鄭丁賢.興都廟“讓路”，沒有解決問題的解決方案

DSP興都廟遷移的例子一開，其它歷史宗教場所的地位就岌岌可危；更糟的是，興都廟可以改為清真寺，醞釀不同宗教之間的猜忌和對立，也提供投機和破壞分子利用宗教製造矛盾衝突的機會。

隨著興都廟方“讓路”，興都廟變清真寺已成定局。只是，廟方接受了，信眾接受嗎？人民接受嗎？

我所知道的，很多印裔，以及華裔人民，都很失望，甚至上了火。這個“讓路”方案，並不是大家期望看到的解決方式。

人們心中五味雜陳，包括許多原本的安華粉絲。他們原本期望馬達尼首相能夠公平的處理這項爭議，而不是這般“讓路”。

即使興都廟“讓路”，但是，如此方案，留下手尾，也為日後情況埋雷。

第一，馬達尼清真寺，反映什麼來著？

安華宣佈要為清真寺主持動土，且讓清真寺命名馬達尼，讓整個事件更加染上個人政治色彩。

很多人不免懷疑，何以事件曝光不久，各方還在協商階段，安華就迫不及待的表態，站在興建清真寺這一方，而且讓清真寺冠上政治味道濃郁的“馬達尼”？

這個課題充滿爭議，安華作為政府領袖，應該更加公正（或至少要表現得公正）。“讓路”已經讓很多興都教徒和非興都教徒無法接受，而安華還高調的要為蓋在興都廟的清真寺主持動土禮，更讓大家很受傷。

這不是具備政治智慧的做法，安華是老江湖，卻執意要這麼做，又是為了什麼？

第二，要建清真寺，就不能保留歷史遺產？

安華說，當地的清真寺不夠，無法滿足地方上穆斯林的需要。

這就怪了。既然市政局有辦法在附近地區重新安置興都廟，那之前何以找不到興建清真寺的地段，搞到必須要拆遷百年興都廟？

找不到建清真寺的土地，這個理由幾乎沒有人會相信。要拆掉原有的百年興都廟來蓋清真寺，這更加讓非穆人民無法接受。

穆斯林需要清真寺，興都教徒也需要興都廟啊！

第三，政府把百年宗教場所視為“非法佔地”，而非歷史遺產。

安華的立場，還是糾結在這所興都廟“不合法”，因為它蓋在發展商的土地上。

問題是，

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