【新村年味：馬六甲馬接峇魯新村／03】梅花綻放，紅粉飛舞迎春節
馬來西亞聞名國際的梅花街（Meihua Walk），就在馬六甲馬接峇魯新村（Machap Baru）的第二路（Lorong 2）。自2000年種下小小梅花樹後，樹慢慢長大，而今已比人高，大年初二晚，360度的煙花照亮夜空，同時也照亮人們的心房，樂得在場的人兒心花怒放。
ADVERTISEMENT
梅花街誕生源自馬接峇魯新村村民傅協隆和同村友人某次到中國旅行時，看到綻放得婀娜多姿的滿樹梅花而心生歡喜，“為什麼馬來西亞沒有梅花呢？”兩人同聲輕嘆，開始盤算回來後要“種”梅花。
自古寒梅傲雪霜，馬來西亞常年如夏，怎能種梅花？
“中國不是每處都有梅花，海南島那麼熱，他們的梅花也是人造的。”傅協隆笑說，他們看的是假梅花，卻也讓人看得心花怒放。於是，那次旅行回來後，他們出錢出力，買來假梅花派送給第二路的鄰居，並準備好小樹枝和花盆，讓大家在家裡自行把梅花一粒一粒黏上去，放在屋前，“只要這條街每家每戶做一棵，我們就擁有整條街的梅花樹。”第一年實驗種梅花樹後，大家看了很雀躍也很喜歡，於是就延續下來。
那時的梅花樹長得矮小，不夠壯觀，於是他們上山砍樹作梅花軀幹。樹大了，變成一枝一枝梅花樹幹，自此，馬接峇魯新村第二路的梅花樹逐漸長大，且長滿一路，除了成為友族媒體筆下的“小北京”，也吸引國際媒體的關注，馬接峇魯因而爆紅。“當別人知道我們是馬接峇魯新村的人時，都投來羨慕的眼光，我們也為自己是馬接人感到光榮。”傅健奇笑說。
一條梅花街至少種下50棵梅花樹，加上燈籠佈置，開銷在3萬至5萬令吉，視乎當年需要添購多少新飾物。2019年，村裡一群年輕人加入為集資經費奮力，“除了長輩，年輕的也出錢出力，那年我們總共籌得2萬令吉。”賴家濠說時眼裡有光。
佈置主題12生肖，今年兔子入宿籠子
那一年的年初二，馬接峇魯新村的夜空燃放360度煙花，站在梅花街的每個人，昂首望向夜空，看到一片絢麗奪目的煙花。那一年是己亥豬年，他們在梅花街造了籠子，從村裡的豬農處弄來兩頭豬放在梅花街上，友族同胞看了也拿起手機和可愛的豬豬合影。
2023癸卯兔年，籠子換上了毛茸茸的兔子，傅協隆說，“不用模型，因為現時代的孩子沒看過真實的小動物。”兔子養在籠子裡，孩子可以來欣賞、餵食，過後還可以領養回家。
12生肖是每年的佈置主題，牛年時，他們借了兩隻牛，鼠年放了只倉鼠。不能弄來的活動物，如虎或龍，才由模型替代。
至於紅炮則跟著年份逐年增加1呎，今年2023呎的紅炮將在年初二傍晚七八點在馬接峇魯新村點燃，“選年初二，因為很多外嫁女回孃家，她們在外很少感受到這麼濃厚的新年氣氛。”
近年來，鄰居馬接翁武柏美新村（Machap Umboo）也受到影響，開始在春節佈置自己新村。外埠人來欣賞梅花街後，也嚷著春節時要在自己村子裡做佈置，並邀請傅協隆協助，“我很樂意分享經驗，大家都是華人嘛！”
長輩影響了子孫一代。現年32歲的傅健奇和34歲的賴家濠，從小看著長輩用心為新村打造年味，耳濡目染下形成使命。長大後離開新村在外工作，新年前一路上聽著新年歌開車回家時心情很是愉悅，“那時是真的放下工作，我們希望其他遊子也帶著歡樂與期待的心情回家過年。”
傅健奇曾與村民演出由百人團隊自導自演的微電影《回家》，“我們希望透過這部微電影，影響更多人回家過年，多和家中老人一起吃飯。”今年，他們更找來唱片公司，創作屬於自己的新年歌。
人情味濃厚，彼此守望相助
“在馬六甲葡萄牙村感受聖誕氣氛，在馬六甲馬接峇魯新村感受春節”已成了口號。馬接峇魯是客家村，農曆新年仍有客家文化習俗，像初七人日他們會用喜歡吃的七樣蔬菜做擂茶，“一定要有長豆和菜心，包菜越多越好吃。”客家人稱“鹹茶”， 傅家做了鹹茶後，會招待鄰里街坊來吃。
正月二十是客家人的小過年。馬接峇魯聚仙亭也供奉女媧娘娘，年二十，女媧煉石補天之日稱為天穿日，客家人慶天穿日會煎年糕吃，過了這一天才算圓滿慶新年。早期，家家戶戶都有做年糕，現在多數買現成，如今還有數十家人依舊自己篜年糕。
採訪當天，第二路的梅花樹寥寥無幾，而主角之一的“梅花林梅花許願樹”已有雛型，“村裡其中一個元老剛過世，大家都在哀傷中，放緩裝飾腳步，以示尊重。”這是新村的人情味，是村民的新村情意結形成的一股凝聚力。
