趙少傑／衝一杯孤獨的咖啡
酷熱的天氣，加上馬來西亞的疫情走勢，每一天醒來總是腦袋空空，毫無動力的去做任何事情，除了繼續待在家頹廢，網絡上友人之間的問候基本上都是“你接種疫苗了嗎？”取代“你吃飽了嗎？”最近常常有這樣的錯覺，或許是關閉在家的日子長了，懷疑是不是隻有自己一人獨自守在屋中，而其他人卻是自由自在地外頭活動？關了那麼長的時間，似乎只是延長了寂寞，並無助於降低本國的感染數目，然而現實中許多悲痛的消息不絕於耳，提醒我們，只有繼續活著，才看得到明天。
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因為如此才努力把每一天當作最後一天來過，細心地為自己一個人準備三餐，挑選合適的食器變成每天最重要的節目之一，拍張照片上傳社交媒體，也只是為了告訴親友們我還活著，如果那一段日子再也沒有更新狀態或圖片，或許我已經悄悄地離開了。
獨居有時會讓人覺得被世界遺棄，在朋友圈中有些人也跟我一樣，自己一個人吃飯，一個人消遣枯燥的生活，尤其是面對這些漫長的居家日子，在幾面牆的包圍之下默默活動著。翻看2014年在中國參加培訓課程時所購買的書《一人食》，書中有一篇關於“手衝咖啡”作者這樣寫道：“多，不一定就是好，一個人，不一定就是孤獨。”“人的內心很奇妙，有時候渴望孤獨，有時候又害怕孤獨。”
孤獨是一個很奇特的東西，它就像是我家門前種的咖啡樹，在盆內逐年地長大，後來更是開了白色的小花，也結出零星幾顆咖啡紅果。小小的紅色果子顯然不夠營養和水分，幹扁得讓人心疼，這幾顆果子和散落一地葉子，持續叫我每日為它澆水掃落葉。這樣又過了一年，咖啡樹長高了一些，果子也多了幾顆，我持續幻想有一天可以用它來衝一杯咖啡，仔細品嚐用時間種出的味道。然而孤獨是什麼？孤獨是用了很多心思去排遣而無法驅除的那團迷霧，它有時更像是一杯過酸的咖啡，其實它並不苦澀，而是那嚥下去後卻非常懊悔的心情，一種永遠都無法戒除的癮。
關於手衝咖啡好不好喝，《一人食》的作者這麼說：“好喝最重要。和生活一樣，自己覺得愜意最重要。”我同意“愜意”確實比“好喝”更重要，因為好不好喝的定義非常模糊，到了某一個年紀唯有忠於自己的味蕾最重要。最近咖啡豆喝完了，就連庫存的V60濾紙也耗盡了，唯有翻出舊日收藏的日本老濾壺來衝咖啡，之前因為黃色的小壺有點小而派不上用場，現在只衝一人份的咖啡，黃色小壺重登舞臺，陪伴我在家枯燥的防疫日子。
每天下午煮水、磨咖啡豆、折濾紙、衝咖啡、喝咖啡、洗杯子……，這些步驟變成一種習慣，咖啡的香氣瀰漫在空中，手衝咖啡淡淡的苦味會在喉間停留一陣子後，就消失得無影無蹤，變成一種舒服的舌尖感受，它彷彿清洗了口腔中其他複雜的味道，只留下苦澀後回甘的細微滋味。喝咖啡的過程像是一個少年成長的過程，從叛逆到妥協，從濃郁的espresso到手衝咖啡，從深焙火候的混合豆到淺焙的單品咖啡，人生就這樣在微酸和微苦的滋味中慢慢地醒來，品嚐每一個階段的變化，喝下每日生活中比咖啡更苦澀的工作和挑戰，甚至有時忘了喝它的理由，卻經常以它為藉口，作為邀約相聚的最好藉口。
屋外的野花長得越來越茂盛，幾乎將鄰居廢棄的車子掩蓋了，車子的兩旁開滿白色的小花朵，在悶熱的空氣中散發一絲絲視覺上的涼意，鄰居阿姨總會在傍晚太陽沒那麼熱的時候出來，在清理雜草和翻鬆泥土之餘，偶爾跟我閒聊村子裡發生的一些近況，阿姨說她確診的遠親去世了，叫我要一個人在家更要小心，並囑咐我有什麼事情記得告訴她，雖然幫不上什麼忙，說完又趕緊取出膠管澆水，水滴在葉子上短暫停留，不一會兒就會蒸發，就像是世上所有的人事物一樣。
咖啡豆喝完了可以再買，濾紙用完了也可以上網添購，但是那些一起喝咖啡的朋友們啊！我們卻無法為彼此的下午時光添加話題和笑聲，一個人在家就只能用僅有的器具，衝一杯孤獨的咖啡，親愛的朋友們，什麼時候我們可以再次相約一起喝咖啡呢？
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《哪吒之魔童闹海》在视觉设计上巧妙地借鉴了中国古代的文物与艺术元素，使电影的文化底蕴更加深厚。从青铜器到古代建筑，从兵器到礼器，这些真实文物的影子贯穿于电影的各个细节之中。这种融合不仅让观众感受到中国传统文化的魅力，也使得电影在全球范围内展现出独特的东方美学……
动画电影《哪吒之魔童闹海》终于在我国上映，首三天票房就已突破马币一千万令吉，势如破竹。本次哪吒热潮甚至吸引了不少友族同胞观影支持，可见小小魔童的力量实在无法估量，为传统中华神话传说的传播及文化输出树立了良好榜样。
