林瑞源|失去世俗国地位，危机随之而来

首先是世俗体制面对威胁。在依斯迈政府需要伊斯兰党支持之际，吉兰丹州务大臣阿末耶谷宣布，丹州政府从11月1日开始执行2019年吉兰丹伊斯兰刑事法（I），这形同在国内实施两套刑事法。

时任首相敦马哈迪曾在1994年阻止伊党落实伊刑法，如今在“马来人大团结”氛围下，谁能够阻止丹州政府？丹州落实伊刑法将打开缺口，为了争取穆斯林选票，很可能登嘉楼、吉打、玻璃市及彭亨也将实施伊刑法。

事实上，首相依斯迈沙比利已在9月宣布，政府正在草拟伊斯兰法庭（刑事权限）修正法案（355法案），过后交给各州过目。伊党是顺水推舟，让伊刑法的落实成为既定的事实。

丹州伊刑法增加了24项条文，除了同性恋、男扮女装或女扮男装，现在连文身和整容也将受到对付，这势必影响马来社会的价值观，壮大保守势力。

如果世俗法受到动摇，将吓走外国投资者，并冲击经济，所谓的高收入国及先进国也将成为泡影。

其次是伊斯兰化。本地威士忌酒厂Timah品牌被劝告改名换包装，意味着保守阵营的胜利，他们会逐步扩大宗教主张，例如吉隆坡市政局禁止杂货店、便利店和中药店售卖烈酒，霹雳司南马县议会也从明年起禁止所有的商店公开零售酒类，凡有穆斯林员工的非穆斯林餐厅或茶餐室都不能卖酒。

伊党署理主席兼环境及水务部长端依布拉欣指出，内阁已经同意禁止可能引起任何种族和宗教敏感的商品品牌，掌管宗教事务的伊党首相署部长依德里斯阿末也为各地方禁止售卖酒精饮品开了绿灯。伊党吹响了“宗教治国”的号角，这将鼓励伊党各级领袖和右翼分子提出更多宗教化措施。

伊斯兰化将影响多元文化及宗教间的和谐，一旦逾越世俗治国的底线，国家将没有回头路。

种族议程在政治包装下登堂入室也是国家危机。在巫统主导政府政策后，巫统的土著议程也重新回归，比如第12大马计划将继续强化土著议程，在2025年实现土著中小企业贡献国内生产总值（GDP）15% 的目标。2022年财政预算案的拨款也区分土著和土著，土著获得114亿令吉拨款，华裔和印裔只获3亿4500万令吉的拨款。

种族议程已经拖慢了国家发展及经济转型，但巫统并没有检讨及省思，巫统巴西沙叻国会议员达祖丁甚至指政府提供的福利援助和津贴，从长远来看对土著没有帮助，因此促请政府推出新的土著经济政策。

在种族氛围下，令人担心华淡小违宪案将会节外生枝，冲击华淡小的宪法地位。

另一个危机是朝野政治人物的思维越来越相似。在野党的角色是制衡执政党，当大家几乎一样，没有什么不同时，民众就缺乏动力参与政治活动及投票。

希盟要求制定反跳槽法令，但是希盟主席安华却接受4名导致马六甲州政府垮台的原任议员。安华对一些课题也没有表达立场，包括丹州伊刑法、限制卖酒及Timah风波；糟糕的是，诚信党认同Timah品牌应该改名、公正党冬牙峇株区国会议员鲁斯娜发表“喝Timah威士忌，好像是在喝马来女性”的言论。

希盟与政府签署谅解备忘录，不是放弃批判权利及责任的理由。反对党没有站稳立场，将纵容极端主义。

在海外产子的大马籍母亲无处控诉、部长坚持不更改第二家园计划的新申请条件，反映政府缺乏改革的意愿。在马六甲及砂拉越先后举行选举的情况下，政治人物更不敢仗义执言。

继喜来登政变，政治再进入黑暗期。政府空有口号，却没有方向，将任由政客把国家带入险境。