【愛長在】雲水僧／想要一個家
與月圓（化名）相識，是去年年底的事。當時，因宗教信仰不同，她無法接受“法師”的關懷。所以，每次到淨願關懷病患時，總是與她“點頭、微笑、打招呼”，然後“擦床而過”。半年後，也許多次的“點頭、微笑、打招呼”，無形中我們建立了“友情”，彼此有了更多的互動。
ADVERTISEMENT
月圓，馬六甲人，是一名孤兒。兩歲時，跟隨著養父母到吉隆坡生活。當時養父母育有兩位兒子，沒有女兒，所以收養了她。養父已告別人間，與養母及兩位兄長關係淡薄，鮮少聯繫。
今年48歲的她是一位乳癌末期患者。於2016年被確診乳癌末期，當時沙登醫院建議她到國家癌症中心（Institut Kanser Negara）接受化療及乳房切除手術。但，她因無法接受“失去乳房”，覺得沒女性的形象。對於醫院的來電、信件的催促或先生的鼓勵，她置之不理。3年後，2019年8月，因為乳房疼痛，她到國家癌症中心看診，但為時已晚，癌細胞已侵入脊髓，形成轉移性脊髓壓迫症（Metastatic Spinal Cord Compression MSCC），導致她下半身癱瘓。據國家癌症中心醫療報告，癌細胞已擴散到脊髓，目前只能接受安寧緩和醫療。
她的先生是裝修散工，11歲的兒子是自閉兒童。婚後，一家三口過著顛沛流離的生活。兒子，目前寄宿於特殊學校。先生哪裡有工程就往哪住；住宿是老闆提供給員工的組屋，不是一間家，而是其中一間房間。組屋內無電梯提供，如今下半身癱瘓，又如何走得上去呢？先生一人又如何照顧她跟孩子呢？可真是屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風！醫院瞭解狀況後，於2019年10月醫院個案轉介到Setapak淨願臨終關懷中心接受末期臨終照顧。
問她，最大的心願是什麼？她說：“想要有個家！可以回家陪伴孩子！從醫院到淨願期間，我做了3個同樣的夢。3個夢境都是‘我可以走路帶著孩子回家！’”她問這是什麼意思呢？在旁的我，頓時不知如何回應。對個人而言，我不能給予她一個“不真實”的期待或鼓勵。例如“你就想像自己，可以走路回家陪伴孩子。你一定可以好起來。”也許，最後帶給她是更大的傷害與絕望。”與其不切實際的回應，不如選擇，默然的傾聽與陪伴。相信她是清楚知道自己的病況。
轉移話題，問她剛住進淨願的感受是什麼？她分享說：“剛來的時候，看到隔壁床婆婆住了兩天就走了！心裡很害怕！現在住了一年多，看到這個進，那個出，進進出出，看習慣了，心裡就不覺得害怕了！我最大的遺憾是錯失了治療的黃金時機。”（作者稿費悉數捐助“淨願慈懷之家”）
／雲水叮嚀／
一、個案帶給我們一個重要的提醒。當被診斷是癌症初期時，應尋求治療，而非因外在形象受影響，而錯過治療的黃金時期。這讓我想起，臺灣安寧推手趙可式博士，在安寧教學上，她提出來4種醫學治療。
1. 治癒治療 （Curative treatment）
剛診斷初期，我們希望有治癒的治療。譬如剛診斷是癌症，可透過手術、做電化療、做放射治療等，可以把癌症治好。許多的癌症病人，真的治好了，活了二三十年等於沒有生病的人一樣。這個叫治癒的治療。
2. 疾病控制（Controlling the disease）
萬一癌症復發、已轉移到肺、骨頭、腦部位時，已無法“治癒”。我們可透過第二層治療，叫做疾病控制。我們還是做一些像手術、化學治療、放射治療或標靶治療等等，雖然無法把癌症完全治癒，但可以把疾病控制、預防惡化，患者可以帶病延年，與病共舞，好好的活著，可是沒有辦法治癒。譬如高血壓、糖尿病等疾病，一旦診斷就沒有“治癒治療”，必須每天吃藥，控制疾病。
3. 支持治療（Supportive treatment）
如果病人的疾病繼續惡化，我們還有第三層的治療，叫做支持的療法。兵來將擋，水來土掩。譬如貧血，我們可以輸血或鐵劑補充；電解質不平衡、鉀離子過低，我們就從靜脈點滴，給他補充鉀離子，這個都是屬於支持的療法。
4. 緩和治療 （Palliative treatment）
