她的出走除了是作为一名女性要摆脱父权拥抱自由,更是整个宗教价值观和世俗价值观的正面冲击。渴望出逃的她,实际上也有很多无法轻易丢下的包袱。
本剧是在参考了2012年出版的犹太裔女作家Deborah Feldman的自传回忆录《Unorthodox: The Scandalous Rejection of My Hasidic Roots》(离经叛道:丑态百出的拒绝我的哈西迪根源)的基础上的创作。除了有关哈西迪(Hasidic)犹太教社群生活形态是Deborah的经验分享外,女主角Esty(Shira Haas饰演)逃离纽约后在柏林经历的一切皆属虚构。
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就字面意义上而言,本剧的另一个译名“离经叛道”或许更准确,但“出走布鲁克林”却较贴切地形容了Esty全剧中的状态。表面上这是一个犹太少女竭尽所能离开哈西迪犹太教社群生活的故事,实际上是一名长期活在各种父权和保守价值观下的女性一趟冒险和发现自我的出走之旅。因为她离开的不仅仅是布鲁克林这个地理社区,更是传统家庭结构、整个正统犹太社群,包括19年来被建构下来的那个自己。
虽然只有短短的4集,内容之多元和紧凑是让人目不暇给的。本剧采用了双线叙事,原先生活在纽约哈西迪社群的Esty,和逃到了陌生的柏林后夹缝生存的Esty,两个叙事的不断穿插,更能突显出两者的对比。
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自我vs.群体
Esty与母亲的角色即是对比,也是因果关系。Esty就是年轻时的母亲,母亲现今的状态也预示了Esty的未来。Esty自小的理解是母亲遗弃了她和家庭,误解和怨恨让她立志要成为与母亲这个社群“叛徒”相反的样子。对此,她努力说服自己成为一个称职的妻子和母亲──社群和宗教期许的样子。
从被告知即将结婚,到正式进入“婚姻”,Shira成功将Esty焦虑不安的状态掌握得细腻且到位。哪怕觉得不安,Esty仍努力地配合,但其骨子里不甘于此的傲气,如同她始终无法被进入的阴道般倔强。这股倔强也促使她命令丈夫强暴式地进入自己体内并成功怀孕。她已经对自己如此残忍,却仍换来婆家的不认可、丈夫的离婚要求。这是逼迫她出走的最后一根稻草,离开那个生活了19年的社群。
宗教价值vs.世俗价值
她的出走除了是作为一名女性要摆脱父权拥抱自由,更是整个宗教价值观和世俗价值观的正面冲击。渴望出逃的她,实际上也有很多无法轻易丢下的包袱。身在柏林的她,在很多个当下,都能看到她在世俗和信仰价值观之间的挣扎和矛盾,来回徘徊。
犹太人被大屠杀的历史对其社群的影响是根深蒂固的,Esty得知自己怀孕后毅然决定逃离那个家,等于放弃了传统犹太教义中“组织家庭”的首要原则,却斩钉截铁地跟医生说她绝对不会堕胎,原因是她和其他犹太人一样,要“把过去被屠杀的600万犹太人生回来”。
当她发现自己吃了有火腿内馅的三明治时,反射性地冲到餐厅外等待身体“理所应当”会出现的反胃和呕吐反应。结果是,她的身体并没有对这种在其原先信仰系统中被视为汙秽的食物产生抗拒。
当她第一次穿上贴身牛仔裤、第一次现场听交响乐团表演、第一次真正因为好感和异性发生性行为……如她向前来求她回家的丈夫所说的那样,“都来不及了”。
剧末,Esty回到她刚到柏林邂逅音乐学院生的咖啡厅,大家笑着走向她(象征对她的接受),Esty脸上过去的焦虑和不安都消逝了,而是挂上轻松又对未来满怀期待的笑容。
如曾经的音乐老师告诉她的那样:没有洪水猛兽阻止你离开,是思想控制了你。禁锢的牢笼,只能靠自己打开。
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