我們常會聽到年輕人和老年人互相抱怨,例如年輕人覺得老年人跟不上時代,老年人則認為一代不如一代,雙方因為成長背景不同,而在溝通上存有代溝。
要化解這種世代隔閡,其中的方法是推廣代間學習(Intergenerational Learning)。代間學習這個名詞對大家來說也許很陌生,但箇中理念其實不難理解,說的是年輕與老年世代之間,彼此分享經驗、知識和技能,透過雙向學習讓不同世代都有所收穫。
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現代人的人際關係越來越疏離,尤其年長者和年輕人的關係不再像以前那樣親密,大家很多時候都是各過各的生活,許多技能和經驗因此無法好好傳承或分享。
早在1960年代,美國已經注意到長幼疏離可能會對社會帶來影響,所以從那時開始研究和提倡代間學習,希望促進老幼兩個世代互相學習。許多其他國家之後也陸續提倡代間學習,但是在馬來西亞,大家直到現在對這個概念依然相當陌生,很少有活動能夠真正讓兩代人達到互相學習和成長的效果。
代間學習也有“老少共學”、“老幼共融”等多種說法,本地很少人專門研究這方面,吳起盛是少數的一位,他在2013年至2016年期間,在馬來亞大學(UM)攻讀教育系博士學位,博士論文就是關於代間教育。
關於代間學習的定義,吳起盛說,重點在於年輕人和長者這兩個世代,透過彼此分享經驗、知識和技能,使雙方都有得益。雖然我們社會一直以來都有給年輕人和長者一起參與的活動,例如年輕人拜訪老人院,或是配合雙親節給長輩洗腳和敬茶,但這種活動嚴格來說純屬敬老活動,並沒有太大的互助及學習效果。而且這種活動通常很快結束,結束後又沒有下文,很難起到深遠的作用,因此這種活動不算是代間學習。
本地代間學習實驗案例
吳起盛曾經辦過至少兩次活動,探討代間教育在馬來西亞可行不可行。第一次是2016年,當時他還在唸博士,他在雪州八打靈再也地區找了10位國中生,還有10位年齡超過60歲的老年人,讓他們互相傳授對方一門技能。
“這個活動辦了4個星期,第一和第二個星期,老人家親自教年輕人怎樣做bakul(編織籃子);第三和第四個星期,學生則教老人家怎樣上網、怎樣email、怎樣瀏覽YouTube這些東西,每次活動大約一小時到兩小時。”
那一次的活動,“我可以告訴你,大家第一次見面的時候,氣氛很尷尬,雙方沒有交流。”為了打破隔閡,他安排一些破冰環節,加深兩方對彼此的認識,大家才慢慢進入狀況。結果,“第一個星期大家相敬如賓;第二個星期大家則開始期待下一次的活動。”
2019年,他又辦了差不多同樣內容的活動,邀請的年長者還是3年前的同一群人,學生則換了另一批人。
綜合兩次辦活動的經驗,他認為代間教育在馬來西亞是可行的,條件是活動內容必須顧及雙方需求,如果只有其中一方感興趣,那麼活動就很難成功。“要知道年長者通常比較喜歡卡拉OK和排舞這類活動,而年輕人也有年輕人的活動,如果要把他們撮合在一起,這是很大的挑戰,需要讓他們知道這是win-win(雙贏)的。”
他說,長者普遍具有豐富的人生歷練和見識,這些都是寶貴的智慧,如果沒有傳承給年輕世代實屬可惜。相對的,年輕人懂的東西也不少,尤其在科技這一方面,他們可以教導年長者使用科技產品,透過交換經驗讓雙方都有得益。
代間教育助長者找回自我價值
目前吳起盛在體育學校任教,覺得學校假期是推行代間學習的最佳時機,只可惜最近這一兩年因為冠病疫情的關係,在人人必須保持距離的情況下,他沒有辦法好好推廣代間學習活動。
雖然網絡科技越來越普及,但他認為這類活動不適合在網上進行,因為代間學習講求人與人的互動,隔著屏幕交流會缺乏情感上的連結,而且另一個很重要的原因,是老年人比較不擅長使用科技產品,如果把活動搬到網上,恐怕反應不會很理想。
在國外,尤其那些注重社會福利的西方國家,還有像日本、新加坡這些先進的亞洲國家,代間學習相對普遍,而且形式不止有一種。他舉例,國外有些中心將孤兒院和老人院並置,讓兩個不同世代的人在同一屋簷下共同參與各種活動,做到真正的相處和互動,而不是隻有一面之交。
本地雖然不缺關懷長者的團體,但這些團體關注的層面通常比較屬於生活的基本需求,例如長者的衣食住行問題。如果想進一步幫助長者找回自我價值,吳起盛認為代間學習會是很好的途徑,而且可以藉此增進不同世代之間的瞭解,所以何樂而不為?


