性平教育教什麼？
從2017年本地印裔少年納文遭受性霸凌不幸去世，到最近校園發生的月經檢查風波，還有中學生艾因揭發老師在班上開強姦玩笑，這些事情會發生都是因為對性別差異缺乏尊重，還有對性別平等缺乏認識。
問題是，我國學校到底有沒有性別平等教育？理想的性別平等教育又是什麼樣子？是不是隻要在男女之間劃清界線就等於性別平等？
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臺灣歌手蔡依林有一首歌叫〈玫瑰少年〉，玫瑰少年的典故源自臺灣學生葉永鋕，葉永鋕因為與眾不同的性別氣質遭到同學霸凌，2000年在學校男廁被發現臥倒在血泊中，送醫搶救不治。此事件引起臺灣社會對於性別平等教育的討論，進而在2004年催生出《性別平等教育法》，規定中小學必須實施性平教育相關課程。
在臺灣，性平教育涵蓋3大課程，即情感教育（認識情感正向教育）、性教育（認識生理、保護自己）和同志教育（認識差異、尊重多元）。性平教育並無專用教科書，實質內涵融入各領域課程，在不同教育階段會有不同教學方式，目的是教導學生了解並尊重不同的性別特質、性別認同與性傾向，避免發生性騷擾和性霸凌事件。
雖然臺灣的性平教育法已經推行十多年，而且社會風氣比許多國家自由開放，可是很多民眾仍然不太瞭解性平教育的內容，以為推廣性教育就等於提倡性解放，或是擔心同志教育會把學生變成同志。
性平教育在臺灣尚且還有很長的路要走，何況在相對保守的馬來西亞？當我們有老師居然能夠大言不慚在班上開強姦玩笑，可想而知性平教育這條路在本地肯定更加難行。
性平教育關注的層面有哪些？
也許很多人要問，性平教育跟性教育到底有什麼區別？對此馬來西亞性學會會長吳啟銘解釋，很多人以為性教育僅僅是教學生認識性器官，但實際上性教育的內容範圍很廣泛，根據美國性知識與性教育委員會（SIECUS）的定義，性教育涵蓋生理、心理和社會層面，不是隻有單純教學生認識生理結構和發育期而已。至於性平教育，這是比較後期才出現的概念，關注面向主要是社會層面，例如性別權益、性別歧視、性別刻板印象等議題。
本地學校的課綱到底有沒有包含性平教育呢？他認為是有的，但性平只是性教育的一部分，而本地學校例如小學的性教育，分別融入在“體育與健康教育”和“科學”這兩個科目，並無一個獨立課程，性平內容在如此瓜分之下就變得更少了。
歷年來，不少學校會邀請他到校內給講座，跟學生談性知識。他說，性平通常都不會是校方最想要他談的課題，因為比起性平，校方更注重其他課題，比如希望他跟小學生談發育過程和如何保護自己身體，跟中學生則是談青春期及如何防止性侵等話題，總之性平尤其是同志議題不會是校方最重視的課題。
編寫課綱需考慮國情
比起很多國家，我國性平教育顯得很保守，這跟社會風氣還有宗教因素有關，因為在許多人眼裡，無論是娘娘腔、跨性別和同性戀都應該被糾正，根本沒有討論餘地，更不用說要在課堂談論這些話題。
即使不談同志議題，有時候單單要在學校談性別歧視也不是一件容易的事。2019年，本地國小三年級的體育與健康教育（Pendidikan Jasmani dan Pendidikan Kesihatan）教科書就曾經引起爭議，因為有家長揭露，教科書其中一頁內容在教導女生保護身體隱私部位時帶出錯誤訊息，指女生如果穿著不端莊，將會令女生和家人蒙羞，以及被朋友排擠，彷彿暗示女生如果遭遇不幸，一切都是咎由自取。
張念群是當時的教育部副部長，她在爭議發生後很快就作出回應，教育部也迅速下令修正有關內容。對於此事，張念群近日接受【新教育】訪問時說，雖然教育部有統一的課程大綱，但是不同語文的課本會有不同的呈現方式和重點，這是為什麼當時唯獨國小課本出現爭議，華小課本則沒有這個問題。
性字眼挑起神經線
這件事發生時，雖然教育部很快下令修正內容，不過她坦言不是每個官員都覺得有問題，有年紀比較大的官員就認為原來的內容沒什麼不妥。她說，從這點可以看出，不同社會和文化背景的人對同一件事可能會有不同的理解，所以教育部在編寫課程內容時很難走得太前，必須考慮老師能不能接受，還有社會能不能接受。“可是當然我們不希望把底線收得太緊，”否則就起不到教育的作用。
