在小红书看到这辆车时,账号就叫“蛋黄哥”。蛋黄色的车身,姣好的线条与造型,使这辆年近40的达特桑(Datsun)120y收获了不少目光。作为张维康21岁生日礼物,刚毕业那阵他开着蛋黄哥跑业绩,当时做车子电箱生意,后尾箱载了满满的电箱去送货。有时车厂老板瞧见,眼前一亮,问他年纪轻轻怎么会欣赏这车,还问要不要出让,都被一一婉拒——老车无疑打开了男人间的话匣子。
90后的张维康,儿时在家乡文德甲,路上都是这类老车,长大后再开回更像时空穿梭。虽说父亲起初也嫌这车旧,但怎么说也是他们的时代记忆,坐久了也会无来由想起陈年往事——年轻时跟三两好友开着上云顶,或一群人坐着到酒吧蹦迪……他听着父亲的热血事迹,时间一长也加深了自己对这辆仅仅1.2升车的好感。
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周末6点半,张维康与老车车队在油站集合,从乌鲁冷岳县的山路开到知知港,吃个早餐再回程。车队里还有些八九十年代的本田思域(Civic),因为都是上了年纪的车,大家也都以安全为上。所谓安全,即是足够了解自己的车,“比如它设计的出发点是什么,才能更好地掌控,而不是把它逼去极限。”
开过山路的人都知道,一路上困难可多着了。上山、下山、转弯,意味着油门刹车要不停转换——“还要进牙退牙,如果单靠刹车减速,像我这个40年的刹车容易会过热失效,通常是降档让它变慢,出弯又要加速,这时就要踩油让它冲出去……”
复杂极了。于是乎开起山路来才没闲暇看周遭风景,全副精神都投掷在车子内外,更具体地说,是与车子沟通。对他而言,开老车的感受很原始,且不会有什么被过滤,“好比车子行驶中,轮子与路面的接触你都能感受得一清二楚,有石子?粗糙还是平滑,一点也不模糊。”
旧车不会有太多修饰,但新车注重的则是乘坐的舒适感,无论在排气管、车脚等都会帮助减低震动、噪音或任何粗糙感。越是豪华的车子如劳斯莱斯,甚至过减速丘时也不会感受到什么波动,“不同层次的享受啊,到了那时你就想要心如止水。”他笑说。
但他享受的是老车给他带来的这种“一点也不模糊的感觉”。
21岁生日礼物,与老车一起成长
21岁拿到达特桑(Datsun)之前,张维康还不太会开手排车,在车行试车那天,他坐上驾驶座还没开出门口就已“死火”,他笑着说。依他的语言,车子可说是一个人生命的延伸,慢慢地他们陪伴彼此成长,人车的个性、气质也越来越贴合。
采访当天,在咖啡馆门口看到缓缓驶近的蛋黄色达特桑,阳光、抢眼的颜色回头率极高;但当看到戴着细框眼镜,谈吐斯文、不张扬的车主张维康下车,人车的气质又出奇契合。
这辆车陪伴他各方面成长,除了驾驶技术,他也逐渐更懂得车子想要表达的语言。他说,老车是没有任何善意的信号的,“一辆车要坏了,新车基本上会出signal,亮灯通知你要注意。但老车你要真的了解,才会懂它的状态到底好不好,要靠自己去听、看和感受。”
然而,这些对忙碌的现代人来说,根本是难上加难。在这个追求效率的年代,可以简单谁又想要复杂?人们买车多注重功能,谁会要一辆某天赶着出门,却突然无法启动的老车?车子旧了就换亦合乎常理,不需花时间与金钱去照顾。但在国外,张维康就观察到人们对车子的了解更多,好比欧美国家,人们在自家车库修修补补,简单的改车修车都成自个儿能动手的事。
没有电子控制器,靠司机原始操控
他说到一半,向我伸出十指:“你看,刚才忘了说,玩老车的人手指甲一定都黑黑脏脏的。”因为玩老车讲究最根本的接触,好比钥匙插进锁孔转动,或打开引擎盖搭电启动,甚至当摄影师希望车子可以稍微挪前时,他不是发动引擎开前些,而是放下手刹,说:这辆车不会很重,我推就可以了。一切都是如此原始且自然。
改装上,老车与新车亦大有不同。首先,现代车配有电子控制器(ECU),他形容就像车的大脑,能通过电脑程式修改汽车的性能。车从原厂出来,本就有了设置,好比为了符合环保法规,马力与排放量只能在某个限度。这个大脑一如人体,会通知引擎如何操作,并自动调节汽油与空气的比例,让汽车性能更好发挥。
所以新车改装多少就像“解锁”程式,让车的马力释放出来。
但看向这辆40年的老车,他敲一敲硬朗的车身笑说:“基本上是没有这样的东西,全都由电线电缆接驳组成,一眼就能看清楚。”当汽车中心没有“大脑”掌控,那驾驶座上掌握着方向盘的司机,才又重新回到主控的位置。
没有电子控制器的老车,就只能靠人去操控极限,因而司机的位置就更显重要。
改车──就是彰显个人的叛逆
老车一手转一手,尤其三四十年的车,不同车主改过的部件不同,亦难追查出来。酷爱老车的张维康,尤为注重车子的外观:“看到它帅就会快乐!”所以他把弹簧剪短,降低了车身的高度,也把引擎从1.2cc改至1.5cc。但他后来说,其实原装车是最好的,零件坏了要找也容易;或是自己的车调低了其实开起来不舒服,玩车的人明知这一点,却一意孤行地改,大抵是因为他们都有自己的追求,套他的话来说:都是比较个人主义一点啦。(笑)
不然好好的白色不开,硬要去喷些奇怪的颜色?他玩笑着说。开始加入了老车车队,他也认识了圈内同道,才慢慢晓得更多汽车文化。从车后方看去,右下侧挂着一个铁环,他指那是日本暴走族文化的标志,“过墩的时候,敲到路面会有叮叮的声音”,他形容。甚至在日本当地,有人会把捷运上的手环给拆下,再装到自己的车子上,制造出有意为之的喧哗,彰显反叛。
虽说喜欢那样的反叛精神,却一点也不表露在外。采访那日,同张维康随行的还有他的女伴,也是颇为安静的女子,但平日就坐在他的副驾驶上,随他在深夜的精明隧道里兜风。问及是否刺激,也是笑而不语;但有一次遇上车子没有油,就一人摆弄方向盘一人推车,撑到红绿灯前方的油站。
这是现代年轻人,还有机会体验到的老派约会吗?
不同于标准设置的新车,两辆同个年代的老达特桑,油门踩下去反应都会有所不同——即使同一款,但未必每个人驾得惯。因为老车旧了,铁会生锈变软,每辆车开出去感觉都不同,就更考验驾驶者的功力。老车与新车,自然性能、舒适度等无法相比,它看起来没有这个,没有那个的,却无疑造就了人去克服困境的能力。
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