【爱长在】在生活中引导谈生死 孩子也需要生命教育课
死亡，在华人社会是很忌讳的话题，老人不谈怕说了就去，年轻的不谈觉得大吉利是，诅咒我早逝吗？
ADVERTISEMENT
小孩，更是不可以谈，也不可以见，大人总觉得孩子说了也不懂，见了恐会让他们心里留下阴影，夜里会发恶梦。
台湾生死教育专家郭慧娟说过，很多家长都忌讳跟孩子谈死亡，对于死亡总是含糊带过，但不谈、不听、不看，是无法阻止悲伤，孩子会躲在被窝里哭，所以不妨正向或具体一点与孩子谈死亡，不要只抽象的说往生了，让孩子参与告别仪式，不要忽略与孩子谈死亡教育的机会。
本地著名艺人，也是生命教育老师小喵（郑美心），深谙死亡教育的意义，与丈夫黄一飞不会忌讳带女儿黄子晏（小米）出席亲友的丧礼或告别仪式，以身教来教导孩子如何面对离别与珍惜当下。
小喵在爱长在——生命教育联盟主办的“生命咖啡馆——跟小孩谈生死真的太早了吗”分享会上说，当孩子愿意谈生死时，就不要觉得不敢或避忌谈，这是给孩子上生命教育课的机会。
她回忆自己对死亡的认知，是妈妈谈起外婆时总是遗憾很多。外婆早逝，所以听妈妈谈起外婆的事时，都没有谈到生死教育的事，讲的只有遗憾与思念之情。
当妈妈去世后，小喵也常与女儿小米（黄子晏）谈母亲，其中一样遗物就是母亲留给她的“不求人”抓痒棒。在母亲过世前她就要求母亲把抓痒棒让给她，希望在不求人情况下，能够带给自己幸福。
“小时候每次看见母亲用不求人捉背，对我来说就是整个家庭氛围最稳定的时候，因为那是爸爸没有喝酒发酒疯的日子，我很珍惜这样的情景，所以在妈妈离世前我就要求妈妈把不求人让给我。”
日常生活中落实生命教育
除了不求人，小喵说还有一样东西是传承自妈妈，那就是打圣杯。记忆中小时候每次看妈妈祭拜时，都会打圣杯，有圣杯代表可以开饭，所以这个习俗她至今都在沿用。
“小米对圣杯也有印象，因为每年清明节扫墓时，她等到扔圣杯的时候最高兴，一家人带来父母最喜欢的食物，小孩子都很期待这一刻，扔到圣杯之后就可以吃。如果扔不到圣杯，就表示父母还没有吃饱，还要再等一等。”
“这个就是最宝贵的教育机会，也是小孩与公公婆婆沟通的时候，无论是不是圣杯，小米都愿意等。我觉得每一个仪式、习俗都有一定的思念，安抚我们对上一代思念之情的功能。但我不是教她迷信，而是让她了解背后的意义。所以如果我们提早跟孩子谈生死，就不用扔圣杯，毕竟那只是一个心理安慰。”
也是飞艺班人文空间创办人兼艺术总监的小喵表示，小米从小就看着大人以打圣杯的方式来确定先人是否“吃饱了”，心里有了自己一套想法。有天小米对她说：“以后我不在的时候，不要再打圣杯了”。
“如果是你听到了孩子这么说，你会有什么反应？换做是以前的父母，一定会说大吉利是。但我没有，我问她：你想要怎样做？小米回答说：只要人齐了就开饭！所以如果孩子都愿意谈生死了，作父母的还有什么忌讳不可以谈呢？”
小喵说，她与妈妈关系很亲密，在妈妈临终时帮她洗澡、梳头、作最后的拥抱，但妈妈很多事情都没有跟她说，其中一样就是不敢谈生死，直到临终时也没有谈过，令她留下很多遗憾。
她表示，在生死教育与性教育这一块，从小妈妈就没有跟她谈过，因为不了解所以有太多恐惧、害怕难以说出口，她不想让小米留下同样的遗憾，所以她学习生死教育，在可以跟孩子谈生死的时候就勇敢地去谈，不要有所畏惧。
小喵的妈妈在后期有了健忘症，她很怕妈妈忘记孩子们，可能会感到孤单、害怕，所以在妈妈临终时一直陪伴左右，让妈妈不会感到害怕。
那段日子里，小米也一样陪伴着小喵，但她不但不害怕，反而安慰小喵，减少了妈妈没有跟外婆谈生死的遗憾。
引导女儿聊死亡话题，借机化解恐惧
小喵认为，每个人都应该把每一天当成生命最后一天，只要相信生命，就会有方向。
一开始小喵就说过，他们两夫妇在小米很小的时候就会带她出席亲友的丧礼和告别会，所以对小米来说，死别并不陌生。
