【爱长在】云水僧／一句呼唤
在沙田威尔斯医院实习期间，身穿白袍，穿梭在7楼病房。一位中年妇女忽然走到面前，悲伤说道：“师父，我母亲快不行了，您可以到病床给她念《观音经》吗？要多少钱呢？”回说：“好！快带我去吧！我是在医院服务，诵经，不用钱！”走没两步，转个弯，已到了病床。只见一位白发苍苍、面目慈祥的婆婆，戴着呼吸罩，陷入昏迷状态。
俯身对婆婆说：“婆婆，我是法师。在病房外遇见您的女儿，她希望我能为您诵经祝福。婆婆，我们的身体就像一部汽车，用了几十年汽车零件也会损坏，无法再维修，必须换新车。这个身体您用了八十多年，如今无法再使用了，必须舍下，换一个新的身体。婆婆，面对死亡您不要感到害怕，死亡只是放下这一期生命的责任与义务，等待着另一段新生命的开始。您的儿女已成家立业，儿孙自有儿孙福，不必为他们担心。待会，我们一起为您念佛，祈愿仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，让您临终无障碍，往生极乐！”说完引导女儿向婆婆做最后的道别。
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接着，我们开始念佛，“阿弥陀佛……阿弥陀佛”约30分钟后，女儿说：“师父，念久一点，细佬正在途中。”我边念边望着床边的生理监视器，婆婆的心跳逐渐变慢、变弱；血压不断往下掉，呼吸也变慢了。告诉女儿，婆婆快走了。女儿跟婆婆说：“阿妈，您要撑住啊！细佬，快到了！撑住啊！阿妈！”说完，走出病房打电话，不到3分钟，婆婆断气了！生理监视器发出哔哔声，护士走进来关监视器，女儿也带着细佬进来。我告诉他们，婆婆刚断气！细佬，忽然大声呼唤“阿妈！一路好走！”瞬间记忆，把我带到6年前母亲在加护病房断气的一幕，不禁悲痛。
这时女儿对婆婆说：“阿妈，您要保佑细佬，长命百岁，大富大贵！一路好走！”说完，儿子从手袋里取出经本说道：“师父，我们一起念《观音经》给妈妈好吗？”“好！”带领家属一起诵经祝福！念完后，护士走了进来，准备帮婆婆撤除身上的气管，要求我们到病房外等候。儿子再次问我，诵经要多少钱？我说：“我是在医院服务，不用钱！感谢让我有因缘跟婆婆结法缘。”与家属道谢后，带着沉重与悲伤的脚步往前走。
云水叮咛：
1. 也许是文化背景不同，佛教教育不够普及化。仍有不少家属以为请法师诵经，有一定的收费。其实不然，为临终者诵经祝福是出家人的本分，大致上是不收费。除非家属的意愿，想为临终者“供养法师”，法师接受与否，则另当别论。不管是法师或牧灵人员在医院的出现，主要任务是给予病人或家属心灵上的支持、开导与抚慰。生死有定时，并非在临命终时，请法师念念佛、诵诵经，就能“法力无边，延长临终者的寿命”。
2. 儿子的一句呼唤“阿妈！”记忆把我带到2014年的某一个早上，母亲肚子突然激烈疼痛，要二嫂赶快带她去医院。（巴生中央医院离家约5分钟车程）到了医院，直接送往急诊室。我随后跟父亲、姐姐及哥哥们到急诊室的加护病房探望母亲，眼看她闭着眼、脸色苍白，戴着呼吸罩很用力的呼吸。儿女们把双手放在她的手臂，一边摇动一边呼唤“妈！妈！”她始终闭着眼睛，没有任何反应。在旁的父亲更是泣不成声！问医生母亲为何忽然如此病重？医生告诉我们说，“肺部严重积水，不需要做任何急救！”听了，全家人目瞪神呆，额蹙心痛，不知所措 ！
因母亲生前交代，不管发生什么事，她不要死在医院，她要留一口气回家。我跟医生说母亲的意愿。医生说：“在加护病房至少还有3～5天，若要出院，恐怕还没出加护病房，她就走了！”家庭会议，决定带母亲出院，留一口气回家！当救护车的病床来到母亲的病床，准备移动时，秒间，她就断气了！
母亲的离开，对全家人打击很大。这一切来得太突然了，令人无法招架。母亲离开后的半年，父亲因心脏病猝死在家中。他们俩先后骤然的离开，更让我深刻体会“生命的脆弱与无常，死亡是如影随形”。这丧亲之痛，只有经历过的人才能理解，那是什么样的哀恸。意想不到，事隔多年，一句“呼唤”，一个“触景”，“哀恸”依然存在。
