善用家具边角料，开办环保手作木工坊Art Space
在麻坡这小镇上，挨着无人家私体验馆Natural Signature旁的Art Space，用自家以橡胶木作为家具原料的边角料谱写环保新乐章，将从大型家具身上剥落的废料，华丽转身为各种充满趣味的木饰品……
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在喜新厌旧，边把断舍离挂嘴边实质上边买边丢变换的时代，还有多少消费者还注重品质？又还有多少家具厂实实在在的做出保质长寿的家具？
在麻坡这小镇上，挨着无人家私体验馆Natural Signature旁的Art Space，用自家以橡胶木作为家具原料的边角料谱写环保新乐章，将从大型家具身上剥落的废料，华丽转身为各种充满趣味的木饰品。
麻坡作为马来西亚60%家具出口的源头，是我国家具出口重镇，全马首家无人家具体验馆的Natural Signature，主要采用橡胶木来制作家具，原因是这种木材在马来西亚分布广泛，易于获取，当橡胶树不再产胶，便摇身一变成为制作家具的绝佳材料。
老板出国考察受启发设立Art Space
从环保角度看，橡胶木优势明显。产胶结束后用于制作家具，减少对其他木材资源的需求，降低森林砍伐压力，保护森林生态。不仅如此，橡胶木加工后产生的废料，也能被充分利用，本是数学老师的Art Space负责人林丽容解说，在家具生产过程中，难免会留下很多边角料，直接丢弃实属浪费资源，“我老板林丽兰经常出国考察，受台湾、日本、韩国等地的手作启发而萌生了让边角料发挥价值的想法。”Art Space因而诞生。
这家以边角料再利用的手作店，把家具制作后剩余的木料收集起来，制作成各种有趣的物品，如玩具、小夜灯、可伸缩小书架、纸巾盒、可上色的玩具饰物，可谓是让大人与小孩皆能尽情发挥想像力的空间。考虑到小朋友的动手能力与理解能力，他们设置了最低4岁的年龄限制，让孩子们能在动手过程中收获乐趣与成长。
对于初次体验的顾客，Art Space提供各式各样的参考样品，有经验的顾客则可自由发挥创意。“我们不会全程指导，而是给予人们足够的创作空间，让成品成为他们独一无二的作品。”这些作品，有的出自林丽容的设计，有的则源于顾客的创意，经过完善后展示，成为大家环保创意的结晶。
除了制作趣味物品，Art Space也利用边角料进行雕刻创作，如用木条做成钥匙扣并进行镭射雕刻，而用圆形木块做成的冰箱磁铁，镭射雕刻上麻坡特产的图案，成为既文青又有质感的纪念品。店家也提供空白面的时钟让人们可自行绘制图案，当然，也能直接购买绘制好的成品，还能根据需求定制，且无论是单个定制还是批量定制，都能满足消费者的需求！更让喜欢木制品的人感到爱不释手的是，木材的颜色深浅不一，身上的木纹、木眼、蓝斑……使得每件作品都独具特色，更是充满生命力。
蓝斑木材，是木材切下后未及时处理产生的类似发霉的现象，而较为深色的片板，则是经过高温处理近乎碳化，烘烤温度不同因而颜色各异，成效如何都不影响使用，反而提供更多创作灵感，只要懂得巧妙利用，每一份资源都能物尽其用。
为环保教育出一份力
Art Space在马来西亚执行行动管制令之前，接待的大多数是学生团体，后来因学校组织学生外出手续繁琐，现在接待更多的是小家庭。他们会向前来的客人讲解家具行业知识，如橡胶木的特性和用途，再让他们从动手制作中了解环保与资源利用的重要性。
以边角料延伸的手作坊，并不意味着多赚了一分钱。从成本角度来看，家具厂直接丢弃木料比加工处理更为便捷，若要进行加工，不仅需要大量的加工工序，而且加工所需的机器与做家具所使用的大型机器不一样，如此一来，处理这些边角料就需要额外添加合适的切割机器，毕竟，橡胶树的木料硬度较高，难以用锯子自行处理，所以，此前这些木料必须得通过机器加工，工人需将木料慢慢锯成小块后交到Art Space，其加工工钱远远超过木料本身的成本。
空气凤梨植物架子制作过程
板材通常是方形的，若要将其切成圆形，周边就会出现三角形的边角料。基于这种情况，林丽容在设计时得多加考虑，如果要设计小朋友喜欢的动物造型，就必须要在这些三角形边角料的范围内进行创作，具体操作是先用铅笔描绘出造型，然后沿着铅笔线条切割出形状。这样做既合理利用了材料，又避免使用大板材造成的浪费，减少不必要的损耗。
从Natural Signature到Art Space，这家企业完成了从传统家具生产厂到集家具生产、边边角料再利用、环保教育为一体的综合性企业的华丽转身。他们在环保上贡献出极大的力量与源源不断的创意，让更多人有机会见证环保的独特魅力与深远价值，树立起良好的环保典范，引领消费者朝着可持续的方向发展消费的同时，也让人们见识了环保的魅力与价值。
