莱益士胡先|《鱿鱼游戏》与政治人物

有了这一点，一些尚未习惯于从屏幕上无反射地消费不和谐内容的人，无疑会发现剧中描述的各种社会恶习的残酷性，相比起过度的实体暴力，都会让人感到更多创伤。

随着游戏的进行，《鱿鱼游戏》反映了一个病态社会生活的多维（社会经济政治），它完全是道德沦丧、个人主义膨胀和精神混乱的。这些描写人类从最低到最高的场景现在都摆在那里，供我们深刻反思和纠正方向。

这部电视剧充满了象征意义、多重含义和隐喻。而对那些仔细观赏的人来说，它不仅仅是关于韩国社会，而是具有普遍的吸引力。

例如，它不仅仅是关于日益增长的全球债务。该剧非常明确地触及了更基本的社会问题——超越自身能力的普遍倾向和热切渴望。这种贪婪和渴求让一些人，甚至用他们不拥有的金钱、身体的一部分或双重价值的生命（自己的生命和他人的生命）来进行赌博。

不幸的是，牺牲他人的利益追求个人利益，是我们社会经济政治生活中的行为准则。

一些善于观察的观众甚至可能会感叹，《鱿鱼游戏》一定是由政治人物写的，因为它描绘了一个典型的政客在道德上所认同的一切——欺诈、不知羞耻、不诚实、双重标准、空洞的承诺、违背承诺、使诡计、冷酷的背叛、贪腐。是的，讽刺的是，《鱿鱼游戏》也有自己的朋党。但我们为什么会感到惊讶呢？这些日子，朋党无处不在，贪腐是我们国家的生活方式。

001号玩家简单扼要地总结了现今政治不言而喻的定律：“生活就像一场游戏，有很多玩家。如果你不和他们玩，他们就会和你玩。”

因此，对大多数政治人物来说，掌权的时刻就像在《鱿鱼游戏》设施中的一天——没有明天的一天。

他们利用身分政治来拆散我们，最终让我们崩溃。就像《鱿鱼游戏》的主人一样，他们让我们相信，我们需要牺牲他人的利益为个人利益竞争。有时他们把我们分成更小的团体，而在其他时候，他们说：“我们需要成为一个团队”——却没有真正的意思。就像在《鱿鱼游戏》中，他们声称这个系统对所有人都是公平和平等的，但事实证明在很多情况下并非如此。

这里的承诺没有约束力。羞耻感并不存在了。对惩罚的恐惧是…… “你被淘汰了”。

如今，即使是被判刑的政治领袖也会放开手脚，我们不无惊讶地看到他们再次出现在政治舞台上，甚至获得支持。

然而，《鱿鱼游戏》中的暴力场景非常鲜明地刻画了当一群人得知任何罪恶在系统中都不会受到惩罚时会发生什么事——罪恶在充裕、变化和残暴的环境中滋生。

然而，我们都知道，政治人物只是反映社会——两个人像在镜子里一样互相看着对方，是完美的一对。因此，《鱿鱼游戏》的贵宾和玩家可能比最初看起来还有更多的共同点。

在这方面，分析《鱿鱼游戏》中如何辨别人民、社会、以及千奇百怪的主题是很有意思的。

《鱿鱼游戏》第一集中的红色与蓝色信封与《黑客帝国》电影（1999年）中的 “红色药丸”和“蓝色药丸”相呼应，象征着“愿意通过服用红色药丸了解可能令人不安或改变生活的真相，或者通过服用蓝色药丸继续保持无知”。

在剧中，许多场景说明了玩家（社会）是如何继续保持无知，并固守于《鱿鱼游戏》主人不断向他们重申的个人利益。

而且，“玻璃桥”游戏可能是对这种无知及我们社会模式的歌颂。

请注意，没有人强迫他们完成这个游戏。根据“规则”，他们可以在任何时候联合投票停止游戏。而在这种情况下，这样做是完全有意义的（即使是在个人利益的驱使下），因为可以轻易算出这个游戏的平均死亡率肯定应该远远高于50%（确切的死亡率是81.25%）。

然而，当个人利益（有些更难以捉摸）不仅掩盖了公共利益，还掩盖了自保能力本身……我们就有了现在的国家状态——自我毁灭。

与此相反，这个有争议的Netflix电视剧的关键时刻和可能的关键信息是在游戏本身。当一名玩家在离赢得全额奖金仅一步之遥时，回头看向他差一点就打败的对手并向他伸出手来，邀请他一起回家。

我们是否需要吃下红色药丸来获得最终觉醒，意识到我们也不需要通过竞争来快乐地生活在一起？

我们需要停止让分裂政治破坏国家和我们。情况一直如此——就像《鱿鱼游戏》一样，这些迹象（暗示）一直都很明显。难道我们在过去两年的大流行中对《鱿鱼游戏》了解得还不够吗？

也许，现在，许多人正失去希望，认为投票没用。然而，现在正是我们团结一致，开始投票以停止《鱿鱼游戏》的时候。

让我们一起确保自私、不诚实、贪腐和无知的政客在我们国家没有未来。让我们对他们表现出零容忍。他们可能会在竞选活动中给予一点施舍，但随后不仅偷走了大马数十亿令吉，还偷走了我们所有人的国家未来。他们会拿走我们所有的弹珠，然后把小石子留给我们。

我们可以接受任何援助，因为这些无论如何都是我们（纳税人）的钱。但与此同时，我们仍然应该只投票给无私、真诚、有能力、专业、高尚、敬畏上场的人，让他们成为我们的国家领袖，他们对人民的福祉充满同情、同理心和真正的爱与关怀。因此，我们可以共同繁荣！

让我们一起回家，马来西亚人！请记住 《鱿鱼游戏》并进行反思。

（本文由萊益士胡先（Dr Rais Hussin） 與 Dr Margarita Peredaryenko共同撰寫。）