大部分马来西亚人都不知道的各州代表Wau

图腾以大自然为主

无论是风格配色，展示眼前的Wau各个极具特色，仿佛是峇迪蜡染才有的效果。但小心翼翼触摸后才发现，Wau的“身躯”并非柔软的布质触感，所有渐层的色彩都是一张张彩色纸堆叠而成。

一般上，在马来传统风筝竞赛中分成两个组合，分别是设计复杂、装饰用的“Wau Bulan”（或者称Wau Cantik）和载体较轻的飞行风筝“Wau Haik”。而卢斯里制作的马来风筝大多为Wau Sobek，考验画工、配色和切割技巧。为了方便解说，他随即拿出工具示范。

原以为工具配备还要再复杂些，殊不知仅铅笔、刀片和五颜六色的纸便是全部。Wau的图案多数以大自然为出发，大部分为植物图腾，他说：“苦瓜、西瓜或冬瓜等攀援植物最常出现，而交缠的根茎可以想像成马来武术般，行云流水的招式。”

卢斯里表示，在绘制马来风筝的过程中也讲求逻辑，“我们会在风筝中央画上花母（ibu bunga），这些植物便是从这个花母衍生向外。”在马来风筝上也常见浮云（awan larat）和流水（tali air）花纹。此外，在风筝左右两处空白（马来语称tapak kijang）可以用槟榔叶、标枪刀眼或鹿蹄，作为绘画模版。

各州代表Wau知多少

用刀片割出镂空部分

卢斯里在对折的宣纸上，用熟练的技巧画上线条，下笔行云流水，不怎么需要擦掉重来。当绘图的部分告一段落后，便来到sobek环节。“Sobek”一词多用于东海岸，虽然在中译为“撕开”的意思，但与马来语中的“tebuk”（穿孔）同义。

他拿起刀片，把预留的空间、即镂空的部分割出来。过程耗时也费神，转眼间地板上便堆满零碎的纸片。而在完成Wau镂空部分的当儿，卢斯里说起其制作马来传统风筝的契机。

“一开始是朋友叫我学一下（Wau），但那时我对画壁画比较感兴趣。”在友人的推波助澜下，卢斯里在2010年末接触马来风筝。除了自我研究，他也会到马来村庄里寻找老师傅询问，“当时这些师傅都很老了，有的眼睛也看不见。”

制作WAU步骤

传统技艺随时间消逝

马来风筝在东海岸的吉兰丹最为盛行，也是当地的文化象征，继承此文化艺术的大有人在。反观北马的吉打和玻璃市，懂得绘制马来风筝的人所剩无几，“吉打就我一个，玻璃市好像还有2位师傅。”他说。

此外，在制作马来风筝中绘图技巧比起“sobek”更难掌握。若毫无绘画基础，或许需要10年才能掌握绘制花纹的技巧，他笑说：“很多师傅擅长割开镂空处但不会画花纹，他们看到画就头晕说：要怎么做好呢？哪里要留白？”

卢斯里一面分享故事，手上的刀片仍在“工作”。待黑色画纸上所有镂空处割开来后，卢斯里再将之贴在银色色彩纸上，再将需要“上色”即镂空的部分再割开。

用颜色拼贴出渐层

他从满是颜色纸的文件夹中选出浅蓝，用胶水黏在银色彩纸上再割出花纹。随后将粉色纸贴在浅蓝纸背面，重复如是的过程便制出了马来风筝的渐层感。他坦言，来到此步骤，为马来风筝配色是最大挑战。

马来风筝除了面对传统技艺无人继承的窘境，特定颜色纸不再量产、纸质下降的问题更迫在眉睫。卢斯里说明：“黑色和蓝色的特定颜色纸，现在几乎买不到，只有在特定的州属找到。有的纸张也有脱色问题，一旦握一下就会发现手掌染了色。”

传统文化新玩意

除了马来风筝外，卢斯里也运用‘sobek’技巧作画多元化该传统技艺，“我也怕别人看了觉得无聊。”

最后，问起为何想要传承文化的工作，他表示对他人眼中高难度的事物感兴趣。而马来风筝的绘制难度高，功夫更不易被模仿，“每个风筝是独一无二的，任何人一看就知道是出自哪位风筝师傅的作品。”

“还有一个学做风筝的理由！虽然说马来风筝源起吉兰丹，但我们吉打若掌握了这个技能就是赢家了。”

点击链接观赏视频：

【视频】Wau不仅仅是马来传统风筝 更是承载技艺的艺术品

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