台湾安宁疗护推手赵老师在课程教学上曾说：“最健康的哀伤就是‘完整地去经历哀伤’，如同一步一脚印地走过沙漠：孤独、痛苦、泪汗满面满心，但总是会走过的，这是每个人生都必经的历练。我们要接受失落的事实是需要时间的，因为它不仅是一种知性的接受，也是一种情感的接受。”这段话，也许经历过丧亲的人，更能深刻体会。
3. 对于任何人而言，面对丧亲家属时，请不要用“要放下、节哀顺变、要坚强、不要难过、我了解你的感受、时间会冲淡一切、男子汉大丈夫怎么可以流泪呢？每个人都会死”等等的语言。当下给予丧亲家属的最好关怀与祝福，就是默默的陪伴与精神的支持。
（作者是马来西亚佛教临终关怀工作者，稿费悉数捐助“净愿慈怀之家”）
“净愿慈怀之家” 长期免费收容中风及临终病人，需要社会长期资助。
˙捐款户头名称：Pertubuhan Kebajikan Rumah Kasih Jing Yuan
˙捐款银行户头号码：大众银行 319878 1520（请把 Bank In Slip收据WhatsApp到012-3533113 / 017-3300128 宝美以获取正式收据）
地址：22, Jalan Bunga Tanjung, Taman P.Ramlee, 53000 Setapak, Kuala Lumpur.
和22A&22A-M, Jalan 6/5, Pandan Indah Commercial Park, 55100 Kuala Lumpur.
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“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然……
去年9月24日，初次在净愿中心见到骨瘦形销的她。她眼神哀伤、脸色布满阴霾的躺在病床上。那份愁苦，令我不由得停下脚步，我走到床头，弯着身，轻声的对她说：“我是妙净, 我们可以谈谈吗 ?” 她点头。
她，35岁，印裔单亲妈妈，罹患末期子宫癌。15岁离家出走与家人断绝联络，21岁结婚生子，丈夫是无业游民。为了养育3名孩子，她很努力的挣钱，白天在超市当收银员，晚上当电召摩托车骑士，日以继夜地奔波劳碌。最后，身体垮掉了！34岁被诊断子宫癌末期，癌细胞已扩散，医生束手无策。而她的丈夫，在这危难时刻，却抛妻弃子，不知所终。她顿时如跌入万丈深渊……
健康时，她一肩挑起抚养孩子们 （大儿子13岁、二女儿5岁、三儿子未满周岁） 的担子，如今自知时日无多，最让她牵肠挂肚的就是3名孩子的未来。终归是血浓于水，几经周折，她终于找到了失联多年的亲人，并请求家人，尤其是她的母亲的原谅。
她的母亲独居，年过花甲，无法照顾所有孩子，只留大长孙在身边；由于她的姐妹都已婚嫁，而且生活拮据，没能力照顾她的孩子，因此，她的二女儿托邻居照顾；智障的幼儿则交由儿童福利部照顾。她曾到福利部儿童收容所探望小儿子。她打开手机，找到一张与小儿子合照的照片，说道：“这是唯一的合照，也是我第一次到儿童福利部收容所探望小儿子。”
后来医院福利部把她转介到文良港净愿慈怀之家，为其人生最后的安身之处。进入净愿慈怀之家后，由于饮食习惯不同，她无法适应华人的饮食。她的小妹每天早上给她打包一两片印度酸奶煎饼（Thosai），她早餐吃不完，就留着午餐吃，晚餐喝牛奶。有时，她吃不下，就将Thosai分给其他院友吃。
想给孩子买生日礼物，可是没钱
25日，当我走进中心时，躺在靠门边第一张床位的她主动向我挥手。一见面，她面带微笑地对我说，过两天是她大儿子的生日。这也是她离家后，第一次携同孩子与家人相聚。她说：“这是我多年的梦想! 我一直期待有这么一天！”这番肺腑之言令我百感交集。
