郑丁贤|毛拉当官记

但是，当毛拉进入政治，特别是当了官，做了部长或部长级特使，就不是这么一回事。

伊党是一群毛拉主导，可以称之为毛拉政党；一旦它加入政府，毛拉们就当了官。伊党3名毛拉领袖，分别是依德里斯出任首相署宗教事务部长，端依布拉欣出任环境及水务部长，哈迪阿旺出任对中东特使。

他们是否适合出任部长和特使？他们的表现如何？他们对大马政治生态有何影响？

第一个是宗教事务部长依德里斯。日本盆舞节课題因他而起，然而，直到现在，他的态度依然强硬。

雪州苏丹已经斥责他，还喻令他出席盆舞节，了解真正的情况。

记者在一个场合追问依德里斯是否接受苏丹对盆舞节的决定？依德里斯不愿回应；记者再问他是否会遵循殿下喻令，亲自出席盆舞节以了解真正情况？他也拒绝表态。

而在苏丹发出喻令之后，伊党宗教司協商理事会，以及伊党妇女组发出声明，依然坚持穆斯林不应参加盆舞节。

马来统治者拥有崇高地位，以及实质权力和隐形力量。过去每当统治者开口斥责，底下都是一片认错和道歉之声，绝对不敢公然违抗；否则，就被视为大逆不道，不但要被口诛笔伐，而且难逃警方调查，被检察当局起诉。

只是，依德里斯和伊党仗着宗教为名，气焰高涨，有恃无恐。

而雪州伊党领袖被苏丹传召之后，还对外发表声明不不实声明，声称苏丹要知道伊党的立场，而代表团也向苏丹传达了伊党的立场，试图抬高本身的地位，之后再度遭到斥责。

伊党的做法，可以被视为忤君和欺君，但是，何以迄今安然无事，没有遭到舆论制裁，也未见当局采取行动？

其中一个因素是涉及宗教的话语权。在伊斯兰课题上，伊党不仅仅影响信众，而且，它的保守和教条式主张，也主导了信徒的认知。越是保守的主张，越是教条的规定，就形成越大的控制力量。

只是，政府领袖的职责是领导国家，部长的任务是通过专业和绩效来管理部会，而不是把宗教意识型态带入政府。

这就不能不提到环境及水务部长端依布拉欣。

端依布拉欣其实不是一个让人讨厌的政治人物，即使他来自伊党。他对人亲切，也比很多政治人物诚恳。

只是，他毕竟是宗教司出身，他的知识领域，局限于伊斯兰学问，他的外语能力，也限于阿拉伯语，而不是英语。

国内环保组织和外交界反映说，端依布拉欣为人友善，会面时少谈和环境及水务相关课题，却经常发表宗教论述，像是在上宗教课。

环境和水务管理涉及现代科学，也是国际化很深的领域；以端依布拉欣的专长和能力，老实说，并不适合。

而大马最大的政治毛拉，非伊党主席哈迪阿旺莫属。幸运的是，他没有出任部长，而是做了首相对中东特使。

或许当时首相依斯迈认为，这是一个比较适合哈迪阿旺专长的职位，也避免他过度介入政府事务。

只是，作为中东特使，哈迪阿旺也显得过于保守和落后。

今天的中东国家，全面推动现代化，全力发展经济，也加速社会自由化。

过去封闭保守的沙地阿拉伯，近几年推行开放自由政策，允许妇女开车、出席演唱会和观赏球赛，限制宗教警察干预人民生活，男女可以公开来往。今年更宣布清真寺的广播不可超过扩音器最高音量的三分之一，也禁止使用扩音器讲道。

沙地阿拉伯尚且已经如此开放，遑论更加现代化的阿联酋、卡达尔等。

以哈迪阿旺的思维和能力，他去到这些中东国家，只会被当成未曾见过世面的乡村毛拉，对吸引投资毫无帮助，对大马的国际形象也是减分。

毛拉的职责是在清真寺和课堂，而不应该是政坛，否则，宗教就会渗入公共领域。大马政府目前只有3个政治毛拉，就已经在改变这个国家，不敢想像，如果更多毛拉当官，未来的大马将是什么样子！