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汉娜是华嘉混血儿，自小就对原住民文化感兴趣。她说，卡达山人相信万物皆有灵魂——河流、石头、树木，所有事物都有生命。因此，尊重大自然是他们信仰的一部分。“如果你走进丛林时不小心碰到树，你必须向它道歉；如果你在森林里说了不好的话或骂人，你也必须道歉……
若我们能看见雨林里的灵体，它们会是什么样子？
陶瓷艺术家汉娜·巴特（Hannah Bhatt），携手跨领域艺术家胡玿瑄（Venice Foo）举办一场名为“雨林守护者”（The Guardians of the Rainforest）。这两名来自沙巴的艺术家，透过一件件精雕细琢的陶瓷品，结合刺绣和串珠工艺，带领参与者一窥东马雨林里的民间传说。
走入展间，一个个陶艺品在灯光照射下反射出光泽。屈身向前观看，才发现闪闪发亮的，是那些依附在作品上的串珠，它们是花朵、河流、多孔菌……底部的那一抹绿，瞬间让来访者置身在那遥远的沙巴雨林。
一张张面孔附着在陶艺品，乍看之下或许会生出一股寒意，但这却是汉娜作品的特色，“我喜欢在作品中加入这种‘不安感’，面部不安的表情、手部造型等。希望能够激发看展者的情绪，并带有故事性。”
此次展览名为“雨林的守护者”，灵感源自她的童年记忆。
尊重大自然是卡达山族信仰的一部分
汉娜是华嘉混血儿（Sino-Kadazan），经营名为Uncanny Valley的工作室。
虽然她身体上只有一半的卡达山血统，但自小对原住民的文化感兴趣。她说，卡达山人相信万物皆有灵魂——河流、石头、树木，所有事物都有生命。因此，尊重大自然是他们信仰的一部分。
“比如，乡下人会说，如果你走进丛林时不小心碰到树，你必须向它道歉；如果你在森林里说了不好的话或骂人，你也必须道歉，因为精灵在聆听。这是一种迷信的说法啦。”
指着挂在墙上，名为《祭司长之眼》（Eyes of the Bobolian）的陶艺品。她解释，在原住民的社区中，Bobolian有女祭司之意，她们游走于生者与灵界之间解读预兆，守护大地而存在。
“这个面具主要致敬Bobolian，双眼的瞳孔象征超越肉眼所见的洞察力。头顶的串珠花环如同皇冠提醒世人，她承载灵界的重任，连接人类与未知的世界。”
但随着岁月流逝，充满神秘与奇幻色彩的祭司常被视为迷信。大部分的原住民亦改信基督教和伊斯兰，许多祭司老去，有心继承的年轻人寥寥无几。
“年轻人不愿意接触这类传统，但这曾经是我们的文化。我小时候在乡下长大，听了很多关于大自然的故事，比如某天在森林里发生的奇怪事件，这对我来说非常有趣。”
她常常想像 —— 若我们能看见这些灵体，它们会是什么样子？
在《祭司长之眼》底下，是名为《供奉》（The Offering）的作品。
汉娜指出，卡达山族有个习俗，即在收割稻谷前会先供奉，“像在泰国或峇厘岛看到的，那种摆放鲜花的供品。我们也有类似的，但一般上供品是发酵米酒或米饭，献给灵体。”
每一次与村民的对话，她总是被告知“灵魂只理解某些特定事物”，比如供奉。因此，透过创作《供奉》这一个作品，汉娜从灵体的视角，呈现对供品不一样的面貌。
作为器皿的陶瓷品，边缘布满尖刺，坚韧不屈，像是祭祀的米酒坛。上头浮现的面孔交织叶片，像是森林正在品尝这份祭品。
“在灵魂的视角里，作为供品米酒，或许呈现出另一种样貌，像是一份美丽的礼物。我觉得这很特别。”
跨媒体合作，激荡新火花
在艺术创作上，汉娜倾向于合作。
于是，她找来同样来自沙巴的胡玿瑄，加入串珠与编织元素。两人对雨林的想像，激荡出意料之外的火花，例如《愿望承载者》（Wishes Carrier）。
“儿时赤脚跑在泥泞田野，我手中握着蒲公英祈愿，相信风中的精灵会听见我的愿望。”此作品，便是具象化汉娜心中的记忆，上头的类似多孔菌的圆环是胡玿瑄的创意。一层一层颜色各异的色彩，代表“过去、现在和未来”。
“每一层圆环都需要逐个完成，非常耗时。像是那个最大、蓝色的圆环，我花了近一天的时间完成。”胡玿瑄在这之中，运用了刺绣和钩针等各种纺织技法，“比如这个绿色苔藓的效果，就是用钩针编织的。”
透过合作，她们希望激发起他人的灵感，展示出不同媒介共同创作的可能。同时，汉娜期盼人们能够借着“雨林守护者”展览，更了解沙巴文化。
“沙巴雨林里有太多的故事，这些都是祖先流传下来的智慧，我认为很重要，也希望能分享给更多人。”
“雨林守护者”展览资讯
展出日期：3月2日至23日
开放时间：星期二至星期日，下午1点至深夜
展览地点：House of OMA
15 Lorong Travers, Bukit Persekutuan, 50480, Kuala Lumpur
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