目前，教育部主要將性教育概括在“生殖健康與社會教育”（Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial，簡稱PEERS）的名目之下。此名目相當隱晦，但張念群表示，在2003至2005年這段期間，教育部使用的字眼是“Pendidikan Seksualiti”，後來才改為PEERS，原因是在馬來西亞社會，但凡跟“性”有關的字眼總是特別容易挑起大家的神經線，所以性教育只好以如此隱晦的名義出現。無論如何，她認為從這件事可以看出教育部官員不盡然不進步，至少他們嘗試過使用“Pendidikan Seksualiti”這個字眼。
授課才是挑戰關鍵
無論是推廣性教育或性平教育，她認為最困難的挑戰不是編寫課綱，“而是當進到教室的時候，老師會不會教？老師怎麼教？有沒有辦法有效地教？”
她說，不同社會和文化背景的老師，對性教育的接受度會有不同，就好像城市地區的家長，他們也許認同性教育很重要，但鄉村地區的家長則未必瞭解為什麼學校要實施性教育，甚至可能認為校方有帶壞小孩之嫌。所以，不管是教材、課程編排或老師本身，受限於各種因素而無法做得太前衛。
相較於其他一些國家，她直言我國的性平教育肯定落後許多，因為宗教因素是一大阻力，當宗教認為LGBTQ這些性少數群體是需要被糾正時，我們便很難在正規教育裡去談同性婚姻合法化這類議題。總而言之，她認為課綱的設計必須符合國情，“我覺得這個是沒辦法去避免的。”
性平教育核心概念：瞭解自己，尊重他人
雖然本地的正規教育還不到可以談論同志議題的地步，但性平教育還是有很多其他主題可以談，例如性別刻板印象和性別偏見。
在日常生活中，我們常會聽到“男生喜歡藍色，女生喜歡粉紅色”“男生玩機器人，女生玩洋娃娃”這樣的論調，這些論調說穿了就是性別刻板印象，這種印象容易造成生活和工作上對於性別的歧視，例如主觀認為女工程師不如男工程師，或是男護士不比女護士細心。性平教育起碼能夠做的，就是戳穿這些刻板印象，教導學生不應該隨意為性別貼標籤，也不應該武斷地以性別來評價他人。
吳啟銘說，性平教育要傳達的是尊重和平等這兩個概念。雖然現代女性的權益已經有所改善，但我們距離真正的性別平等還有一段距離。從多年前國會議員的月漏論，到最近中學生艾因的事件，這些事情都曝露出我們社會仍然有許多人對異性缺乏起碼的尊重。
除了尊重和平等這兩個概念，亞羅士打吉華獨中輔導處主任蔡福花認為，性平教育也是要讓學生認識自己和喜歡自己，不會因為自己的性別而感到焦慮，也不會歧視跟自己不同的人。
比起公立學校，獨中在推廣性平教育這方面相對自主和開放，比如蔡福花不避諱跟學生談論同志議題，但她會考量學生的年齡及身心發展，通常只有跟高中年級的學生才會聊這方面話題，跟初中學生則是談生理知識和性別刻板印象。
談論社會議題難度更高
比起教導生理知識，她認為跟學生談論社會議題往往會更加具有挑戰，因為這首先要看老師本身對議題是否有充足的把握，以及學生對議題的接受度有多少。老師需要經過一定的培訓，才懂得如何循序漸進地導入議題和觀念，要不然學生可能一時無法接受。如果學生基於宗教信仰而不想要談論特定話題，比如同志議題，她也會尊重學生。
她本身也有小孩，假如小孩有一天跟她坦白是同性戀者，她覺得沒有問題。“可是換作20年前的我，沒有被培訓過、沒有接觸過性平的知識或是自修，我可能還是保守的。”
無論家長或老師，她覺得都必須跟著時代一起前進，畢竟時代背景不同，現在的小孩已經不是以前的小孩，我們要讓小孩認識自己的同時，也學會尊重社會中形形色色的人。
臺灣性別平等教育
核心概念：
·更多認識，不再歧視
·瞭解自己，尊重他人
·減少性侵害、性騷擾、性霸凌事件
臺灣性別平等教育涵蓋三大課程：
情感教育
·瞭解情感關係的建立與發展
·學習合宜的情感表達與正向的互動
·尊重彼此身體的自主權和個人隱私
·預防因不當情感所造成的任何傷害
性教育
·生理構造
·教導正確性知識，瞭解並尊重自己與他人的身體自主權，最重要是保護自己
同志教育
·理解差異：引導學生認識與理解不同的性別特質、性別認同與性傾向
·接納自己：無需因自己與他人不同而焦慮或自貶
·尊重他人：不因別人與自己不同而歧視或性霸凌
學習主題
有9個學習主題，在不同教育階段（小學、初中、高中）有不同的教學方式：
·身體自主權
·性別權力關係互動
·消除性別歧視
·科技資訊媒體性別識讀
·性別權益
·性別與多元文化
·認識與尊重性別多樣性
·防治性侵害、性騷擾、性霸凌
·語言文字符號性別意涵
資料來源：臺灣教育部
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跨学科学习 培养创新想法
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