人这一辈子光上厕所,就花了3年寿命?!厕所的封闭空间提供了一种逃避社交与外界压力的方式;焦虑时往厕所躲,可以暂时让脑袋喘一口气。城市中的厕所,像是在公共空间创造出来的私密地带,但一个“不安全”的厕所,俨然让焦虑更加严重。
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人有三急时找不到公共厕所,或对不卫生的环境心生恐惧而宁愿“再忍一忍”,甚至在本地小学也因厕所年久失修导致学生不敢上厕所,英国皇家公共卫生学会称这种现象为“尿道约束带”(Urinary Leash)。
厕所也象征着文明的进程,要解开这条约束带,首相安华宣布将拨款1亿5000万令吉来维护和修理全国150个地方政府辖区的公厕。对设计师来说,一间好的厕所应该把当地民俗文化加入考量,实现基本功能之余,也能包容各异的生活方式。要解决厕所焦虑——一间安全的厕所,到底如何安全?
“诶,我刚从那个厕所回来。”
“怎样?干净吗?”
马来西亚人谈论厕所,首先浮现的必然是卫生问题。好多次到了千钧一发的紧急时刻,即使前方80m的休息站有公共厕所,走进去绕了一圈,退出来默默跟自己说:还是再忍一忍吧。
AngkasaLab创办人兼主设计师吕蕙妡颇感可惜,她曾在濑户内海艺术节时到日本一趟,“原本是去看艺术品,但有趣的是发现很多艺术品还结合了实际功能,其中就是公共厕所。”日本邀请当地有名的建筑师设计公厕,并且提升整体体验感,国人的使用礼仪也已成日常;然而在本地,基本卫生问题还有待解决,“可能很多人会觉得公共厕所,是一个比较肮脏的地方?”
没门的厕所是不文明的?
厕所改革似乎象征一个国家的文明,它经历由开放至封闭的变革。古罗马时期的公共厕所没有门,男士排排坐在石凳凿出的洞口,坦荡荡地边解决边聊天。那是一个半圆型的空间,墙上或许刻有希腊神话的图案;像解决三急的私密场所,又似开阔的社交场合。
时至今日,一间不能关上门的厕所普遍上被视为失能,然而吕蕙妡指出北京至今仍有许多厕所无门,“不能说有门即是文明的开端,更多是生活习惯的关系。”
曾在北京生活5年的吕蕙妡观察,北京人流行大澡堂文化,因此习惯坦诚相对。清朝遗留下来的四合院里未必有厕所,因不想破坏原有的四合院生活方式,所以不能强加公共设施。
“当地居民用的厕所可能就是一个沟渠,有间隔但不高。我不认为那是不文明,而是那个地方仍然以这样的方式生活着。”她说。
古早厕所长什么样?
厕所的发展无疑展现了一个时代人们的生活方式。这个解决人们生理需求的私密空间,需要让人足够安心,但很多时候不理想的环境却会让人心生恐惧。
“我没办法忍受味道,所以会很害怕上厕所,那是四五十年前的事情了。”大马厕所品质协会(Quality Restroom Association of Malaysia, QRAM)主席哈桑哈姆扎想起60年代,儿时的自己住在乡下,“我们的厕所在房子后面,晚上你要拿上手电筒叫上姐姐,我们靠着一点灯光小心地走过去。”
当年的室外厕所于他而言极为可怖,“我们害怕,因为那有一段距离。到了之后会看到一个排水沟,或者挖一个洞,把污水、粪便都倒进去,水会往下流,从来都不会满,就是个天然的粪池。”
在马桶设计进化之前,因为没有适当的卫生设施,人们会深入橡胶园等腹地随处开解。而在马来西亚,有一群人在污水系统仍不完善之前,肩负着城市的公共卫生责任:每天凌晨天还未亮,成群结队的夜香工友便被工头分成几组,登上俗称“36门”的运粪卡车,派往不同地区收集以及清理屎桶。
根据槟城夜香工友劳动记录《去污》网站资料显示,一般的工作程序是先从厕座坑底抽出粪桶,加上铁盖,换上干净的粪桶,再把粪便运送到车里,最后统一送到污水处理场。
