氏，是一支与大禹关系密切的部落，在治水前，大禹就娶了涂山氏首领的女儿为妻，后来生下了启。那涂山在哪里呢？
2006年起，中国考古学界开始发掘安徽蚌埠禹会村遗址。这个遗址属于龙山文化，年代距今4400年至4100年。在连续5年的发掘中，考古工作者发现了一个面积超过2000平方公尺的白土面，西侧有一条大型的沟，出土了大量的陶器碎片。这个大型的白土面，应该是用来举行大型祭祀活动的台基，可以容纳多人同时参与。而沟内出土的陶片经过复原后，发现了一个惊奇的现象，那就是同时存在河南、山东等不同地区龙山文化的陶器。再加上，这个遗址的出土位置正好就在安徽涂山的南边。这些惊人的发现，多条线索都把这个遗址指向文献中的“禹会诸侯”。
2016年，一支中外地理研究队在国际上发表论文，表明公元前1920年左右青海省地区曾因为大地震引发山崩，形成堰塞湖阻断黄河，长达6到9个月。这事件导致后来暴发特大洪水，洪水比现代水位高出38公尺，为中下游2000公里区域带来严重水患。
其实早在2000年前后，中国考古工作者就已经在青海民和县发现了喇家遗址。这个遗址是一个高度文明水平的城池，属于齐家文化中晚期，距今大约4000年。喇家遗址与意大利的庞贝古城一样，都是因为严重天灾而瞬间毁灭，所以许多文物和建筑都被完整保留下来。喇家遗址先遇到大地震引发山泥倾泻而毁于一旦，几个月后再遭遇特大洪水而被掩埋在地底。在发掘过程中，发现了整个遗址都被黑砂所覆盖，最厚的部分甚至高达4公尺。
经过专家通过铀同位素破碎年代学示踪来源，这个黑砂层极有可能就是当年黄河特大洪水带来的沉积物。虽然目前尚未有充分证据证明上面就是大禹治理的洪水，但喇家遗址被毁后曾发生超级大洪水应是不争的事实。
综合上面的种种历史痕迹及线索，大禹的相关记载和大禹治水的传说，在去除一些夸张处理的细节后，或许有可能是真实存在的。
你相信吗？看到这里的你，又认为真相是如何呢？
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