施雪琴.法律与政治的双重较量：杜特尔特被捕事件的分析
民众对杜的态度，许多杜的支持者视他为国家英雄，作为政治强人，其打击罪犯的铁腕手段为他赢得了不少拥趸。但反杜者则指控他为独裁者与暴君，抨击其凌驾于法律之上的血腥治理手段。
菲律宾前总统杜特尔特2025年3月11日在马尼拉国际机场被手持国际刑事法院逮捕令的国际刑警与菲律宾国家警察抓捕，并被专机迅速押送至国际刑事法院所在地荷兰海牙拘押待审。国际刑事法院以“危害人类罪”逮捕了这位前总统，指控其在任内主导的“禁毒战争”中犯下“危害人类罪”，包括法外处决、剥夺正当程序致数千人死亡。官方数据显示，禁毒行动导致七千多人死亡，而人权组织提供的死亡人数则多达近三万。
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虽然菲律宾在2019年已宣布退出国际刑事法院，但这次国际刑事法院通过国际刑警组织实施抓捕行动，并得到了菲律宾政府的协助。此次抓捕行动正值国内选举期间，小马可斯阵营与杜特尔特阵营斗争白热化的关键节点，菲律宾国内政治斗争激化与人权组织诉诸国际法律行动的相互交织，引起了菲国内外的极大关注与争议。反杜阵营呼吁国际刑事法院伸张正义，将杜绳之以法，而挺杜阵营则谴责国际刑事法院越权干涉菲律宾内政，侵犯菲律宾司法主权，并批评小马可斯政府在背后进行政治操纵，“借刀杀人”。
从法律层面看，此次抓捕行动是国际社会，尤其是菲律宾与国际人权组织援引国际刑事法院“危害人类罪”追究杜特尔特的法律责任的延续。杜特尔特于2016年当选为菲律宾总统，此前他在南部的达沃担任市长长达22年，在其铁腕统治下，达沃以治安良好而闻名全国，但其领导的“达沃暗杀队”却令人闻风丧胆，不断有人权组织控告其实施法外处决，导致许多市民死亡或失踪。杜担任总统后，为改善治安状况，宣布将达沃模式推向全国，发起“铁血禁毒”行动，授权国家警察与地方安保人员无需经过法律程序，随意枪杀涉毒嫌疑人士，在全国掀起了腥风血雨。
2017年，菲律宾人权律师Jude Sabio向国际刑事法院提交了长达77页的控诉材料，指控杜与亲信犯下大规模屠杀罪行。菲律宾前参议员Antonio Trillanes IV及其Magdalo党团代表也向国际刑事法院提交了44页补充材料，指控杜犯下“危害人类罪”。2018年2月，国际刑事法院宣布对杜展开调查，同年3月，杜宣布菲律宾退出《罗马规约》并递交正式的书面退出声明。2019年3月17日，菲律宾退出国际刑事法院的声明正式生效。
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整个政府一直在高喊全民要团结、社会要和谐，这些呼吁固然是必须的，但肯定是万万不够，他们必须身体力行，才能遏止极端种族和宗教主义。
马来西亚人的种族与宗教矛盾和情绪是怎样练成的，相信大部分年过一甲子的国人感受最深，也心疼“回不去了”。
不说太远，想起P.Ramli时代，咖啡店是三大种族聚集喝茶聊天的地方，同桌可以出现你吃你的nasi lemak咖喱鸡，我吃我的猪肉粉加猪杂，一起边吃边谈的镜头，隔壁桌几位华人与印度司机大哥在喝着黑狗啤大声说大声笑，民间总是这么热闹得相安无事。
坊间许多咖啡桌上可见到Ali、Ah Kao和Muthu在闲话家常，印度面包摩托叔叔按笛的声音，是各族小孩子最喜欢的音乐，开斋节时华人家庭会期待邻居Makcik送来美味马来糕。
在庙宇、教堂和寺堂，都有各种族与信徒在穿梭，各拜各的神，各做各的事，穆斯林经过哪吒三太子庙和猪肉档没有特别表情与动作，就只是经过，所有宗教场所都是圣洁而且开放的，所有信徒都是开明而且虔诚的，里头都没有政治。
说得俗一点，没有政治渗透并破坏的大马民间各族关系，大家都和平相处、具有高度包容和谅解精神。
但经过政治炒作及实施数十年的种族议程之后，国内种族关系每况愈下，就像日据时代的香蕉钱一样快速贬值。极端政客无所不用其极的渲染，摧毁了各族之间的包容与谅解。
数十年来的种族政策，以及因政治需要的马来议程，大幅提升了种族和宗教敏感神经，这一点历届政府都难辞其咎，可说兴于敦拉萨之手，盛于老马时代，至今更盛。
近日闹得满城风雨的百年兴都庙拆迁风波，就是踩到了
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宗教敏感的地雷。
从字面上看，它是打算拆迁一间没有土地拥有权和准证的130年历史兴都庙，然后在原地兴建一座清真寺，这引发争议，也是对多元宗教情感的伤害。
从保存文化遗产的角度看，不应该拆迁这个宗教场所，我们应该保留城市中的历史古迹。
毕竟百年印度庙申请地契多年不果，却让私人公司买去了，为什么当年不卖给兴都庙宇？
像这种涉及种族与宗教情绪的争议，近期也发生一些，包括中学老师以学生与家长不懂马来语为由而斥骂学生“Bodoh”，并指示学生坐在垃圾桶旁，还叫学生家长“回去中国”。此外，还有穆斯林大叔因为华青在斋戒时间进食，掌掴该名华青。
近几年来，一些政党也炒作种族和宗教课题，不停的在制造种族之间的误解与矛盾。
这些数十年来因为政治而引起的种族情绪和猜疑，罪魁祸首是政客及极端组织。如今首相、团结部长，以及整个政府一直在高喊全民要团结、社会要和谐，这些呼吁固然是必须的，但肯定是万万不够，他们必须身体力行，内心要有真正的多元种族精神，才能遏止极端种族和宗教主义。
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