2012年5月,绝对是政坛与时尚界最值得记录的一刻。因为那年,英国足球明星贝克汉姆与当时的美国总统奥巴马,居然因内裤而“扛上”了。
那时,奥巴马在白宫接见洛杉矶银河队的活动上,不断拿小贝的年龄、胡子及内裤品牌开玩笑,而后,小贝则在回国后寄了50条自家品牌四角内裤给前者。期间,白宫还一度传出,视小贝为偶像的米歇尔坚持要奥巴马穿上这些内裤,令这起“内在美”风波成了时尚圈、乃至政界与体坛的热议事件。
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其实,2人只是展现成年男人好玩的一面,但显然的,内裤已超出服饰的意义。它可能小至一个男人的形象与尊严,更牵动一个国家的经济、整个社会的权力结构,甚至这个时代的意识形态。原来,内裤并不纯粹,而男性的内裤,更绝不单纯……
当亚当与夏娃偷因偷吃禁果开始懂得羞耻后,“遮羞”似乎就为内衣裤的意义定了调。然而,这个论述或许还有另一种诠释基础。本地著名社会学学者蔡熯锟博士就解释,在男性霸权与父权社会的千百年里,社会普遍会对理想男性的表征,都投射在阳具上──“菲勒斯”。
和一般的阳具有别,“菲勒斯”的形象一定是坚挺、粗长、巨大的,这也被视为男性最完美的表征。反之,你绝对不会看到细小、软绵或苍老状态的阳具,因为这不仅不符合社会对理想男性的想像,更是一种羞辱。
“大家希望男性就一定要威武阳刚、雄赳赳气昂昂,而这都投射在‘菲勒斯’上。”
然而,并不是所有男性的阳具都粗长巨大,男性的阴茎更不可能永远呈勃起状态,因此就算古希腊、古罗马,甚至古埃及的男性总爱展现自己浑身肌肉的身体,却不会展现自己的下体,因为这是最容易“一较高低”的地方,更是还没较劲就先定夺输赢的领区。
“撇开块头大小高矮肥瘦这些无法遮掩的部分不谈,没人希望自己的‘短处’曝露出来,所以大家都选择遮掩起来。”再来,“菲勒斯”一般也呈勃起状态,偏偏勃起状态的阳具又直接和性有关,因此若不是需要刻意展现,男性都想遮掩起来,因为没有人想被标签为整天想着性爱的模样。
男性霸权的诅咒 内裤颜色的宿命
也是理科大学远程教育学院副院长的蔡熯锟指出,多数男性在选购内裤款式与颜色上,也深受菲勒斯的影响。他指出,在父权文化与男性霸权思维下,“菲勒斯”的展现不允许阴柔面,同样的,男性在选择内裤颜色上的保守,则展现(或臣服)父权社会的意识形态。
“大家很担心若是选择了过于鲜艳的颜色,就会抵触‘菲勒斯’那种理想男性的雄性表征。”这样的束缚与枷锁是深入至精神层面的,因为就算内裤只是一块穿在里面的布料,却足以让多数男性在选择上不敢逾越,甚至与自己的颜色喜好背道而驰。
这也解释了为何男性内裤多以黑、白、灰、蓝为主,尽管你喜欢的可能是桃红色、荧光绿,又或芭比粉,偏偏市面上就是少见这些颜色的男性内裤,就算有,许多人也不敢买来穿。究其原因,这始终与男性霸权有关。
一名不愿具名的受访者就指出,就算自己喜欢桃红色与鹅蛋黄,却不敢让人知道自己身穿这样的内裤,生怕被嘲笑或排挤,“我不介意穿卡通设计,这最多让人觉得我童心未泯,可是我怕大家笑我娘(女性化)。”
玄学影响选择 同志解放内裤
或许你会说:“男性内裤也有红色啊!”是的,内裤也有红色,然而相较于西方,亚洲男性选择红色,多少与风水玄学有着直接的关系。
蔡熯锟也发现,一些男子会迷信红色将给他们带来好运而选择红色,比如穿红色内裤赌博。另外,部分相信灵气的人也会基于海底轮(生殖器官部位)所代表的颜色是红色,而特地穿上红色,以加强能量。这也意味着,男性在选择内裤颜色上也会受命理玄学影响。
有趣的是,男性内裤的宿命却被同志群体给打破了。蔡熯锟点出,男同志群体向来是男性霸权下被压迫的一群,因此在选择内裤上的大胆与反传统,是反抗父权社会的一种表现与解放。
明乎此,目前内裤市场中,男同志内裤在颜色的选择上相对大胆许多,甚至比女性更鲜艳亮丽,还带动了内裤时尚化。
任务无限放大 功能无限上纲
值得一提的是,男性内裤也随着社会的发展而被赋予不同任务。拥有人类学背景的林炳洲博士就指出,在工业化时代的带动下,内裤开始被赋予“减少劳动摩擦”的功能,不仅如此,内裤的出现也让健儿在运动时更加舒适。
而后,拉链应运而生,内裤又被赋予“安全防护”的意义,之后再因为社会卫生意识的进步而身负“干净健康”的使命。不仅如此,随着资本的介入以及一系列商业操作下,内裤也扛起了性格展示、品味展现,以及彰显地位与消费能力的功能。
