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发布: 3:09pm 05/08/2022

谢诗奇

副刊专题

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谢诗奇|​无限扩张的城市

Aureli于2011年出版的《The Possibility of an Absolute Architecture》中,对City和Urbanization的概念作了明确的界定。City是政治的体现,Urbanization是资本的扩张;City 是由分裂的部分(Part)所组成,Urbanization是整合性的系统;City是关于各种边界的形成,Urbanization是扩张性的复制;City是有限的,Urbanization是无限的。

根据联合国最新的数据显示,全球居住在城市的人口已经达到总人口数的57%。在1960年,这个数据是30%左右。也就是说,全球的城市人口在短短60年内增加了一倍。这种规模和速度的城市化是史无前例的。人们不禁要问,这种类型的城市化到底是怎么一回事?城市是什么?城市化又是什么?作为城市基本单元的建筑,在这个过程中又扮演了什么角色?

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意大利建筑理论家Pier Vittorio Aureli(1973-)的研究,为上述问题提供了一个明确清晰的框架。首先,他把城市(City)和城市化(Urbanization)做了区分。与中文不同,英文中的City和Urbanization源自于不同的词根,所以在概念上也自然有差异。Aureli在他于2011年出版的《The Possibility of an Absolute Architecture》中,对这两个概念作了明确的界定。City是政治的体现,Urbanization是资本的扩张;City 是由分裂的部分(Part)所组成,Urbanization是整合性的系统;City是关于各种边界的形成,Urbanization是扩张性的复制;City是有限的,Urbanization是无限的。

City如何组成?

Aureli在讨论政治时,引用了希腊哲学家亚里士多德对政治的定义,即政治是基于公众利益和共同福祉的决策机制。这套机制致力确保个人和不同的群体得以共同生活。在古希腊,希腊城邦(Polis)就是这种共同生活的具体代表。生活在城邦中并拥有政治权利的市民称为Citizen。Citizen在城邦中的广场(Agora)辩论,为共同生活的方方面面做各种各样的决策。其实,英文中的政治(Politics)这个词即源自于希腊城邦(Polis)。代表着不同利益的个体和群体得以共同生活而避免发生冲突,依靠的就是政治,其中起着关键作用的是“划清界限”,形成有差异的“部分”(part),再进行论争并作出决策。“划清界限”正是建筑的核心内容,从基地的范围,建筑的边界,到空间的划分,流线的安排,再到象征意义的表现,每一步都体现了建筑中与政治相关的性质,由此而形成形式各异的各种建筑类型,如神殿、宫殿、广场、竞技场、教堂、法院、市政厅等等,又组成了一座座的城市。简而言之,城市是政治的形式化和物质化的表现。(图01)

图01:Acropolis雅典卫城复原图。(图:Robin Francis Rhodes著作《Architecture and Meaning on the Athenian Acropolis》,1995)

Urbanization:打破边界,创造无限扩张

依据Aureli在书中的叙述,1867年,西班牙工程师和规划师Ildefons Cerdà(1815-1876)首先提出了Urbanization这个概念。他之所以发明Urbanization这个词,是因为他观察到了一种新的现象。资本主义的发展带动了流动和通讯的全面整合,打破了各种边界,形成了一种无限扩张的“系统”。大量人口、物品和资本的流动所积累的巨大能量,已非象征政治、注重边界的City所能负荷得了的,Cerdà于是使用Urbanization这个词取而代之。Urbanization源自拉丁文Urbs,泛指罗马帝国时期的城市中由房屋(家庭)所构成的部分,这个部分没有政治的象征意义,与有明确边界的希腊城邦不同,Urbs并没有明确的边界,所以有扩张的潜能。此外,与Polis不同,维系Urbs运作的并非政治,而是家庭的管理。

Aureli按照亚里士多德的定义指出,这是属于“经济”而非“政治”的,也就是相对于基于公共利益的政治,经济是属于私人领域的“管理”。Urbanization也继承了这种非政治,没有边界,属于管理的属性。Aureli以德国建筑师Ludwig Hilberseimer(1885-1967)在1920年代提出的“大都会建筑”构想作为例子来说明Urbanization的特性(图02)。交通、生活、工作在这个构想中得到了全面的整合,差异消失了,边界也不复存在,类型各异的建筑被千篇一律的构筑物所取代,一切都以效率为原则复制和扩张,经济(管理)取代了政治,高度整合的“系统”取代了分裂的部分(Part),Urbanization为交易的进行和资本的积累创造了无限扩张的条件。Aureli认为Urbanization是去政治化的,而去政治化的结果是拥有政治权利的citizen消失。

图02:Ludwig Hilberseimer大都会建筑。(图:Pier Vittorio Aureli著作《The Possibility of an Absolute Architecture》,2011)

城市建筑学

Aureli在2008年出版的另一本书《The Project of Autonomy》(自主独立的建筑计划)中,以意大利1960年代马克思主义的政治和思想传统为背景,介绍了意大利建筑界对Urbanization的回应。其中,来自米兰的建筑师Aldo Rossi(1931-1997)和来自佛罗伦斯的建筑组合Archizoom(成立于1967,1977解散)影响特别深远。Aldo Rossi在1967年出版了《The Architecture of the City》(城市建筑学)一书 ,通过对欧洲城市中具有代表的历史建筑和纪念碑(monument)来说明城市和建筑的本质,反驳了机能至上的建筑和城市理论,并提出了自主的建筑学的主张。Rossi在他的实践中贯彻这个主张,设计了许多类型各异的建筑项目,他相信这些建筑形式承载着人们的集体记忆,是唤醒Citizen, 重建City的钥匙。(图03)

图03:Aldo Rossi为米兰市中心设计的纪念碑 。(图:Diane Y.F.Ghirardo著作《Aldo Rossi and the Spirit of Architecture》,2019)

No Stop City:无止境的城市

Archizoom则采用了与Rossi完全相反的途径,按照资本主义无限扩张的原则,在1968年提出了No Stop City的构想(图04)。无止境的城市把一切都均质化了,通过电梯与空调的运用,整个城市内部化,所有的生活和工作,甚至生产都包含在其中(不禁让人想起今天许多的超大型商场)。城市和建筑都消失了。No Stop City把资本主义的运作逻辑视觉化,并推向极限,希望借由系统超负荷瘫痪,改变Urbanization的轨迹,创造选择的可能性。Aureli认为虽然Rossi和Archizoom采用了截然不同的手法,他们的共同点在于尝试通过建筑和城市建立新的政治主体(new political subject),为那无限扩张的城市,筑起新的边界。

图04:No Stop City平面图。(图:Pier Vittorio Aureli著作《The Possibility of an Absolute Architecture》,2011)

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