我问她: “你想给孩子买什么生日礼物吗？”她答:“我想，可是我没钱。”我叫她不用担心钱，我可以帮她买。她透露，想给孩子买文具及一盒彩色笔。再问她要不要给5岁的女儿也买一份礼物呢？她说不必。
过后我去附近的超市选购了铅笔盒、彩色原子笔、铅笔、笔芯、尺、橡皮擦、36种色彩色笔、礼物纸等，准备生日礼物！
26日早上，我带着欢喜的心，将包装简单的礼物亲手交给了她。她用微弱的声音向我道谢。
她告诉我，只要能找到电动轮椅，以后逢星期五傍晚至星期日早上，她的小妹会来净愿载她回家跟母亲及孩子相聚。她还告诉我，慈济志工这一两天会把电动轮椅送来净愿。
可是，她看起来仍然不快乐，只听她喃喃地说：“我心里感觉到妈妈并没原谅我。”问她，为何有如此感觉？她却欲言又止。也许这段话，交织着母女之间多年的心结。我跟她说，如果她的母亲允许，我愿意去探访，跟她母亲谈一谈。她说：“我妈妈是个善良的人，我猜想她会愿意见您。”
妈妈把“Good Day”改成“Good Bye”
世事无常，我在她儿子生日后的第二天，即28日下午5点收到简讯，她走了。我刚好在附近办事，车盘回转，直奔净愿。此时，她家人、大儿子、亲友、葬仪社人员、警察等，陆续出现在净愿。我走到床头，见她身上覆盖着一块鲜艳的纱丽布，面容安详，宛如沉睡。我双手合十，默念心经一遍，鞠躬祝福。随后，我跟她大儿子谈话。他说：“昨天是我的生日，我去神庙祈求神保佑我妈妈康复。我妈妈送我一本笔记本，封面的字眼“Good Day”被我妈妈改为“Good Bye”。他把笔记本给我看，确实“Good Day”已改成“Good Bye”。我告诉他说：“你的神已把你的妈妈带去天堂，她已经脱离病痛。你妈妈希望你努力求学，成为一个好人，并且照顾你的外婆。”我带他到母亲床边，让他牵着母亲的手，从旁指导他如何做四道人生。
29日早上，我出席她的葬礼，遇到她的母亲，我委婉的告诉这位伤心的母亲，她的女儿告诉我，妈妈是个非常善良的人，愿意帮她照顾儿子。她当年年轻不懂事，希望妈妈可以原谅她。她的母亲默默地点头，黯然泪下。我则双手合十，走到一旁，继续观礼。
从这位友族老师身上，我深刻体会到，人到临终时，哪怕只剩最后一口气，依然带着无限的希望。尤其是她殷切地期待能够和母亲及大儿子在一起生活的日子；她渴望得到母亲的原谅；她分享小儿子照片时的希望与喜悦。这份希望的感受，无法言喻，唯有透过凝视，让我看到临终前的她依然带着无限的希望；然而，逝世后，从她的母亲及大儿子的眼神中，让我感受到虽肉体已成灰烬，但在孩子及母亲的心中，依然延续着心中的爱，不舍与祝福。
从每个个案学习生命教育的关怀
每个临终个案，对个人而言，是“做中学”向每一位有缘的临终者及家属学习与付出。学习观察每位临终者的情绪转化，从恐惧、焦虑、痛苦、埋怨、愤怒、怨恨等负面情绪，透过信仰的力量，情绪的疏导，进而，全然地接受“现在的自己”，面对死亡的到来。学习家属对临终者的关怀或漠视的态度。也许我们可以从课本中获取知识，但，这些“生命教育的关怀”是远远地超越课本的知识。
“学中觉”，觉知每一位临终者都是独一无二的生命个体，觉知自己的能力有限，许多的不足，不是每个个案都能以“四道人生——道谢（谢谢）、道爱（我爱你）、道歉（对不起）、道别（再见）”，作为生命最后一里路的圆满。但，尽可能的协助及引导临终者及家属，临终前以“四道人生”化解隔阂，减少遗憾；对于不同的宗教信仰，则用不同的方式给予关怀。
“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然。活着时，要如何善用生命，服务人群，让生命增值，而非放纵欲望来消耗生命；预先预立医疗遗嘱，当疾病不可逆转时，不做侵入性的无效医疗包括静脉输液注射，全然把心交给佛菩萨，生命何时终点？就让它顺其自然吧！
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