大马厕所的附加功能
1596年,英国人约翰·哈林顿爵士发明了具有划时代意义的抽水马桶,如厕又走进了新的时代。当然今天看向国外的厕所——抗菌材质、真空生态厕所、艺术场所一般的日本公厕……黑科技已然渗透生活,但当我们想起马来西亚厕所的特色,或许还是地板湿湿的,以及那不知从何垂落的水滴、溅洒的污水……
厕所除了让我们解决生理需求,还可以如何在这个不大的空间里,包容各种族的宗教信仰与民俗文化?在阿拉伯语词汇中有这样一个词汇——“Istinja”,用于描述在穆斯林如厕后清洁的“净下”行为。在伊斯兰教中,“bersuci”意指清除身体上的污秽物,Istinja也是一个重要的卫生规定,要求信徒在使用卫生间后彻底清洁。
哈桑哈姆扎表示穆斯林遵从教义保持自身清洁,而清洁有不同层次,即基本的身体、颜色与气味,最终是感觉(Rasa)。穆斯林使用水的其中一个意义,即是保持圣洁(Suci)的状态。
吕蕙妡表示,“我们主要族群是穆斯林。到了礼拜的时间,穆斯林需要清理身体,厕所是他们可以寻找水源的地方。”在“净下”过程中,穆斯林主要会使用水来清除身上的污秽物;若没有水,也可以使用石头、纸巾或布等其他物品。
电影《虎纹少女》就有一幕咤凡在厕所里奋力要冲洗掉卫生棉上的血渍,清洗卫生棉似乎是马来西亚穆斯林的民间传统。在扔掉女性卫生巾之前,穆斯林妇女需要洗涤,以免邪灵吃掉上面的月经血。
然而在伊斯兰教义中,没有规定在扔掉卫生巾之前需要特殊洗涤,绝大多数是源自民间信仰。吕蕙妡反思,在设计厕所的当儿应该把当地民俗文化加入考量范围,增加厕所的额外功能。“通过设计把功能分开以后,让需要清洗的人群有特定的设施,可以更有效提高厕所的整洁。”
无障碍厕所的设计要点
“在使用公共设施时,我们可能并不觉得某些设施是障碍物,但对于一些特殊群体来说却可能存在障碍。”吕蕙妡说。以扶手高度为例,我们站着感觉很合适,但对于使用轮椅的人来说,扶手的高度可能太高了。为了解决这个问题,通过按钮打开的厕所门,会比起需要压着扶手往内推才能打开的门来得更友善。
“有些设计我们身为普通人觉得合理不过,是因为我们与他们用着不同的方式生活。”吕蕙妡补充。这些差异体现了不同需求,也强调了设计的包容,确保公共设施可以满足各种人群的需求,使其更加普惠和便捷。
具体而言,在一个厕格里,无障碍设施与普通厕所的差别在于空间、扶手高度以及细节。细节之于体验——“通常设计时我们会有一个‘drop’,以防止水溅出来;但我觉得无障碍厕所不应该有drop out,而是有斜坡让轮椅使用者缓缓进入厕所。”
进入后就是舒适的移动空间。平时门的宽度是900mm,但无障碍厕所需要增加供轮椅使用者的转弯半径(turning radius),因此最好有约1.2m的宽度。另外她也说,“厕所很少会看到玻璃隔间,除了保护隐私,还有另一个功能是让视障人士更容易分辨门的存在。”
儿童专用厕所, 训练孩子上厕所
逛商场时,父母带着孩子上厕所不总是那么顺利。母亲把刚满6岁的儿子带进女厕是否合理?父亲让女儿一个人上厕所又是否安全?为了解决这些问题,2019年双威金字塔广场推出了Leo’s Junior Kids Toilet and Baby Room,一个专为儿童设计的洗手间和婴儿室,可见彩色与明亮的设计,还配备了儿童专用的小型卫生设备,父母可以在厕所围栏前密切监督孩子的如厕训练,也能给他们足够的隐私空间。在儿童专用厕所门口也备有闭路电视,以防止非监护人进入构成威胁。
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