去年5月1日，村裡約八十多人同時感染冠病，為儘快斬斷交叉感染，村民在該村臉書主頁“自首”並自發隔離，經村裡的非政府組織協商後，有些村民贊助食物給較為貧困的家庭，並由百人團隊負責送資源上門。百人團隊是該村年輕人組成的團隊，口號為“百人團隊，Machap人，自己人。”象徵彼此守望村子，村民相助。
相關文章： 【新村年味：烏雪新古毛新村／01】蒸年糕──匯聚遊子，凝聚人心 【新村年味：彭亨加叻新村／02】紅燈籠高高掛，點燃濃濃年味
延伸閱讀： 【鬧元宵／01】元宵之前世今生──沒有纏綿愛情的傳說 【鬧元宵／02】鬧元宵習俗，各鄉各家怎麼過？ 【鬧元宵／03】潮州人︱擲喜童鬥畲歌吃甜湯，歡喜鬧元宵
ADVERTISEMENT
熱門新聞
百格視頻
武侠小说已经翻拍无数次，要如何带给观众新鲜感，改编似乎无可避免，但成功与否完全视乎剧组的功力。
比如徐克将《笑傲江湖》里东方不败改编成绝世大美人，“改编”都是往轻里说，这简直是“魔改”，结果把金庸气得几欲与之绝交，却大受观众欢迎，成了无法超越的经典。
而2021年版的《天龙八部》，把段誉初见王语嫣的惊艳，改成激动得“尿失禁”，让即使并非书迷的观众也无语凝噎。
改编，到底有多难呢？
报道：本刊 叶洢颖
摄影：本报 陈敬晖、受访者提供
曹华导演的《飞狐外传》正在热播，此外，他还拍过两版《鹿鼎记》，两版《笑傲江湖》，对于翻拍大家已经烂熟于心的故事，要怎么做到突破的同时保留其精髓，着实需要费点心思。
“现在把武侠小说翻拍确实挺难的，因为面临两种观众，一种观众是原著的粉丝，当然我也看过金庸的书啊，书粉都是想让你去展示原著的人物魅力、打斗魅力、打斗的精巧等东西。
“但书里写的那些所谓文学本的文字，在真正的环境里是体现不出来的，所以说我们要有正确的改编，让他可以相信我们现在所拍摄的就是书中所写的，但基本上书粉都不买单。”
他坦言，《飞狐外传》是金庸小说里最不好改的。
“其实我们是按着小说改的，已经很小心翼翼遵照原著。
“可能是有一些演员的出场早与晚的问题，或者是演员戏份多少的改变，也会影响一些书粉的波动，有说好的，有说坏的。”
除了书粉，他们还得考虑喜欢武侠和动作片的观众。
“他们热衷看武侠剧，喜欢动作片，打斗、追逐、撞车啊，他们喜欢这种刺激。那他们的要求就是要看到一些没看过的东西。
“哎，你们还在芦苇荡里边儿打，那就没有什么意思了对吧？《英雄》里的点水，让观众记忆犹新，那如果现在在水面上再出现一个点水，人就会觉得，哎，你还在做一些老的东西，只是翻拍没有创新。”
那么，拍摄原创的武侠故事，是否就不需如此束手束脚呢？
对此，他则认为各有利弊。
原创发挥空间大，更考验突破能力
“比如说翻拍经典的武侠小说，你看到书写的内容时，就有一股欲望，想用你自己脑海里的画面，去诠释武侠小说里边字里行间的那种味道，就特别有成就感，这是对自己的挑战。
“但翻拍的弊端就是哪一波段的故事有了一点小变化，就会引起一些争议，这是它的弊端。”
至于原创，首先从拿到剧本开始，就不会有什么压力，具备庞大的创作空间。
“你说他有多大就有多大，我们想去做都可以，只要合乎他的世界观、人物价值观的架构，但原创实在很难再去突破。
“我现在还想不起来哪个原创的武侠剧，现在还有什么记忆点，很有反响的那种状态。”
在他的作品里，《狼殿下》《庆余年》算是原创，因此在两部剧里，他就做了一个美术上、场景上的突破。
“因为没有按照剧本里体现的场景去拍，都是要跟美术商量之后，我想重新创造一个美术场景，然后把这段故事、这段戏放在那个场景里，这也就是说里边的那个动作戏的一个突破，很刺激。”
总而言之，拍改编剧考验的是创造力，拍摄原创武侠剧，就是考验突破能力。
武侠=古早，年轻人嫌弃节奏太慢
在撰写专题前，我曾联系过台湾一名动作指导，对方听说是跟“武侠”动作有关，便表示自己才30出头，非常年轻，台湾武侠片对他而言可能有些太古早。
“古早”一词给我灵魂深处带来一记重击，“武侠”已经和“古早”挂钩了吗？
我在社交媒体上就此发出疑问，90后和95后的网友回复说他们是自己看，但身边同好极少，认为太“古早”了，不想看，大多是看美剧、英剧、韩剧、偶像剧和综艺，要不是追新不追旧，但也有个别偶尔会补经典的。
