鄭欽亮.拆A廟建B廟，毀的是民心
整個政府一直在高喊全民要團結、社會要和諧，這些呼籲固然是必須的，但肯定是萬萬不夠，他們必須身體力行，才能遏止極端種族和宗教主義。
馬來西亞人的種族與宗教矛盾和情緒是怎樣練成的，相信大部分年過一甲子的國人感受最深，也心疼“回不去了”。
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不說太遠，想起P.Ramli時代，咖啡店是三大種族聚集喝茶聊天的地方，同桌可以出現你吃你的nasi lemak咖喱雞，我吃我的豬肉粉加豬雜，一起邊吃邊談的鏡頭，隔壁桌几位華人與印度司機大哥在喝著黑狗啤大聲說大聲笑，民間總是這麼熱鬧得相安無事。
坊間許多咖啡桌上可見到Ali、Ah Kao和Muthu在閒話家常，印度麵包摩托叔叔按笛的聲音，是各族小孩子最喜歡的音樂，開齋節時華人家庭會期待鄰居Makcik送來美味馬來糕。
在廟宇、教堂和寺堂，都有各種族與信徒在穿梭，各拜各的神，各做各的事，穆斯林經過哪吒三太子廟和豬肉檔沒有特別表情與動作，就只是經過，所有宗教場所都是聖潔而且開放的，所有信徒都是開明而且虔誠的，裡頭都沒有政治。
說得俗一點，沒有政治滲透並破壞的大馬民間各族關係，大家都和平相處、具有高度包容和諒解精神。
但經過政治炒作及實施數十年的種族議程之後，國內種族關係每況愈下，就像日據時代的香蕉錢一樣快速貶值。極端政客無所不用其極的渲染，摧毀了各族之間的包容與諒解。
數十年來的種族政策，以及因政治需要的馬來議程，大幅提升了種族和宗教敏感神經，這一點歷屆政府都難辭其咎，可說興於敦拉薩之手，盛於老馬時代，至今更盛。
近日鬧得滿城風雨的百年興都廟拆遷風波，就是踩到了
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要解决党主席权力过大，进而导致执政过后一手遮天的问题，我们必须有双重的制衡机制。
美国在特朗普上任过后闹出了许多闹剧以及涉嫌违反美国宪政的政治举动，让美国一直以来引以为豪的三权分立制度引起了诸多人士的质疑。
那美国的三权分立是否真的就是失效了呢？马来西亚可以如何借鉴这些弱点以推进我国的宪政呢？
首先，美国总统最大的权力制衡，来自于国会。美国国会参众两院负责制定和审批政府预算，这个控制了钱袋子的立法机构对于美国总统控制的行政权一路以来都是一个巨大的制衡。
那为什么在特朗普第二个任期看似失效了呢？
表面上的原因，当然是因为共和党控制了白宫和参众两院，在华盛顿形成完全执政（trifecta）。但纵观美国历史，总统和参众两院由同一个党团控制，未必就能让总统为所欲为。
美国的联邦议员，尤其是参议员一向来的党派立场都不深，投票的时候大多以自身的政治立场为主，而不受党团的控制。
而眼下的特朗普，近乎获得参众两院议员无条件的支持，才是他肆无忌惮的原因。而为什么这些桀骜的议员看似对特朗普完全臣服呢？原因就在于特朗普控制了议员的参选提名权。
在美国，如果你要参选参众两院的选举，你首先必须经过党内初选。党内初选是由该选区内注册的党员投票。来选出代表自身政党上阵正式大选的候选人。
由于其重要性远没有正式选举来得重，因此党内初选通常只有核心党员才会投票，而近年来，特朗普利用其在共和党MAGA党员群众的影响力，往往可以动员党员投票给他公开支持（endorse）的候选人，这就行同控制了共和党可以上阵的候选人。那他可以获得共和党议员的无条件臣服也就不足为奇了。
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