譬如說治癒治療，沒有空間；疾病控制也沒空間了，我們還有支持跟安寧緩和的治療。最後的一塊，我們叫做末期臨終照顧。末期臨終照顧的治療，大部分是緩和治療與部分的支持療法。
當我們能明白趙老師以上4種醫學療法時，就能緩解末期病人的身心靈痛苦，而不是“有肉就割、有洞就開、有管子就插、有機器就上”，苟延殘喘的活著。
二、身為助人者，我們要給予病患的需要，不是自己的想要。例如：偶爾到淨願關懷，經過她的病床，她會跟我說：“可以幫忙按摩腳嗎？”我說：“當然可以啊！捲起袖子，站著幫她按摩，她肌肉是僵硬的。”也許她的命已無法救活，病也無法醫治，但我相信基本的按摩能促進她的血液循環，增加肌肉和韌帶的伸縮性，可避免因長期臥床導致肌肉的攣縮或畸形的產生。希望到“淨願慈懷之家”的善心人士，不論是探望、參訪或行善，對於這裡的每一位病人，只要您願意打開心門，伸出溫暖的手，給予他們按摩或陪伴，無疑是給予他們最大的關愛與祝福。同時也開啟我們內心的慈悲，學習如何付出“無言的愛”。
三、她的一生曲折坎坷，渴望著一個“小小的家”能陪伴孩子。她不希望孩子長大後，跟她一樣變成孤兒，一生過著東漂西徒，無有定所的人生。家不在於大小，而在於溫馨。由衷祈願在她的有生之年，“想要一個家”的心願能如願以償。
“淨願慈懷之家” 長期免費收容中風及臨終病人，需要社會長期資助。
捐款戶頭名稱：Pertubuhan Kebajikan Rumah Kasih Jing Yuan
捐款銀行戶頭號碼：大眾銀行 319878 1520（請把 Bank In Slip收據WhatsApp到012-3533113 / 017-3300128 寶美以獲取正式收據）
地址：22, Jalan Bunga Tanjung, Taman P.Ramlee, 53000 Setapak, Kuala Lumpur. 和22A&22A-M, Jalan 6/5, Pandan Indah Commercial Park, 55100 Kuala Lumpur.
相關文章：
ADVERTISEMENT
熱門新聞
百格視頻
“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然……
去年9月24日，初次在净愿中心见到骨瘦形销的她。她眼神哀伤、脸色布满阴霾的躺在病床上。那份愁苦，令我不由得停下脚步，我走到床头，弯着身，轻声的对她说：“我是妙净, 我们可以谈谈吗 ?” 她点头。
她，35岁，印裔单亲妈妈，罹患末期子宫癌。15岁离家出走与家人断绝联络，21岁结婚生子，丈夫是无业游民。为了养育3名孩子，她很努力的挣钱，白天在超市当收银员，晚上当电召摩托车骑士，日以继夜地奔波劳碌。最后，身体垮掉了！34岁被诊断子宫癌末期，癌细胞已扩散，医生束手无策。而她的丈夫，在这危难时刻，却抛妻弃子，不知所终。她顿时如跌入万丈深渊……
健康时，她一肩挑起抚养孩子们 （大儿子13岁、二女儿5岁、三儿子未满周岁） 的担子，如今自知时日无多，最让她牵肠挂肚的就是3名孩子的未来。终归是血浓于水，几经周折，她终于找到了失联多年的亲人，并请求家人，尤其是她的母亲的原谅。
她的母亲独居，年过花甲，无法照顾所有孩子，只留大长孙在身边；由于她的姐妹都已婚嫁，而且生活拮据，没能力照顾她的孩子，因此，她的二女儿托邻居照顾；智障的幼儿则交由儿童福利部照顾。她曾到福利部儿童收容所探望小儿子。她打开手机，找到一张与小儿子合照的照片，说道：“这是唯一的合照，也是我第一次到儿童福利部收容所探望小儿子。”
后来医院福利部把她转介到文良港净愿慈怀之家，为其人生最后的安身之处。进入净愿慈怀之家后，由于饮食习惯不同，她无法适应华人的饮食。她的小妹每天早上给她打包一两片印度酸奶煎饼（Thosai），她早餐吃不完，就留着午餐吃，晚餐喝牛奶。有时，她吃不下，就将Thosai分给其他院友吃。
想给孩子买生日礼物，可是没钱
25日，当我走进中心时，躺在靠门边第一张床位的她主动向我挥手。一见面，她面带微笑地对我说，过两天是她大儿子的生日。这也是她离家后，第一次携同孩子与家人相聚。她说：“这是我多年的梦想! 我一直期待有这么一天！”这番肺腑之言令我百感交集。