这部以中国古代神话为蓝本的动画电影，融合了丰富的传统文化元素，其中许多角色的形象、兵器的造型及场景的设计，都惊艳了大银幕前的每一位观众。我认为其中一个主要的原因就是大量参考中国历史上真实存在的文物，让电影中的设计增添厚重的历史沉淀，同时也让这些文物在现代艺术创作中不断焕发新生命。今天，我们就挑出其中几个来看看那些汲取了中华数千年文明精华的设计。
你认出电影中哪些中国文物了吗？
在两部哪吒电影中，结界兽是一种守护结界的神秘生物，外观威严，带有浓厚的青铜器风格。这一形象的灵感很可能来源于古代青铜器上的神兽纹饰，如商周时期的青铜神兽与纹饰。青铜器上的饕餮、夔龙、凤鸟等神兽，造型奇异且富有力量感，它们常被认为是守护神，代表着神秘的宗教信仰和权力象征。更有趣的是，这一部结界兽的外表颜色，比上一部来得更绿，其实非常符合青铜器的真实状况。一般提起青铜器，大家脑海中一定是暗绿色、锈迹斑斑的样子。但实际上的青铜器在刚铸造打磨完成后，表面是金灿灿的，所以上古时代，人们都会以“金”或“吉金”来称呼青铜。不过，青铜合金在氧化后，就会很快生锈，颜色也从金色渐渐变成绿色，时间长了颜色就越深。所以这次结界兽颜色的变化，可见制作团队之细心。
另外，电影中的这一对结界兽，粗眉、杏眼、蒜头鼻，其中一个还是鹰钩鼻，这种夸张突出的造型，让人马上联想到四川省广汉市三星堆遗址。这对结界兽的外形设计参考了三星堆遗址出土的“青铜人面具”及“青铜鹰形铃”。而结界兽脸上戴上黄金饰面的设计，自然就是来自三星堆的“戴金面罩青铜人头像”，这种设计增强了视觉冲击力，与电影中结界兽的神秘气息相呼应。三星堆文化属于古蜀国，是四川省出现的史前文化，其年代相当于中原地区的商朝，所以与哪吒传说中闹海发生于武王伐纣前的时间相符。
在第一部电影结束前，太乙真人用来保住哪吒及敖丙元神的重要法宝——七色宝莲，在这一部更是成为两人重塑肉身的关键。七色宝莲除了沿用经典的莲花造型外，当它合起来时的造型，其实参考了著名的博山炉。博山炉，是中国古代的一种香薰炉，在汉魏时期非常流行，炉盖以群山为造型，所以被称为博山炉。后来随着佛教的传入，博山炉也逐渐出现莲花、祥云等造型。
电影中的玉虚宫被塑造成仙气缭绕的宫殿，其建筑风格参考了许多古代宫殿元素，如斗拱、飞檐、琉璃瓦等。其中，“鸱吻”是中国传统建筑中常见的装饰物，通常位于屋脊两端，形似猛兽，传说具有镇邪避火的作用。电影中的玉虚宫屋顶借鉴了这一建筑特点，使其更具威严和神秘感。
除了鸱吻外，电影中有一幕展示了一群仙鸟在玉虚宫上空飞翔，其中各有一只仙鸟站在鸱吻之上。这一幕极可能来自中国古代非常著名的画作，也是我专栏中曾多次提及的名画，那就是宋徽宗赵佶所绘的《瑞鹤图》。
“天元鼎”在电影中是一个极具象征性的器物，是玉虚宫炼丹的重要法器。其造型结合了两件青铜器的特点，首先小鼎是借鉴了“龙纹扁足鼎”的腹部和柱足的设计；而其大鼎则是采用了青铜敦的浑圆造型。
青铜敦，是一种古代盛食器，形态饱满，通常用于贵族宴享或祭祀活动。敦的造型讲究对称美，表面常雕刻精美的纹饰，如云雷纹、鸟兽纹等，象征着祥瑞和权力。
电影中的武器设计也与古代真实兵器或礼器有一定的联系。比如龙王敖光的武器造型就受到“殷墟玉刀”及“大洋洲墓铜刀”的影响。殷墟玉刀，出土于河南省安阳市殷墟遗址，是商代玉器中的精品，虽然主要用于仪仗和祭祀，但其造型犀利，可被视为权力的象征。殷墟遗址的内容，我曾多次在专栏发表，感兴趣的可以去找一找。
而大洋洲墓铜刀则出土于江西省新干县大洋洲镇的程家遗址。这个遗址是一座商代的大墓，共出土了1300多件文物，其中青铜器多达475件，震惊世人，同时以一己之力将长江下游以南地区文明的历史提前了1700多年。其中的青铜刀铸造工艺极为精湛，刀身流畅，锋利无比，展现了当时高超的冶炼技术。电影中的兵器或许正是融合了这两种文物的特点，使得武器既有神秘的仪式感，又具备实战的杀伤力。
《哪吒之魔童闹海》在视觉设计上巧妙地借鉴了中国古代的文物与艺术元素，使电影的文化底蕴更加深厚。从青铜器到古代建筑，从兵器到礼器，这些真实文物的影子贯穿于电影的各个细节之中。这种融合不仅让观众感受到中国传统文化的魅力，也使得电影在全球范围内展现出独特的东方美学。通过对比现实中的文物，我们更能理解这些文化元素在电影中的深层寓意，也能进一步感受到中国文化的博大精深。
看完这篇文章，是否觉得自己似乎错过了些什么？那赶紧去二刷三刷吧！
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