团结政府之前宣布保留大学固打制、在学校落实“四十圣训”鉴赏单元,没有引发政府内部的分歧,但教育部指示学校举行“巴勒斯坦团结周”却暴露了希盟成员党之间,以及与巫统的矛盾。
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行动党秘书长陆兆福说,一所小学举办的活动含有暴力和极端主义的元素,已引起大众忧虑,教育部理应重新评估在所有学校举办的“巴周”活动。公正党12名华裔国州议员也促请教育部取消活动,以确保学生们不会被趁机灌输任何仇恨情绪或暴力行为。
然而,青年及体育副部长兼公青团长阿当阿里赞同各校继续举办“巴周”,诚信党副主席慕加希也力挺这项人道活动,批评反对者为“历史盲”。这显示希盟的穆斯林和非穆斯林领袖,因为要顾及各别的支持群体而有不同的考量。
此外,需要马来票的巫统也急于表态,巫统最高理事卜艾表示,“学生和教师携玩具步枪挺巴勒斯坦”是害群之马所为,教育部不应屈服于外部压力,而取消“巴周”活动。巫青团团长阿克马则建议首相安华,派遣公正党12名国州议员前往巴勒斯坦进行人道使命,以便他们更清楚地了解那里发生的问题。
盟友能够理解阿克马要马来票的心态,不过何必没有同理心的建议派12人去巴勒斯坦,伤害同盟情谊。
当然民情与西马不同的砂拉越及沙巴,也反对在学校举行“巴周”活动。显然的,安华没有考虑到国内复杂的政治局面,也没有吸取爪夷文和“四十圣训”事件的教训,从而损害自身的领导威信。
伊党自然是对执政阵营的矛盾见缝插针,伊党总秘书达基尤丁指控公正党12名国州议员与西方媒体和以色列沆瀣一气;伊党亚娄区国会议员沙希淡也指控公正党地不佬区国会议员潘伟斯在以巴冲突中支持以色列。
伊党把反对“巴周”活动,扭曲为反巴勒斯坦人的斗争,这可以打击团结政府,让穆斯林社会质疑安华政府挺巴的立场。
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令人费解的是,为何陆兆福不在内阁要求检讨活动?难道12名公正党也无法透过党内管道反映他们的立场?这说明沟通渠道已经受阻,相信政府上层执意要推行“巴周”活动。
其实,对于安华试图争取马来票的努力,希盟成员党和公正党同僚都给予谅解和宽容,比如2024年财政预算案给予伊斯兰发展拨款19亿令吉,较前一年增加4亿令吉,以及安华宣布政府部门可以退回不用马来文书写的信函。即使他们有异议,也没有提出反对。
而安华为了反击敌对党把他描绘为自由主义者,上任后采取各种行动,把自己打造成亲伊斯兰的领袖,包括将特别开彩降至8次、每周五高调到各地清真寺祈祷、与伊斯兰学者交流、为印裔青年主持改信伊斯兰仪式,而声援巴勒斯坦人是最新的尝试。
如果政府的右倾过于激进,将会危及中庸和多元的政策,甚至激发政府内和社会间的保守主义,比方说退回不用马来文书写的信函,可能导致一些官员无限上纲,打击招商引资的努力。
在伊党主席哈迪阿旺表明要争取非穆斯林选票,以及多一名土团党国会议员表态支持政府的情况下,安华无需与伊党竞争伊斯兰化。如今安华打巴勒斯坦牌,伊党势必跟进,从而让社会弥漫以巴冲突的论战,模糊了吸引外资、振兴经济、解决民生问题的焦点。如果安华杯葛11月在美国举行的亚太经济合作论坛(APEC)峰会,对国家将有灾难性的后果。
安华在争取马来票方面很坚定,但在政府决策方面却过于谨慎、患得患失,例如他在财政预算案宣布取消鸡肉和鸡蛋的津贴,现在却U转,只是让鸡肉价格自由浮动,维持鸡蛋的津贴。所以看来所谓的削减津贴,将是不汤不水。
国内贸易及生活费部长职也已悬空3个月,至今没有填补,难怪柔佛王储东姑依斯迈批评安华决策行事不够果敢。
纵观安华近一年来的表现,没有兑现著重发展经济的承诺,不敢进行改革,把太多心思放在打造亲伊斯兰的形象,以致浪费宝贵的时间。
因此,希盟与砂沙领袖必须给予规劝和约束,避免政府荒废重要事务。一再容忍,最终可能逾越了底线,届时将悔之晚矣。
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