这样的发展,在进入后现代社会更发展出另一个境界。以舒适角度而言,男性内裤就从最开始的简单设计,提升到阴茎与阴囊隔离的设计,甚至有的内裤直接设计出阴茎囊袋,让阴茎有个专属“领区”。
在卫生健康方面,也从一开始的防止尿液及分泌物弄脏裤子,提升到除臭、抗菌、除螨、排汗、避辐射、防静电、抗紫外线、有助发育等功能。另外,也有内裤主打通风、快干。在美观角度上,更有内裤直接亮出提臀、塑型、无痕,甚至免烫,或能突出生殖器官等功效。
“尤其在后现代主义下,每个人对美有着更多的追求,所以带动了男性内裤的发展。”
显然的,内裤再也不是当初那块纯粹保暖或遮羞的布料,因为其任务正无限放大,功能也无限上纲。
只要你敢穿,男性内裤不输女性
美学与博物馆工作者许斗达博士发现,从文艺复兴出现的雕像中就有小块布料的设计来遮盖男性的下体,而更早之前,春秋战国时期就算没有正式的内裤,但也有一种类似缠腰裤的布料设计,让男性能遮盖下体。
“这些缠腰裤是后空的,只有一块长及膝盖的布料,纯粹遮盖下体。不难发现,这样的设计是以遮羞为主的。”
无独有偶,古希腊、古罗马、古埃及的男性都有类似缠腰带的设计,而考古学家更是发现7000年前的兽皮缠腰带残片,推测它的形状类似婴儿用的尿布。
收藏在北京故宫博物馆的“浴马图”也展现了唐代时期马倌身穿犊鼻裈的画面。犊鼻裈也被誉为中国内裤的雏形,而且还是外穿的。其中,从文献中记录的“缠腰布”或“犊鼻裈”,就发展出类似短裤的平角裤,或四角裤。之后为了提升舒适度,人类又陆续设计出了三角裤、子弹裤(另有裤裆设计的三角裤),而为了与三角裤分一杯羹,四角内裤又衍生出四角紧身裤。
不仅如此,随着时尚文化的推动,为达到无痕、提臀、塑形的丁字裤与后空设计先后面世,这类内裤不仅透气性极佳,也适应任何剧烈运动,身穿紧身裤时更不会留下痕迹,深受时尚男性的青睐。
另外,也有适合肥胖者与乐龄人士的四角宽松内裤,以及适用于闺房的情趣内裤。
值得一提的是,过去10年来,随着同志文化以及男性对美感的追求,男性内裤市场也开始出现蕾丝、钢环、毛绒等设计。不难发现,男性内裤的工业不仅发展出一套缜密的系统,五花八门的程度也绝对不输女性。
身材、种族、年龄,男性内裤广告的歧视与偏见
社会对“菲勒斯”的想像,不仅影响了男性在选择内裤上的自主,也为男性内裤带来歧视与偏见。蔡熯锟就留意到,目前的男性内裤广告几乎都以肌肉发达,且阳刚味强的男性模特为主,哪怕是身材健硕的男模,若稍微阴柔些也可能无法胜任。
“‘菲勒斯’就是理想男性的表征啊,所以内裤广告一定要是肌肉男,也不允许女性化的展现。”
林炳洲也点出,很多时候直男看了这些广告会希望自己像这些男子一样壮硕性感,而男同志则在希望自己穿出同样效果之际,也希望自己的伴侣那样。如此现象是吊诡的,毕竟男同志在内裤的颜色与款式上不断挑战男性霸权,却在模特儿一环,仍受限于主流审美。
不过,许斗达则预测,尽管目前男性内裤还是以身材健硕的男模为主,但不排除未来肥胖男模也将在内裤领域中出现。“目前冬装和运动装开始有大码男模了,相信内裤一天也会有。”
类似的情况也发生在模特儿的年龄及种族上。过去,男性内裤的模特儿几乎由西方男性垄断,而且几乎不见乐龄人士身影。尽管随着社会发展,亚洲脸孔开始出现,惟年长者却基于不符合社会对“菲勒斯”的期待而绝缘于内裤广告中。
男性内裤刺激两性平等
两性平权带动内裤发展
许斗达指出,过去内裤一直有着一个独特的文化视角,其中男性内裤更被视为得展示男性气概,以及反映社会赋予男性的既定形象,反之过分鲜艳的颜色或花俏的设计则予人另一种看法,“这样的内裤会令人认为着身者不够男子气概,或属于同性恋群体。”
然而,随着两性日益平等及同志文化逐渐被视为常态后,一些敏锐且大胆的广告创意人就率先打着“女性在内衣裤上可以追求美感,男性为何不行”的旗帜,推出属于款式较具美感、颜色鲜艳亮丽的内裤,期间更以展现男性躯体的方式来销售。
许斗达就表示,这样的做法被指是女性在物化或意淫男性的表现,同时也是吸引男同志群体购买的手段,而无论答案是什么,女性已不再是唯一被物化的群体。
不难发现,尽管是穿在里面的布料,但资本的介入以及广告的推波助澜,内裤已不再单纯。而两性平权与同性恋文化则进一步令男性内裤多了不一样的诠释,也带来全新一轮的发展。
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