除了建筑与家具,木雕也是另一种展现木工艺的手法,在一凿一挑之间,把树木浑然天成的美幻化成各种皮相。
报道:本刊 张露华
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摄影:本报 蔡伟传
今年52岁,从事木雕工作已经20年的加尼亚当(Gali Adam),是雪兰莪巴生加厘岛(Pulau Carey)玛美里(Mah Meri)族原住民。
他住在岛上叫做双溪邦本(Sungai Bumbun)的原住民村,没有路名门牌,联络人玛斯娜只给了玛美里文化村的卫星定位。到逹时玛斯娜已在路边向我们招手,领着我们走向相隔几间屋子的加尼工作室。
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坐在亭子的加尼说,这是他的工作室,后面房子就是他的家,与太太及孩子住在这里超过30年。平时闲里无事他都在亭子里工作,累了就在亭子里吃饭、午睡,鲜少往外跑,除非要找木时就会往树林里钻,找到了就把树砍倒锯成小段,再用摩托载回家,放在亭子外面自然风干,需时大概半年。
一刀一凿,雕刻出自己的路
谈到为何入行,他笑说:“因为可以赚更多钱啊!当然兴趣是最重要的,没有兴趣就没办法坚持,我想所有工作都一样吧,没有兴趣就无法长久做下去!”
在未成为木雕师之前,他是园丘工人,工作辛苦不在话下,收入也有限。玛美里族是以沼泽硬木雕刻艺品“Nyireh Batu”著名的原住民,空闲时加尼向木雕老师傅学习,自己再细细琢磨,毕竟手艺这东西能吸收多少要靠自己。
慢慢的掌握木雕技术后,他就辞工当匠人,全心全意把自己的兴趣当事业经营。
他形容,每一件作品的诞生都带来很大满足感,从选木、造型、雕刻、韬光到完成,是自己一刀一凿做出来的,那份满足感是无法言喻。
玛美里族的木雕艺术在国际赫赫有名,世界级著名木雕作品中不乏玛美里族的作品。他们的传统木雕艺术与文化,早在50年前已经编写成书,当中有两本著作里的木雕图集,成为现在玛美里族木雕家的参照蓝本,分别是Roland Werner写的《Mah-Meri of Malaysia: Art and Culture》,以及Peter Crowe的《Spirit Carvings of the Mah Meri of Malaysia》,记载了玛美里族各种木雕画像与玛美里族的文化历史。
加尼雕刻的作品主要是面具与雕像,通常都是参考这两本书。有的作品是顾客指定的款式造型,没有订单时就以自己意愿为准。
他提到,以前这里(双溪邦本)有很多木雕师,巅峰时期多达50人,如今只剩下5人,令他深感惋惜。
“为什么越来越少人做木雕?因为木难找啊。我们雕刻用的木可以在岛上的森林找到,树龄至少要50年以上。一棵树可供我们雕刻七八十件作品,所以我们用到的树木其实不多。但近年来这些树木被用作其他商业用途,快速消失中,我们要找适合的树木变得更难!”
不急不躁,才能雕出好作品
一件木雕作品的工序,第一步从选木开始。加尼会从已经风干备用的树桐找出适合的,然后劈成木块(是真的用刀劈,而不是电锯),然后开始做造型,从粗入细。
如雕面具的话,先做头型、脸型、耳朵、嘴巴,之后再雕细节的眼睛、鼻子、牙齿、脸部线条、毛发等,简单的面具需要2至3天,复杂的则要一个星期,而大型的雕像,则要花上一个月才能雕好。
加尼强调,雕刻时最重要是沉得住气,耐心的一刀一刀凿或雕,急不来,否则无法做出好作品。
“心要静,不能急。所以有时一天我会工作8至12小时,有时心神不宁,做两三个小时就不做了!”
一开始加尼说过做木雕可以赚更多钱,就随口问了一句:“这样的木雕面具,卖多少钱一个?”
