郑丁贤|从袁怀绍看马来政治转变

一般的马来政治人物交由中文报自行翻译。而翻译之下，通常有两种情况，一是采取音译，而难以讲究含义；二是有时候未能统一，譬如马哈迪，在中国媒体是马哈蒂尔，纳吉则是纳吉布，安华经常被译为安瓦尔。

而取个特定的中文名，可以避免这两个困扰。

譬如说，袁怀绍这个名字就取得不错。袁是传统姓氏，用閩南話和Wan也近音；“绍”是继承，“怀绍”带有克绍箕裘的意思，音近Fayhsal，意义却胜过“费沙”；而Ahmad在穆斯林名字中可以省略，中文名就无须附上。再者，中国东汉末年有位名人叫袁绍，很有古意。

当然，袁怀绍不是第一个取中文名的马来人。许多上华小，到中国留学的马来同胞，也会有中文名。然而，取中文名的马来政治人物不多，有知名度的更是稀有。

不过，在国外，政治人物取中文名是平常事。美国副总统Kamala Harris竞选公职时，她的华裔朋友的父亲为她取中文名“贺锦丽”，而不用卡马拉哈里斯。澳洲前总理Kevin Rudd是中国通，中文流利，他为自己取中文名“陆克文”；英国前女首相Theresa May也有一个小家碧玉的中文名“文翠珊”。

美国驻大马前大使Kamala Lakhdir，中文名是“雷荷花”，和她的个性一样，平易近人；不久前美国助理国务卿（东亚及太平洋）Daniel Kritenbrink访问吉隆坡，我猜想他应该有中文名，一问之下，就叫“康达”，很符合外交官个性。

英美政要取中文名，主要是拉近和华裔人民的距离，建立亲切感；外交官的中文名，更能加强辨识度，并显示对中华文化的尊重。

想当然尔，以“袁怀绍”代替“旺阿末费沙”，也不脱这层道理，一看之下，强弱已见。

旺阿末费沙任土团青团长时，曾发表“分阶段关闭多元流学校”的言论（他出任副部长后，强调当时用意只是要强化马来语文，而不是废除多源流学校）。

这种转变，难免让人怀疑“袁怀绍”对多元文化和族群团结的诚意。这一点，且让袁怀绍日后来证明。

姑且不谈诚意斤襾，袁怀绍这个中文名，多少反映了马来政治人物对华裔选民改变态度。

2013年和2018年两次大选，由于华裔选民集体倒向反对党，曾经让马来政党和政治人物对华裔选票失望，近乎放弃。巫统和伊党组成全民共识，以及土团、巫统、伊党组织联合政府，就是把华裔政治力量排除在外，形同划出楚河汉界。

只是，马来人政治团结力量却还是敌不过马来人政治分裂力量。巫统和土团的新仇旧恨燃烧，让国盟政府分崩論析；巫统和伊党同床异梦，导致全民共识瓦解。在在证明，权力和利益当前，团结已是奢谈。

蓦然回首，马来政党和政治人物发觉，华裔选民还是可以拉拢的对象。砂拉越和马六甲的选举的结果，也显示华裔选民不是铁板一块，只要展现善意，付出诚意，还是有华裔的回流。

而面对柔州选举和日后大选，任何阵营要取胜而执政，更不能缺少华裔选票的支持。撇开选票的考量，也有一些比较有远见的马来领袖，了解大马作为多元族群国家，要追求稳定和进步，必须要有华裔的参与。

袁怀绍现象，或许会鼓励更多马来从政者取个中文名，不管从选票，或是理想考量，都不能把少数族群排除在外，而要主动拉近华印伊卡等族群的距离。这也是马来政治转变的一个趋势。