小喵曾经问过女儿：“妈妈想知道，你第一次知道生死概念是几时”，小米回答：“在很小时候。”再往下问小米就说在5岁的时候，一位很亲近的乾哥哥葬礼，但因为那是一场很温馨的告别会，所以她没有留下恐惧。
“我一直以为小米对死亡没有恐惧，直至最近谈起才知道，原来在她幼儿园时我带过她去瞻仰一位很亲近的朋友妈妈遗容，没有想到却吓到了她。”
说开之后就继续追问下去，小米才说因为每次看到他们接到报丧的电话都很难过流泪，她很害怕看到这样的场面，尤其是爸爸会忧郁很久。
“当下我就觉得要马上处理她的害怕与恐惧，解开之后她就不再害怕，还说希望最后一刻，妈妈帮我化妆弄得自己美美的，相信其他小朋友看到也不会害怕了。”
“之后我曾经跟朋友说起小米要我为她化遗容的事，她说你怎么可以接受孩子这么说，但我却觉得如果孩子愿意跟你谈生死，应该感到安慰。”
生命没有一定的规律，珍惜当下
除了这件事，小喵也曾经问过小米，“如果这是你人生最后一天，你会做你今天要做的事吗？”
小米听后马上回答：“一定不会啊，最后一天还要读书啊！”不过片刻过后她补充：“也要看当天有没有做喜欢的事，如果有这样也值得啦！”
小喵说，之所以会这样问小米，是因为能与一个人创造生命难忘一刻，那就是人生。她想小米了解生命的每一刻都应该要珍惜，因为生老病死不是一定规律，有时会跳过老与病，所以要珍惜生命，善待所有的因缘。
“小米是独生女，所以我们经常会嘱咐她如果我们不在了，要懂得照顾自己。但现在她会对我说：你们经常教我当你们不在了，只剩下我一个人，要懂得照顾自己，但却从没有教我，如果我不在了，你们怎么办？”
小喵认为，虽然生命无常，但我们还是要因应无常。亲人的往生我们无法改变，但情绪可以转换。面对亲人离世之后的恐惧、害怕、失落，都是可以通过情绪改变来克服。
她劝告所有面对丧亲失落的父母，把自己的情绪照顾好，孩子的身心也会健康成长，那时给孩子最好的生命礼物。
可从绘本或电影着手谈生死
话虽如此，但很多人都觉得难以开口跟孩子说生死，因此小喵建议不妨从绘本或电影着手，因为绘本有很多很美的画面，可以减少对死亡的恐惧。或者藉着报章各种天灾人祸的报导谈生死，都是很好的教材。
“也可以先从宠物开始，如家中的宠物往生了，就可以借此谈起，从贴近孩子经验开始。中学生则可以带他们做一些社会服务工作，让孩子知道还有人愿意帮助不幸的一群，让孩子明白无论发生什么事都有人愿意帮忙，从减少焦虑开始，慢慢再谈到死亡。”
她表示，在谈生死过程中，如果孩子说害怕，可能因为某个情景吓到，父母当下就要帮孩子处理。
孩子感到害怕时，有父母陪伴最重要。孩子之所以会害怕一定有历程，可能他曾经独自承受过害怕，所以父母必须给予耐心加爱心，让孩子走出恐惧与害怕。
“只要孩子肯说出来，家长就可以找到解套的方法，先接纳孩子的害怕，不要批判或打岔孩子，如孩子说怕鬼，见到鬼，家长就马上说：‘怕什么鬼啦，没有鬼的’，让孩子说出心中的恐惧，再慢慢解套，不要让影一直留在孩子心中。”
她也建议带孩子接纳不同宗教的信仰，因为所有宗教都是引领我们迈向善念。宗教力量很大，可以支援我们面对丧亲失落，建立正确的态度面对死亡。
家长可用身教教导孩子生命教育
“不要害怕谈生死，小朋友有一定认知与学习能力，她的生死观都有待我们开发与教育。”
小喵分享一个身教经历。有次他们在赶路时不小心撞死一只狗，当时剧组在等她开工，丈夫就叫她先去开工，丈夫与小米一起处理小狗的遗体。
“事后小米告诉我，他们把小狗埋在家后院，在旁边种了太阳花、斑兰叶，还买了斋请小狗吃。我相信小米看到爸爸以这种方法安置小狗，可以减少我的遗憾，也给了小米一个很好的生死教育。”
她表示，跟青少年谈生死教育，一定要贴近话题，他们才愿意听下去。当贴近孩子们话题时，就可以进入一些生死教育。所以她在学校谈生死教育时，分享讨论环节之后，她都会叫学生把生命最重要的一刻想做什么，或自己生命最后一刻，要以什么方式来告别都写出来。
