郑丁贤|马哈迪“捍卫马来人”的唐吉诃德梦幻

这一次，他拉拢了几个蚊子党，若干马来NGO，加上本身的斗士党，敲锣打鼓的准备竞选120个国会议席，而且摆明要和巫统对着干。

这让我想起西班牙作家塞万提斯（Miguel de Cervantes）的杰作，文学史上最伟大的小说之一──《唐吉诃德》。

故事很梦幻，也超级讽刺。乡下老先生唐吉诃德，看了太多骑士小说，一心想做骑士，走遍天下行侠仗义。

于是，他从仓库中找来生锈的长矛和破盾，牵了一匹瘦马，带了一个仆人，兴致勃勃出发要拯救人们于水深火热之中。

一路上，他设想村姑是他要保护的公主，农夫是他要消灭的坏人；他把风车当成是三头六臂的巨人，和风车进行一场殊死战；把羊群视为敌军，一番厮杀后突围而出；以为旅店就是城堡，店主就是堡主，硬要店主册封他为骑士。

真相是，唐吉诃德身处的环境，距离骑士时代已经100多年。所有的恶魔、盗匪、公主、骑士并不存在，唐吉诃德陷入迷离世界，不可自拔。

马哈迪要捍卫的马来人和伊斯兰，只存在于他的幻觉；如此语境，不就是大马现实版的唐吉诃德奇幻旅程吗？

现在已经是公元2022年，土著人口占69.4%，伊斯兰是官方宗教，马来人领导政府、军警、政企、金融等重要领域，马来中产阶级成为社会主流。

马来民族需要的是自力自强，自我革新，也需要和其它族群团结协力，开拓创新。

老马却看不到，兀自梦呓般的喃喃自语：“穷人大都是马来人，富人大多是华人，贫富悬殊的问题，也是种族问题……。”

马哈迪好像还活在独立之前，或是新经济政策之前的时代；这50年光阴，大马物转星移，马来穆斯林生活和地位大翻转，他老人家似乎懵然不知，或是假装不知。

马哈迪要捍卫的对象，其实和唐吉诃德一样，只是虚幻；马哈迪针对的（富裕) 华人，形同那座风车，莫名其妙的成为挑战的目标；而他想被认可为马来民族英雄，如同要店主册封他为骑士。

马哈迪比唐吉诃德幸运的是，老唐从来没有机会做过真正的骑士，但是，老马却实实在在的做了两任首相；所以，老唐的梦想是值得同情的，而老马的梦幻却让人厌腻。

作为任期最久的首相，曾经掌握前所未有的权力，他又为马来民族做了什么贡献？

如果马来民族正如他所说的不堪，那探本溯源，也应该是马哈迪自己要负责吧！

还有，唐吉诃德醉心于骑士世界，出自于他对正义的坚持，只是因为脱离现实，才闹出笑话。但是，马哈迪沉溺于狭义的马来民族主义，脱离了大马多元族群的现实，却是出自于他的自私和偏执。

他曾经举起马来民族主义的剑，逼迫东姑下台；挟民族主义之锁，捆绑政府和国家。

即使今天已经失势，他还想操作民族主义之余气，试图翻身。

他最大的问题在于，他想要改变现实，却不了解现实已经遗弃了他。这可以从各族人民对他的厌倦和排斥，看出所以。

有文学分析家说过，读唐吉诃德，笑中带泪；而看到马哈迪到了今时今日，还在重复马来人困境的论调，不知该笑，还是该哭！