馬來西亞老齡化研究所:未來更重視代間學習
由於代間學習涉及老年群體,因此這個領域自然也是老人學(Gerontology)的研究重點之一。
博特拉大學(UPM)有個老齡化研究所(MyAgeing),前身是老人學研究所。此研究所探討人類老化的生理、心理和社會層面問題,主要從醫學、社會和樂齡科技這三大面向研究如何打造健康的樂齡生活。
馬來西亞老齡化研究所所長西蒂艾儂副教授說,代間學習或老幼共學不是新議題,美國早在半個世紀以前就已經提出這個主張,目的是消弭老年世代和年輕世代的代溝。如今隨著很多國家都出現高齡化的現象,代間學習這個議題在未來會愈來愈受重視。
這個議題之所以重要,她說是因為有越來越多長者退休後賦閒在家,他們會擔心自己無所用處,成為家人和社會的負擔。但事實上他們還是一樣能夠貢獻社會,透過代間學習將知識與智慧傳承給年輕人,以此找到自我價值和成就感。與此同時,他們從年輕人身上學習到新的事物,這可以使他們的生活更充實和更有活力。
在冠病疫情還沒發生以前,馬來西亞老齡化研究所曾經辦過活動,製造機會讓年輕人和長者共濟一堂。西蒂艾儂說,老幼共融的活動沒有固定的模式,每辦一場活動都必須考量很多因素,從老年人和年輕人個別喜歡什麼,到如何安排老年人的交通這些小問題,每個環節其實都很重要,會影響老年人和年輕人的參與意願。最重要的一點,是必須兼顧兩群人的想法,不能順得哥情失嫂意。
比起外國,她認為馬來西亞社會對代間學習的認識還很薄弱,多數人尚未發現老幼共學的好處。代間學習要提倡的不只是敬老愛幼,更重要是在不同世代之間產生有意義的連接,讓雙方都能夠從彼此身上得到收穫。
外國案例
青銀共居
臺灣台北有個陽明老人公寓,多年前試辦“青銀共居”,讓大學生和老人一起住在同間公寓,大學生需要給的租金低於周邊租金一半,條件是每個月照顧老人20小時,時薪新臺幣170元(約25令吉),主要工作內容以陪伴老人為主。青銀共居一來可以減輕大學生的經濟負擔,二來可以使年輕人和長者有更多相處和互動的機會。
老幼共託
不少國家都有老幼共託的例子,將原本各自獨立運作的幼兒園和樂齡活動中心設置在同個建築,讓孩子和長者有更多接觸的機會。美國西雅圖的普羅維登斯聖文森山就是很好的例子,這裡是長者的安養中心,中心內設有託兒所,長者和小孩每週會有5天一起從事各種活動,例如音樂、舞蹈、講故事、一起用餐或只是單純的互相探視。
老少共學
位於臺灣台中市的善水國民中小學,部分課程是跟社區長青班長者一起學習,例如陶藝、家政和木工課。根據臺灣實驗教育中心的介紹,長者對於精細動作會比較弱,因此學校會安排學生來協助,但像是包粽子之類的傳統技能,則是長者帶著孩子一起做。2019年11月,善水國中小學生共27人,平均年齡14歲;長青學堂長者共32名,平均年齡79歲,兩個不同世代的人在共學一門手工藝的同時,長輩也把生活經驗傳承給孩子,是無形的生活教育。
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