倘若此缺口一開,其它神經非常敏感的極端政客或小拿破崙是否也會聞雞起舞,進一步在國內各地築起穆斯林和非穆斯林的圍牆,包括往後制定地方政府條例,禁止所有在穆斯林人口居多的便利店、商場等,於平時出售非清真商品,或於齋戒月期間出售任何食物?甚至制定新法對付所有於齋戒月期間,在公眾場合或便利店進食的非穆民眾?
總檢察署日前在備受全國矚目的新山某大叔因某非穆斯林男子於齋戒期間在便利店進食而動粗掌摑個案的辦案方式非常不專業和有欠慎重。
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首先,總檢察署是在非常倉促、匆忙和沒有事前做好準備的情況下,決定和草擬有關控狀。一般上,根據總檢察署的內部結構,主要分為聯邦和州法律顧問的單位及權限。一些比較地方性和沒有涉及聯邦權限的個案都由後者處理,而那些非常重大或涉及聯邦權限的則由前者處理。而在此個案中,當局於早上撤回首個控狀的主因是接獲聯邦主控官的指示要重新修訂控狀。
就是因為當局在草擬首個控狀時有欠周詳,最終才會節外生枝引發了被告有條件認罪卻不被法官接受,以及法官必須作出“釋放不等於無罪”(DNAA)的判決。
然而更令人疑惑的是,雖然總檢察署很快就亡羊補牢,於同日下午以重新修訂的控狀再度提控該大叔,但主要提控的基礎還是跟早上的刑事法典第323(無武器蓄意傷人)條文如出一轍,只是稍微刪除了早前提到的受害者種族背景,以及糾正了事發時間(從下午3點45分,改去下午6點15分)。
問題是,這個控狀即便獲得聯邦總檢察署介入而進行了調整,但真的有反映主要問題的關鍵嗎?這真的是一般時常都會在各地發生的單純特意暴力傷人案嗎?
無論要做到多麼的委婉和敏感,我認為作為刑事主控官的最基本責任,就是要最專業地為任何刑事犯罪問題,根據案情和證據,鑑定最準確的法律定位和基礎,然後確保可以給被告一個對稱的法律制裁,並最終對整個社會起到警惕和阻遏作用。
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火箭如今被視為人才輩出,華社對其寄予厚望。但是,在堅持多元路線的同時,如何理直氣壯地捍衛華社權益,考驗著陸秘書長的智慧與團隊的努力。反觀同樣走多元路線的民政黨,在脫離國陣後的路卻越走越窄。至於2008年大選慘敗後每況愈下的馬華,坦白說,很多人都感覺不到它已振作起來。
民主行動黨創黨以來最激烈的黨選,終於在“留神與送神”的喧囂中落幕,火箭正式邁入陸兆福時代,林氏王朝完成歷史任務。
不過,若深諳“瘦田無人耕,耕開有人爭”的道理,就必須有心理準備——未來的黨選,勢必比今日更加激烈。因此,全黨上下必須謹記,團結與分裂之間,關乎黨的興衰成敗。團結則興,分裂則衰。黨選是新陳代謝的過程,更是政黨存亡的考驗。
馬華、民政黨與巫統等政黨從權勢鼎盛走向衰弱,正是火箭的一面鏡子,須警惕派系之爭與碌碌無為,將成為拖垮自己的魔鬼。
進入陸兆福時代的民主行動黨,接下來路在何方?
如今,行動黨已不再是反對黨,而是擁有權勢並獲得最多華人選票、有華社作為後盾的政黨。因此,華人對其寄予厚望,期待她有所作為,繼續敢怒敢言,能夠盡心盡力為華社服務。
然而,在許多議題上,行動黨被指該出聲時卻常靜靜,以致不少人嘲諷其為“靜靜黨”。針對這項批評,陸兆福在黨大會致詞時極力否認,強調該黨已是執政黨之一,必須改變過去反對黨時的發言方式。他表示:“行動黨現在是政府,我們的領袖不僅代表政黨,更是國家領袖,因此必須透過對話與會議溝通,最重要的是找出解決方案。”
陸兆福說得一點都沒錯,執政黨確實應當如此行事。
然而,當年馬華執政時也是以同樣態度問政,卻遭當時的反對黨——行動黨批評為“當家不當權”,毫無作為。
歷史何止是一面鏡子,更像是一場諷刺的玩笑。
此外,馬華當前的處境極其尷尬。雖然已經成為在野黨,卻因國陣精神所限,被迫追隨“老大”巫統加入團結政府。這種寄人籬下的感覺,的確令人不自在——實質上是反對黨,卻又身處政府內部,真正的“當家不當權”了。
至於行動黨,雖然如今既當家又當權,黨內部分領袖卻仍對馬華揮之不去,逢事必爭,大小事皆不放過,似乎仍難擺脫反對黨心態。
這兩個宿敵,如今都面對身份認同的困擾。
另一方面,馬華與行動黨的最大區別在於,前者能坦然承認自己是純
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華基政黨,而後者則受制於“馬來西亞人的馬來西亞”的黨綱,雖然仰賴華人選票崛起,卻無法承認自身的華基屬性,從而陷入另一種身份認同的尷尬。
無論如何,馬來西亞是一個多元種族、宗教與文化的國度,行動黨積極爭取馬來人支持是正確之舉。經過多年努力,雖然有所進展,但由於華人色彩過於鮮明,卻始終難有大突破,這在很大程度上可歸咎於政敵,特別是巫統及馬哈迪1.0時期,成功將其抹黑為一個“反馬來人、反伊斯蘭”的華人政黨。
我相信陸兆福會堅持帶領行動黨走多元路線,但這條政治鬥爭之路依然步履維艱,因為國內的種族主義氛圍依舊濃厚。
火箭如今被視為人才輩出,華社的確對其寄予厚望。但是,行動黨不能把華社的支持視為理所當然。在堅持多元路線的同時,如何理直氣壯地捍衛華社權益,考驗著陸秘書長的智慧與團隊的努力。
陸兆福於幾天前帶著行動黨領袖拜會董教總時信心喊話:“華教的事,就是火箭的事”。馬華在當家時則說:“馬華將與華小共存亡”。這些言論皆展現與華社共進退的承諾,而華人自然會聽其言,觀其行。
反觀同樣走多元路線的民政黨,在脫離國陣後的路卻越走越窄。當年該黨宣佈退出國陣,贏得不少掌聲,被讚許比馬華更有骨氣,然而這些掌聲最終未能轉化為選票。如今,民政黨的衰敗,有人說已至無藥可救的地步,連黨內元老私下談及此事時,也只能搖頭嘆息。
至於馬華,許多元老與黨員也憂心忡忡,擔憂若繼續陪著巫統這樣一灘死水地過日子,下屆大選恐怕還是難以翻身。2008年大選慘敗後每況愈下的馬華,坦白說,很多人都感覺不到它已振作起來。
馬華還有很多不錯的年輕班底,而我也不認為華社已完全放棄馬華,問題是──馬華看清自己的路了嗎?
在這片馬來人佔多數的國土上,政治仍由馬來人主導的政黨掌控,這是行動黨與馬華無法改變的現實。因此,無論是馬華或行動黨,都必須選擇一個或多個馬來政黨作為合作伙伴。唯有如此,華人才有機會守護馬來西亞的多元基石,與其他族群共享繁榮及安居樂業。
華社期望看到行動黨與馬華展開健康競爭,以良心論政,引領政治論述,為華社與其他族群共榮共存的未來勾勒願景,而非陷入無休止的謾罵與攻訐。








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