陈亚才／印度教徒额头上的点与线

红色的点象征爱情、勇敢。根据印度过去的习俗，新婚的新郎使用本身的血来点在新娘的额头。这形成一个传统，即新婚或已婚女性都涂上红色的点。红色的点不仅代表已婚妇女，其象征意义是保护妇女及其丈夫，避免他们的亲密关系遭受邪恶之眼伤害与破坏。妇女一旦丧夫，就不再点红色，而是转为白色。

3.黄色：

在寺庙，通常也会派黄色的材料，称作Manjal，那是黄姜制作的粉末，再沾水，代替较为昂贵的檀香粉。黄姜粉不仅可以涂在额头，也可以涂在全身，具有凉爽的作用，可以让思绪平静下来。黄色的点也象征财富。

4.黑色：

婴儿和小孩最常点的黑色，点在额头，也点在脸颊。未婚女性也点黑色。根据印度教徒的传统说法，黑点足以阻止邪恶的眼传送邪恶的讯息给当事人。在额头上点一个黑点，也象征扫除过去的罪恶。

3条横线的含义

进入印度庙参访各个大神的时候，个别的宗教师会为信众或参观者点上不同颜色的点。参观几个大神之后，信众或参观者额头上可能同时出现白点、红点和黄点。目前市面上有售卖设计美观、五颜六色的纸贴Pottu，这是比较时髦的装饰。

在寺庙主持祭祀仪式的宗教师，通常在额头上和手臂上画上线条，3条横线一组（Tripundra），中间加上一个红点，这是属于湿婆系统或教派的标志。3条线代表人的3个素质，即：虔诚（Sattva）、愤慨（Rajas）以及阴沉暗淡（Tamas）。白灰的含义是当生命终结，世间万物灰飞烟灭，唯有纯净和超凡的大自在天（白灰）继续存在。

另外也有竖的线条，在额头上画上一个V字形或U字形，中间一个红条，这是毗湿奴系统的标志；但是标志的画法并非只有一种。

在导览印度庙时，我常常提醒参与的学员，要学习尊重寺庙的一些礼仪；例如，当寺庙进行祭祀或膜拜仪式时，宗教师通常会在信众或参观者的额头点上一个点，表示祝福。非印度教徒参观者可以接受这个点（象征接受这个祝福），但是如果基于宗教信仰或其他因素而不想让宗教师点，只要站开即可，千万不要让宗教师点了之后，在现场马上擦掉，这是不礼貌的动作。

印度教徒额头上的一个点，从通俗的祝福，社交的装饰，可以引伸到更深刻的教义。宗教师额头、手臂甚至身上的线条，代表教派符号。在我国，最为普遍的是湿婆系统和毗湿奴系统。

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