她建议父母与孩子谈生死教育，除了可以从天灾人祸入手，也可以从亲友往生，让孩子看到自己如何陪伴往生家属，将来孩子的朋友往生时，他们也可以用相同方式来表达关怀及安慰。
生死教育除了让孩子看到死亡，也可以教孩子做一个有能力帮助别人的好人。所以，可以的话，家长不妨以身作则，为亲人作最后的整理，学会向亲人大方说爱、道谢、道歉、道别。
青少年自杀率高企或与不被爱有关
此外，小喵也经常受邀到学校主讲生命课程，发现时下青少年很容易有自杀倾向。根据全国健康及发病率检查报告（NHMS）显示，13至17岁青少年自杀率上升，每10个中学生当中就有一个有自杀念头。
她对这个现象感到担心，也问过小米为什么他们（青少年）会这么想，小米说：“可能自己常常被骂，觉得不被爱。”
她认为，孩子叛逆是一种求救信号。她都会叫学生写下他们被骂过的最难过一句话，学生最常写的就是“你真是没有用”、“每天玩手机，玩到你死啊”，这些话都会令孩子留下烙印，当情绪一波动时就会想自杀，所以家长要懂得给孩子爱，来缓冲他们不高兴时的情绪。
“爸妈可能用孩子不喜欢的方式来爱孩子，但没有不爱孩子的父母，还有老师也一直在陪你们，你们的努力一定被看得见，所以不要放弃”，这是她给孩子的鼓励，希望让孩子们觉得有一个人在心里一直鼓励他们。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然……
去年9月24日，初次在净愿中心见到骨瘦形销的她。她眼神哀伤、脸色布满阴霾的躺在病床上。那份愁苦，令我不由得停下脚步，我走到床头，弯着身，轻声的对她说：“我是妙净, 我们可以谈谈吗 ?” 她点头。
她，35岁，印裔单亲妈妈，罹患末期子宫癌。15岁离家出走与家人断绝联络，21岁结婚生子，丈夫是无业游民。为了养育3名孩子，她很努力的挣钱，白天在超市当收银员，晚上当电召摩托车骑士，日以继夜地奔波劳碌。最后，身体垮掉了！34岁被诊断子宫癌末期，癌细胞已扩散，医生束手无策。而她的丈夫，在这危难时刻，却抛妻弃子，不知所终。她顿时如跌入万丈深渊……
健康时，她一肩挑起抚养孩子们 （大儿子13岁、二女儿5岁、三儿子未满周岁） 的担子，如今自知时日无多，最让她牵肠挂肚的就是3名孩子的未来。终归是血浓于水，几经周折，她终于找到了失联多年的亲人，并请求家人，尤其是她的母亲的原谅。
她的母亲独居，年过花甲，无法照顾所有孩子，只留大长孙在身边；由于她的姐妹都已婚嫁，而且生活拮据，没能力照顾她的孩子，因此，她的二女儿托邻居照顾；智障的幼儿则交由儿童福利部照顾。她曾到福利部儿童收容所探望小儿子。她打开手机，找到一张与小儿子合照的照片，说道：“这是唯一的合照，也是我第一次到儿童福利部收容所探望小儿子。”
后来医院福利部把她转介到文良港净愿慈怀之家，为其人生最后的安身之处。进入净愿慈怀之家后，由于饮食习惯不同，她无法适应华人的饮食。她的小妹每天早上给她打包一两片印度酸奶煎饼（Thosai），她早餐吃不完，就留着午餐吃，晚餐喝牛奶。有时，她吃不下，就将Thosai分给其他院友吃。
想给孩子买生日礼物，可是没钱
25日，当我走进中心时，躺在靠门边第一张床位的她主动向我挥手。一见面，她面带微笑地对我说，过两天是她大儿子的生日。这也是她离家后，第一次携同孩子与家人相聚。她说：“这是我多年的梦想! 我一直期待有这么一天！”这番肺腑之言令我百感交集。
我问她: “你想给孩子买什么生日礼物吗？”她答:“我想，可是我没钱。”我叫她不用担心钱，我可以帮她买。她透露，想给孩子买文具及一盒彩色笔。再问她要不要给5岁的女儿也买一份礼物呢？她说不必。
