杨丽琴.安华虽开口 风波何时停
这个斋戒月，注定有点不平静，一波未平，一波又起。在大马推广跨文化和宗教的理解与沟通，看来已刻不容缓。
坦白说，当看到在便利店掌掴华裔青年的马来大叔被控上庭时，我心里有闪过一丝同情。如果大叔知道，他扮演道德警察的代价，是如此之大，不但当了大马“红人”，也拖累了儿子，他还会这样做吗？
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早知如此，何必当初。
有人说，大叔是不是老眼昏花？青年从样貌到肤色，没半点像友族。大叔如果不是有眼疾，那是不是故意在找茬？
不过，既然有长得像巫裔的华人，自然也有长得像华人的巫裔，在多元种族社会，已不能单凭肤色去认定一个人的种族和宗教。
该宗掌掴事件引起了社会的高度关注及议论，不少民众提起此事都很气愤。一个单一个案，再度撕裂了族群之间的关系。
站在另一个角度看，大叔不值得同情。倘若事发过程没被录下及发酵，以及该名华青没报警，大叔会否反思认错？日后会否有下个受害者？
暴力行为无论是基于何种理由，都必须受到谴责。除了肢体暴力，语言暴力所带来的伤害也同样不小。
一名中学生因听不懂国语，被老师责骂，叫他“回中国”。
当学生的亲戚打电话向老师求证是否有发表这些谈话时，老师也直认不讳，还表示以前她也曾那么说，都没问题。
直到这段音频在社媒流传，在校方召见后，老师才认错和道歉。
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DSP兴都庙迁移的例子一开，其它历史宗教场所的地位就岌岌可危；更糟的是，兴都庙可以改为清真寺，酝酿不同宗教之间的猜忌和对立，也提供投机和破坏分子利用宗教制造矛盾冲突的机会。
随着兴都庙方“让路”，兴都庙变清真寺已成定局。只是，庙方接受了，信众接受吗？人民接受吗？
我所知道的，很多印裔，以及华裔人民，都很失望，甚至上了火。这个“让路”方案，并不是大家期望看到的解决方式。
人们心中五味杂陈，包括许多原本的安华粉丝。他们原本期望马达尼首相能够公平的处理这项争议，而不是这般“让路”。
即使兴都庙“让路”，但是，如此方案，留下手尾，也为日后情况埋雷。
第一，马达尼清真寺，反映什么来着？
安华宣布要为清真寺主持动土，且让清真寺命名马达尼，让整个事件更加染上个人政治色彩。
很多人不免怀疑，何以事件曝光不久，各方还在协商阶段，安华就迫不及待的表态，站在兴建清真寺这一方，而且让清真寺冠上政治味道浓郁的“马达尼”？
这个课题充满争议，安华作为政府领袖，应该更加公正（或至少要表现得公正）。“让路”已经让很多兴都教徒和非兴都教徒无法接受，而安华还高调的要为盖在兴都庙的清真寺主持动土礼，更让大家很受伤。
这不是具备政治智慧的做法，安华是老江湖，却执意要这么做，又是为了什么？
第二，要建清真寺，就不能保留历史遗产？
安华说，当地的清真寺不够，无法满足地方上穆斯林的需要。
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