峇铁山二战悲壮血泪史 700华裔矿工罢工抗日

在英殖民时代，铁山的铁苗产量丰富，石原公司雇用这里的各族居民采矿，带来繁荣景象；到了30年代，矿场已有近2000名矿工。

1937年“七七芦沟桥事变”后，日军开始入侵中国，当时日本人仍在铁山开采鉄矿原料，源源不断地运回日本制造军火武器，激起了铁山华裔矿工的抗日情绪。

当年麻坡和峇株巴辖的华社领袖张开川、郑文炳、赵丽生等人，以及时任铁山漳德学校校长的刘子英，曾一同策划和鼓动铁山矿工罢工离职。

刘子英等人向矿工宣传爱国思想

刘子英当时也是峇株巴辖南区筹赈会委员，他与筹赈会志士暗中到矿区活动，向矿工宣传爱国思想，以拒绝为日本人开采铁矿来屠杀中国人，并策划罢工和破坏矿山机器的活动。

矿山工人原本策划于1937年10月展开罢工，但由于准备不足，筹备不周，筹赈会领袖见时机不成熟，因此劝工人暂停罢工。

接着，筹赈会开始筹募款项，拟定妥善安顿罢工工人的计划，并秘密会见铁山工头唐明美、程金、蔡兴、李福、陈绍林等。

爆发工潮生产瘫痪

矿山工头都深明大义并支持罢工，最终矿场于1937年11月8日爆发工潮，导致矿山生产工作瘫痪。

当时华裔矿工都决定弃职离开，坚持不再为日本人工作，700名华裔矿工成群结队，带妻抱儿离开矿场，场面悲壮，社会人士也深受感动，纷纷前往赠物慰问。

工潮结束后，1938年1月3日晚上，铁山矿场机器房又发生炸弹爆炸事件，矿区内还发现10枚未爆炸的炸弹。

每月5万公吨减至1.5万公吨
铁苗出口数量锐减

在华裔矿工罢工离去后，铁山矿场的铁苗出口数量锐减，从马来亚运往日本的铁苗从高峰期的每月5万公吨（6轮船），减至每月仅有1万5000公吨（2轮船）。

由于日本一直以来都缺乏铜铁资源，必须仰赖马来亚供应的铁苗，所以当时矿工的工资待遇不俗，但铁山华裔矿工宁愿失去工作及另谋出路，也不愿再为日本人生产铁苗。

1942年日军占领麻坡和峇株巴辖后，日军将领“马来亚之虎”山下奉文、少将陀美浩和铁山矿场东主石原广一郎，对鼓动铁山工潮的华社领袖秋后算帐。

刘子英全家惨遭日军屠杀

当时刘子英遭日军逮捕后押往永平，最后在乌水港惨遭日军毒手，他全家人也惨遭日军屠杀，包括90岁的老父、妻子及幼龄的儿子都无一幸免。

据说，山下奉文也是铁山矿场的股东之一，因此非常痛恨麻坡和峇株巴辖的华社领袖，还在1942年3月亲临峇株巴辖，指挥屠杀麻坡和峇株巴辖筹赈会32名领袖的行动。

林奕用：日军入侵展开报复
铁山成居民避难“安全区”

铁山中华学校董事长林奕用透露，当年日军入侵后虽一度展开报复行动，但由于铁山矿场是由日本人经营，所以铁山也逃过被日军轰炸的厄运，成为周边居民纷纷涌入避难的“安全区”。

他说，我国独立后的第一任铁山区州议员陈振昌是新加坡人，后者当时出任铁山矿场的董事经理，至今铁山仍有一条“陈振昌路”，这条路也是当地惟一以华裔先贤名字命名的道路。

“当年陈振昌见到铁山市镇常常淹水，派人运载矿场的泥沙去填高烂泥地及道路，只向居民收取每车50仙的象征式收费，对地方发展贡献良多。”

曾立盛:战后取代日公司开采
马新合资联营马来亚矿务

马来亚矿务有限公司前职员曾立盛指出，在战后的1953年，由马新两地商家合资联营的马来亚矿务有限公司，取代日本公司进行开采工程。

“到了1967年，由于铁矿越挖越深，已经距离地面300尺以下，当时的政府担心会发生崩塌造成人命伤亡，因此禁止继续开采铁矿，后来马来亚矿务有限公司的准证也不获更新，公司被迫停止业务。”

他透露，已故云顶集团创办人林梧桐，当时也是马来亚矿务有限公司的董事之一，据说曾在铁山矿场停业后将重型机器运往首都去开发云顶高原。

郑昭贤：铁山矿场东主石原广一郎
乃日本“南进政策”急先锋

资深报人兼文史工作者郑昭贤表示，铁山矿场东主石原广一郎是日本“南进政策”的急先锋，也是“南进论”的权威，绘制了地图及搜集了情报提供给日军，对日军快速攻占马来亚贡献极大。

他说，石原广一郎于1916年从日本下南洋，在峇株巴辖买下20亩树胶园，到了1920年9月创立矿业公司，从1921年起就在铁山进行采矿工作。

“在1926年，石原广一郎的矿业公司也在登嘉楼州的甘马挽开始采矿。到了1937年，铁山矿场及甘马挽矿场都同样发生矿工抗日工潮。”

他指出，日军占领马来亚后，石原广一郎对麻坡和峇株巴辖的筹赈会活跃分子报复，导致多人被杀害，到了1945年，石原广一郎成为甲级战犯嫌疑犯，被关在东京巢鸭监狱，但却在3年后获释。

侵略战争被美化为建立“大东亚共荣圈”

郑昭贤指出，日军是根据“南进论”及“人口公平论”等理论，来发动侵略南洋的计划，并声称要达到各地资源公平分配的目标，将侵略战争美化为建立“大东亚共荣圈”。

“日本人认为上天的安排对他们不公平，日本人优秀，南洋人懒散，但日本的土地及资源少，又人口过剩，反观南洋一带却是地广人稀，资源丰富。”

他指出，日本人因此认为移民行动是神圣的，而日本移民都是正义的圣战斗士，因为国际人口要公平分布，资源也要公平分配。

“时至今日，日本人还相信这套发动侵略战争的理论，而当年日本人看中的其中一个南洋移民地点，就是柔佛州的麻坡及峇株巴辖一带，所以才会来这里投资建设矿场。”