【圣诞色彩／01】圣诞节话红绿白，看懂背后的意义！

圣诞节纪念耶稣诞生，但圣诞装置跟耶稣诞生地没关联

不知你是否发现，这些圣诞颜色的背景都和冬天有关。让我们来破坏美好想像，逻辑思考一下——圣诞节纪念的是耶稣的诞生，而祂的出生地在耶路撒冷，其实是沙漠地带。

马来亚大学创意艺术学院高级讲师孙先勇说，沙漠哪来的白雪大地、用作圣诞树的松或杉，以及圣诞红呢？显然，我们常看到的这些圣诞布置与那些植物、场景的颜色，并非来自这个宗教的发源地。不过，耶路撒冷沙漠地带有椰枣，这种常青植物也是圣地作物。

不只马来西亚，现代社会对于圣诞布置的想像，很多源于欧洲，尤其是北部在12月份严寒中的地景：白色风雪中还能看见高大常绿的松树、杉树，还有日照越短开得越艳的圣诞红（红的其实不是花瓣，而是变态叶）与槲寄生。

孙先勇解释，在基督教传入欧洲以前，欧洲北方斯堪的纳维亚和日耳曼族群等地区庆祝的是耶鲁节（Yule），可以追溯到公元5至6世纪。这个异教（Pagan，相对于基督教）节日落在12月最寒冷的季节，人们焚烧大树桐，点燃篝火，庆祝度过严寒冬天，冬至后日照时间慢慢变长。这也就是树桐蛋糕（Yule log）的由来。

孙先勇说，耶鲁节这个“异教”传统节日后来在基督教进入欧洲后，与圣诞节慢慢结合。同样在12月严冬，圣诞节庆祝的是耶稣的诞生和永生，和原本耶鲁节庆祝长青、严冬后的复苏相仿。这也解释了为何圣诞节装置有那么多元素并非源自耶稣的诞生地。

工业革命怎样改变圣诞色？

谈回红、绿、白三色，与欧洲北部的寒冬地景有关，也有宗教上的意义。而这些主色调融入大众流行文化，可以追溯到19世纪维多利亚时代，也就是英国维多利亚女王在位时期。

“鲜红色和鲜绿色是在合成颜料发明之后才广泛使用，也就是工业化生产过后。”孙先勇分享，“而工业革命发生在维多利亚时期，所以人们才认为红色与绿色作为圣诞颜色源于那时候。”

他补充，工业革命不只促成合成颜色的发明，印刷技术也突飞猛进，得以大量印制贺卡，且售价便宜而在市场普及。在工业革命时代以前，颜色是根据自然颜料调配而成，在自然环境里有什么就配出什么颜色。

“古时候人们的调色盘是很无聊的，工业革命后有了化学原料，就能调配和大量生产出各种各样的颜色。”孙先勇展示维多利亚时期的圣诞贺卡，大部分以红、绿、白三色为主，还有蓝色、紫色等相较过去多变的颜色。

圣诞老人的真身是谁？

孙先勇从网络上找到不少维多利亚时代的圣诞老人主题贺卡，这位主人公有红袍、褐袍、绿袍、蓝袍、紫袍等各种形象，完全没统一。他认为，当时有了合成颜料的条件，人们能尽情发挥想像力和创意去设计圣诞贺卡。

圣诞节纪念的是耶稣诞生，而圣诞老人的原型，其中一个说法是一位古代主教圣尼古拉斯（St. Nicholas），相传他总会悄悄送小朋友礼物。

学者普遍认为是1931年可口可乐的圣诞广告替现代圣诞老人定妆造型，发扬光大，传遍全世界。胖嘟嘟，白发白胡，穿着红袍系上卡扣腰带的圣诞老人，出自插画家哈登‧桑德布洛姆（Haddon Sundblom）。”

根据可口可乐公司官方网站介绍，哈登‧桑德布洛姆的圣诞老人系列自1931年一画就画了33年，到1964年为止。不过，可口可乐强调，在桑德布洛姆的画作以前就有穿红色衣服的圣诞老人，红白设计与他们的企业颜色无关。

桑德布洛姆是根据克莱门特‧克拉克‧穆尔（Clement Clarke Moore）于1822年写的诗〈A Visit from St. Nicholas〉（圣尼古拉斯来访）描述，圣诞老人胖嘟嘟有大肚腩，两颊红似玫瑰，胡须白如雪。

与圣诞树合影庆开斋

说来，你我现在常用的圣诞装置和主色调源自欧洲北部的地景，那么在资讯还没全球化流通的时候，位处热带的马来西亚也是用红、绿、白三色来设计或布置圣诞节吗？

孙先勇找来旧时的贺卡，尝试厘清。从一张旧时吉隆坡圣安德鲁长老教会（St. Andrew’s Presbyterian Church）可见，只是一张没有彩色的教堂素描，背景还有多棵椰树，相当有热带气息。

圣诞元素来到多元宗教、种族和文化的马来西亚，也擦出许多火花。根据孙先勇找到的资料，1970年代的开斋节，人们到相馆照相，冲洗出照片当作贺卡。特别的是，人们以圣诞树作为背景，卡片再印上“Selamat Hari Raya Aidil Fitri”（开斋节快乐）的字样。

1970年代，相机根本就是奢侈品，人们要留影也只能到相馆，因此相馆有什么布景、道具通通拿来派上用场。从多张旧照片里观察，当时人们配合佳节到相馆拍摄家庭照，有的还以纽约的摩天大楼或中国山水画布幕为背景，再搭配一棵圣诞树。孙先勇认为，这些在现代看起来非常“奇怪”的组合，可能代表了当时人们想要出国的愿望，于是先到相馆拍照“圆梦”。

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