作为曾在武侠影视剧风起云涌的时代走过来的人，不禁想问：现代的年轻人还需要武侠吗？
资深影评人杨剑认为，如今武侠小说改编成影视作品失手和遇冷的原因很多，其中一个是现代人更倾向于观看视频，看书的兴趣日趋减少，而武侠片之所以能掀起风潮，是由于建立在人们对武侠小说的情意结上。
“以前的武侠小说是经典，武侠片的幕后工作者对武侠是很有热诚的，也具备文化底蕴。”
而今的影视剧组则希望依靠俊男美女、特技吸引观众，结果导致与其内核格格不入，而且有时候投资方的想法与剧组有所出入。
“因为以前的投资没那么大，现在的投资太大了，投资人懂不懂电影也是另一回事。”
另外，美国好莱坞的奇侠电影是时下年轻人的心头好，一提起“武侠”，可能会觉得跟不上潮流。
“他们可能觉得太古早了。”
他曾跟友人的子女交流过，提到《独臂刀》之类的，对方的反应是：“叔叔，怎么看得下？（节奏）太慢了。”
他慨叹，如今的世界进入“Touch n go”的快节奏时代，追求简短和快速，这就是时代的转变。
于是，港台的武侠片买少见少甚至已经不见踪影，仅剩下中国持续产出，最现实的问题就是资金原因。
从商业角度而言，当市场变小，受众变少，投资方自然不愿意投钱。
“现在可能只需要找两三个女生拍一部唯美浪漫的电影，就能引起年轻人的共鸣。武侠片可能无法激起他们的兴趣。
“武侠片拍给谁看呢？只有我们这类有情意结的人。”
这一番话，忽然让我心生一股英雄迟暮的萧瑟和悲凉。
“除非有一部新派的武侠片出现，会让年轻人喜欢的。”他说，“可是我觉得很难。”
“衣不如新，人不如故”，对于在武侠片黄金时代长大的人们恐怕亦如是。
黄金时代落幕，美好无法复制
比如新纪元大学学院高级讲师贺世平就直白地承认自己是老派武侠片铁粉，总是有新不如旧的偏见评价。
“过去的美好已无法复制，当我仍然眷恋辉煌的武侠盛世，这也意味着武侠片要靠翻新突围，更是难上加难。
“近期以小鲜肉明星偶像挂帅的武侠剧，从选角到演绎我都觉得格格不入。武侠人物的英雄气概，古装扮相的英姿帅气，若硬套在有形无神，充满脂粉味的年轻演员身上时，总是令人难以接受。再配上那些突兀的古装造型设计，简直莫名其妙到令人作呕。”
虽然他是通过电邮回复，但字里行间仍能感受到他的
| 普通会员 | VIP |
VVIP | |
|---|---|---|---|
| 星洲网平台内容 | |||
| 星洲公开活动 | |||
| 礼品/优惠 | |||
| 会员文 | |||
| VIP文 | |||
| 特邀活动/特级优惠 | |||
| 电子报（全国11份地方版） | |||
| 报纸 | |||
愤怒和失望急欲喷薄而出。
“毕竟武侠片有其类型中根深蒂固的公式法则，哪怕是创新求变，必然是万变不离其宗。一旦脱节失序，武侠片就会变质，无法吸引新欢，同时失去旧爱，下场就是身首异处。
“近期武侠片导演频频失手，除了以上原因，也恐怕已是江郎才尽，到了时不我与的局限。加上多位武侠大师相继离世，恐怕再难出现维持水平或更高境界的武侠片作品。”
价值观不同，侠义已死
杨剑说，一部武侠片的必要元素是忠义道德，无忠无义何谓“侠”？只有以“忠义道德”为核心，才能复仇、反抗欺压。
“否则只是放一群身怀武艺的人在那里打架，为何而打呢？只是一群机器人而已。”
可惜如今忠义道德的意识已经越来越薄弱。
贺世平则认为，现实世界的冷漠，自主个体都偏向推拒社会责任，侠义行为已不被期待，等如承担不起的奢侈品。
“以暴制暴的武侠，不容于有法律约束的文明时代，侠在现今社会似乎已无‘武’之地。年轻一辈宁可迷上具备科技与奇幻的好莱坞超级英雄，也不愿意相信弄刀舞剑，为国为民的古装侠客。”
他认为现代年轻人缺乏的正是过去我们那种一厢情愿的激情热血和浪漫情怀。无论如何，每个时代都应该保留侠义的精神，将年轻一辈培养出匡扶正义的价值观。
“当古装武侠片趋于颓势，从《一代宗师》、《师父》等功夫片看中国武术的传承，其中有着声声无奈，同时保留了‘英雄会老，但武侠不死’的一线期许。”
（原文上传于21/09/2022）
熱門話題
ADVERTISEMENT