过后我去附近的超市选购了铅笔盒、彩色原子笔、铅笔、笔芯、尺、橡皮擦、36种色彩色笔、礼物纸等，准备生日礼物！
26日早上，我带着欢喜的心，将包装简单的礼物亲手交给了她。她用微弱的声音向我道谢。
她告诉我，只要能找到电动轮椅，以后逢星期五傍晚至星期日早上，她的小妹会来净愿载她回家跟母亲及孩子相聚。她还告诉我，慈济志工这一两天会把电动轮椅送来净愿。
可是，她看起来仍然不快乐，只听她喃喃地说：“我心里感觉到妈妈并没原谅我。”问她，为何有如此感觉？她却欲言又止。也许这段话，交织着母女之间多年的心结。我跟她说，如果她的母亲允许，我愿意去探访，跟她母亲谈一谈。她说：“我妈妈是个善良的人，我猜想她会愿意见您。”
妈妈把“Good Day”改成“Good Bye”
世事无常，我在她儿子生日后的第二天，即28日下午5点收到简讯，她走了。我刚好在附近办事，车盘回转，直奔净愿。此时，她家人、大儿子、亲友、葬仪社人员、警察等，陆续出现在净愿。我走到床头，见她身上覆盖着一块鲜艳的纱丽布，面容安详，宛如沉睡。我双手合十，默念心经一遍，鞠躬祝福。随后，我跟她大儿子谈话。他说：“昨天是我的生日，我去神庙祈求神保佑我妈妈康复。我妈妈送我一本笔记本，封面的字眼“Good Day”被我妈妈改为“Good Bye”。他把笔记本给我看，确实“Good Day”已改成“Good Bye”。我告诉他说：“你的神已把你的妈妈带去天堂，她已经脱离病痛。你妈妈希望你努力求学，成为一个好人，并且照顾你的外婆。”我带他到母亲床边，让他牵着母亲的手，从旁指导他如何做四道人生。
29日早上，我出席她的葬礼，遇到她的母亲，我委婉的告诉这位伤心的母亲，她的女儿告诉我，妈妈是个非常善良的人，愿意帮她照顾儿子。她当年年轻不懂事，希望妈妈可以原谅她。她的母亲默默地点头，黯然泪下。我则双手合十，走到一旁，继续观礼。
从这位友族老师身上，我深刻体会到，人到临终时，哪怕只剩最后一口气，依然带着无限的希望。尤其是她殷切地期待能够和母亲及大儿子在一起生活的日子；她渴望得到母亲的原谅；她分享小儿子照片时的希望与喜悦。这份希望的感受，无法言喻，唯有透过凝视，让我看到临终前的她依然带着无限的希望；然而，逝世后，从她的母亲及大儿子的眼神中，让我感受到虽肉体已成灰烬，但在孩子及母亲的心中，依然延续着心中的爱，不舍与祝福。
从每个个案学习生命教育的关怀
每个临终个案，对个人而言，是“做中学”向每一位有缘的临终者及家属学习与付出。学习观察每位临终者的情绪转化，从恐惧、焦虑、痛苦、埋怨、愤怒、怨恨等负面情绪，透过信仰的力量，情绪的疏导，进而，全然地接受“现在的自己”，面对死亡的到来。学习家属对临终者的关怀或漠视的态度。也许我们可以从课本中获取知识，但，这些“生命教育的关怀”是远远地超越课本的知识。
“学中觉”，觉知每一位临终者都是独一无二的生命个体，觉知自己的能力有限，许多的不足，不是每个个案都能以“四道人生——道谢（谢谢）、道爱（我爱你）、道歉（对不起）、道别（再见）”，作为生命最后一里路的圆满。但，尽可能的协助及引导临终者及家属，临终前以“四道人生”化解隔阂，减少遗憾；对于不同的宗教信仰，则用不同的方式给予关怀。
“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然。活着时，要如何善用生命，服务人群，让生命增值，而非放纵欲望来消耗生命；预先预立医疗遗嘱，当疾病不可逆转时，不做侵入性的无效医疗包括静脉输液注射，全然把心交给佛菩萨，生命何时终点？就让它顺其自然吧！
相关文章： 【生命留书2.0】李碧慧／每年清明节，记得给我送百合！ 【生命留书2.0】黄美玲／不要把病痛看得太严重，过好每一天才是要紧事 从“照护”的视角看待《破地狱》 不照顾就是不爱？父母与孩子间的照护冲突
ADVERTISEMENT