他说:“看造型与大小,这种小面具大概150至200令吉吧!”
加尼表示,Nyireh Batu是在红树林生长的一种树,它很坚硬,雕刻时不会断裂,而且木纹很美,做出来的木雕不用上色,自有浑然天成的一种美。
他表示,在疫情暴发之前,很多外国人都会慕名而来订购木雕,有的是在手工艺品中心介绍,有的是顾客口耳相传推荐,收入还算不错。
可是这两年他的订单几乎是零,他笑说以前赚到省下的钱,都在这两年里慢慢花光,着实感到心慌,所以疫情期间他也做回老本行,到油棕园工作、出海捕鱼,赚取一些收入。
最难忘作品:雕刻自己的脸谱
造访加尼时,他刚巧雕好3只雕像,其中一只是龙像,手工非常精致,他说花了一个半月才雕好。
他表示,他做的木雕主要都是玛美里族的Moyang,是玛美里族的传统艺术文化。
他也稍微讲了一些加厘岛历史。“以前这里不叫加厘岛,而是叫Gongeng Teluk,后来英国人凯利来这里种植油棕,开发园丘,所以就用他的名字命名。”
他回忆,从22岁当木雕家至今,足足有30年,因为对手工艺的热爱,让他坚持一直下去,所以一点也不觉得辛苦,哪怕开始时双手伤痕累累,如今老茧布满,他也没有放弃。
加尼的木雕,除了订制,也有拿到艺术中心甚至东马售卖,或在一些艺术节上也可以看到。
问他有没有什么作品是他最难忘的?他说:“有,是一个人脸面具。平日里我雕的都是Moyang面具,那天突然想雕一个常人的面具,我就拿着镜子,画下自己的脸型开始雕刻。当时我并没有想着谁的样子,就顺着感觉雕。雕好之后我就挂在墙上。某天一位老顾客来买木雕,指着墙上那个面具说你怎么雕自己啊?我喜欢,就卖给我吧!”
“经他这么一说,我才觉得真的跟自己有几分相似,原本是自己收藏的,但他硬说喜欢就买走了,哈哈!”
珍贵手艺后继无人?
加尼雕刻的木像都是中小型为主,小型的面具大概也是一个手掌大小,而大型木雕最大也是2米左右。
他喜欢用老树来雕刻,因为树越老树纹越多,而且树纹与色泽都是独一无二,仿造不来。就如他的作品,即使是雕同一幅画像,但每次的成品总有一些不同,这就是手工的珍贵所在。
询及如今村里木雕工艺凋零,会否担心后继无人?他感叹地说:“担心也没办法,这门工艺必须是发自内心的喜欢,否则无法坚持下去。如果最后真的失传了,我只能说可惜,这是我们的珍贵遗产,我当然希望有人传承下去。”
加尼有4个儿子,其中一名儿子继承了父亲的艺术细胞,对雕刻感兴趣,也跟着父亲学习。加尼说,儿子现在只是好玩,以后会不会继承,则让他自己选择。
进森林找木,最怕碰到老虎
木雕,除了匠人的手艺,最重要的工具就是刀。加尼的“行头”加起来超过20把,大大小小的刀具──有劈木的大刀,有如画笔的小刀;有的买回来,有的是自己做,每一把刀都各司其职,只有他自己知道怎么用。
玛美里族有自己的信仰,尤其如加尼要到森林里讨生活(找木)的人,更是对山里的神灵怀着敬畏之心。
“虽然我们看不到衪,但我们相信祂的存在,入林时都怀着敬重的心,不打扰祂,也不会在林里乱说话,所以不会感到害怕!”
“真正让我害怕的是老虎。岛上靠近村落的大树越来越少,要找到好木就要进去森林里面。听一些村民说听到老虎的咆哮声,一些牛也被叼走,野生动物保护局也曾经来勘测村民发现到的巨大兽印,所以我不太敢往里面走,搞不好遇上出来觅食的老虎就逃不了!”
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