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拓宽文化视野

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发布: 7:00am 20/11/2023

宗教师

拓宽文化视野

陈亚才

印度教徒

颜色

额头

线条

陈亚才/印度教徒额头上的点与线

作者:陈亚才
陈亚才/印度教徒额头上的点与线
这位信徒点了3个点,白色和红色是粉末,中间的黄色是姜黄粉沾水。(图:摄于黑风洞大宝森节庆典)

我们常常会看到上有一个或多个,常见的有白色、红色、黑色、黄色;材料方面粉末最为普遍,也有掺水分的姜黄粉末团。印度庙在祭祀仪式时,额头和手臂上画上,横的或竖的,具有不同的象征意义。

这额头上的点,严格说来并不局限于印度教徒,一般印度人也会使用,尤其是女性。这点具有宗教和社交用途。依据印度各地方言有相近的名称,红色的点称作kumkuma(Telegu语、Kannada语)、kumkuman(Tamil语、梵语)、kungkumam(Malayalam语)、kumkum(Bengali语)等,也有称作Tilak的。马来西亚的泰米尔社群(Tamil)称之为pottu,而Telegu语的群体则把它叫做bottu。

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人体的能量中心

根据印度瑜伽和传统东南亚医学的观点,人体有7个能量中心Cakra;第六个部位称作Aajnya Cakra,正好是额头的位置,如同湿婆大神第三只眼的位置,被视为人与神的交汇点。

陈亚才/印度教徒额头上的点与线
根据印度瑜伽和传统东南亚医学的观点,人体有7个能量中心cakra,由下而上的第6个部位,就是额头。(图片来源:网络)
不同颜色的点

额头上各种不同颜色的点,具有不同的含义。

1.白色:

这是最普遍的颜色,通用于男女、各个年龄层和宗教仪式,象征解脱,免于轮回。白色的粉末点提醒大家,人终究有一天会往生,火化后烧成灰烬,就如同这白色的灰。

2.红色:

红色的点象征爱情、勇敢。根据印度过去的习俗,新婚的新郎使用本身的血来点在新娘的额头。这形成一个传统,即新婚或已婚女性都涂上红色的点。红色的点不仅代表已婚妇女,其象征意义是保护妇女及其丈夫,避免他们的亲密关系遭受邪恶之眼伤害与破坏。妇女一旦丧夫,就不再点红色,而是转为白色。

陈亚才/印度教徒额头上的点与线
已婚妇女一般在额头点上红点。

3.黄色:

在寺庙,通常也会派黄色的材料,称作Manjal,那是黄姜制作的粉末,再沾水,代替较为昂贵的檀香粉。黄姜粉不仅可以涂在额头,也可以涂在全身,具有凉爽的作用,可以让思绪平静下来。黄色的点也象征财富。

4.黑色:

婴儿和小孩最常点的黑色,点在额头,也点在脸颊。未婚女性也点黑色。根据印度教徒的传统说法,黑点足以阻止邪恶的眼传送邪恶的讯息给当事人。在额头上点一个黑点,也象征扫除过去的罪恶。

陈亚才/印度教徒额头上的点与线

陈亚才/印度教徒额头上的点与线
宗教师的额头有3条线一组,再加上红点;另外手臂和身体都画上3条一组的横条。
3条横线的含义

进入印度庙参访各个大神的时候,个别的宗教师会为信众或参观者点上不同颜色的点。参观几个大神之后,信众或参观者额头上可能同时出现白点、红点和黄点。目前市面上有售卖设计美观、五颜六色的纸贴Pottu,这是比较时髦的装饰。

在寺庙主持祭祀仪式的宗教师,通常在额头上和手臂上画上线条,3条横线一组(Tripundra),中间加上一个红点,这是属于湿婆系统或教派的标志。3条线代表人的3个素质,即:虔诚(Sattva)、愤慨(Rajas)以及阴沉暗淡(Tamas)。白灰的含义是当生命终结,世间万物灰飞烟灭,唯有纯净和超凡的大自在天(白灰)继续存在。

另外也有竖的线条,在额头上画上一个V字形或U字形,中间一个红条,这是毗湿奴系统的标志;但是标志的画法并非只有一种。

陈亚才/印度教徒额头上的点与线

陈亚才/印度教徒额头上的点与线
宗教师额头上是竖的线条,两旁是白线代表毗湿奴的双腿,中间的红色代表吉祥天女Lakshmi,这是属于毗湿奴系统的印度庙。

在导览印度庙时,我常常提醒参与的学员,要学习尊重寺庙的一些礼仪;例如,当寺庙进行祭祀或膜拜仪式时,宗教师通常会在信众或参观者的额头点上一个点,表示祝福。非印度教徒参观者可以接受这个点(象征接受这个祝福),但是如果基于宗教信仰或其他因素而不想让宗教师点,只要站开即可,千万不要让宗教师点了之后,在现场马上擦掉,这是不礼貌的动作。

印度教徒额头上的一个点,从通俗的祝福,社交的装饰,可以引伸到更深刻的教义。宗教师额头、手臂甚至身上的线条,代表教派符号。在我国,最为普遍的是湿婆系统和毗湿奴系统。

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