我问她: “你想给孩子买什么生日礼物吗？”她答:“我想，可是我没钱。”我叫她不用担心钱，我可以帮她买。她透露，想给孩子买文具及一盒彩色笔。再问她要不要给5岁的女儿也买一份礼物呢？她说不必。
过后我去附近的超市选购了铅笔盒、彩色原子笔、铅笔、笔芯、尺、橡皮擦、36种色彩色笔、礼物纸等，准备生日礼物！
26日早上，我带着欢喜的心，将包装简单的礼物亲手交给了她。她用微弱的声音向我道谢。
她告诉我，只要能找到电动轮椅，以后逢星期五傍晚至星期日早上，她的小妹会来净愿载她回家跟母亲及孩子相聚。她还告诉我，慈济志工这一两天会把电动轮椅送来净愿。
可是，她看起来仍然不快乐，只听她喃喃地说：“我心里感觉到妈妈并没原谅我。”问她，为何有如此感觉？她却欲言又止。也许这段话，交织着母女之间多年的心结。我跟她说，如果她的母亲允许，我愿意去探访，跟她母亲谈一谈。她说：“我妈妈是个善良的人，我猜想她会愿意见您。”
妈妈把“Good Day”改成“Good Bye”
世事无常，我在她儿子生日后的第二天，即28日下午5点收到简讯，她走了。我刚好在附近办事，车盘回转，直奔净愿。此时，她家人、大儿子、亲友、葬仪社人员、警察等，陆续出现在净愿。我走到床头，见她身上覆盖着一块鲜艳的纱丽布，面容安详，宛如沉睡。我双手合十，默念心经一遍，鞠躬祝福。随后，我跟她大儿子谈话。他说：“昨天是我的生日，我去神庙祈求神保佑我妈妈康复。我妈妈送我一本笔记本，封面的字眼“Good Day”被我妈妈改为“Good Bye”。他把笔记本给我看，确实“Good Day”已改成“Good Bye”。我告诉他说：“你的神已把你的妈妈带去天堂，她已经脱离病痛。你妈妈希望你努力求学，成为一个好人，并且照顾你的外婆。”我带他到母亲床边，让他牵着母亲的手，从旁指导他如何做四道人生。
29日早上，我出席她的葬礼，遇到她的母亲，我委婉的告诉这位伤心的母亲，她的女儿告诉我，妈妈是个非常善良的人，愿意帮她照顾儿子。她当年年轻不懂事，希望妈妈可以原谅她。她的母亲默默地点头，黯然泪下。我则双手合十，走到一旁，继续观礼。
从这位友族老师身上，我深刻体会到，人到临终时，哪怕只剩最后一口气，依然带着无限的希望。尤其是她殷切地期待能够和母亲及大儿子在一起生活的日子；她渴望得到母亲的原谅；她分享小儿子照片时的希望与喜悦。这份希望的感受，无法言喻，唯有透过凝视，让我看到临终前的她依然带着无限的希望；然而，逝世后，从她的母亲及大儿子的眼神中，让我感受到虽肉体已成灰烬，但在孩子及母亲的心中，依然延续着心中的爱，不舍与祝福。
从每个个案学习生命教育的关怀
每个临终个案，对个人而言，是“做中学”向每一位有缘的临终者及家属学习与付出。学习观察每位临终者的情绪转化，从恐惧、焦虑、痛苦、埋怨、愤怒、怨恨等负面情绪，透过信仰的力量，情绪的疏导，进而，全然地接受“现在的自己”，面对死亡的到来。学习家属对临终者的关怀或漠视的态度。也许我们可以从课本中获取知识，但，这些“生命教育的关怀”是远远地超越课本的知识。
“学中觉”，觉知每一位临终者都是独一无二的生命个体，觉知自己的能力有限，许多的不足，不是每个个案都能以“四道人生——道谢（谢谢）、道爱（我爱你）、道歉（对不起）、道别（再见）”，作为生命最后一里路的圆满。但，尽可能的协助及引导临终者及家属，临终前以“四道人生”化解隔阂，减少遗憾；对于不同的宗教信仰，则用不同的方式给予关怀。
“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然。活着时，要如何善用生命，服务人群，让生命增值，而非放纵欲望来消耗生命；预先预立医疗遗嘱，当疾病不可逆转时，不做侵入性的无效医疗包括静脉输液注射，全然把心交给佛菩萨，生命何时终点？就让它顺其自然吧！
相关文章： 【生命留书2.0】李碧慧／每年清明节，记得给我送百合！ 【生命留书2.0】黄美玲／不要把病痛看得太严重，过好每一天才是要紧事 从“照护”的视角看待《破地狱》 不照顾就是不爱？父母与孩子间的照护冲突
熱門話題
ADVERTISEMENT
