【獅行天下、三】舞獅薪火，誰來傳承？

舞獅是一項非常要求體能的活動，陳毓豪會要求新入門的弟子先從蹲馬步開始，接著在每次練習前進行半小時體能訓練，才會正式學習跟舞獅相關的內容。

“連站都站不好，怎麼舞好一頭獅？有氣有力舞獅才會好看，否則會像軟腳蟹，不好看。”

在一般情況下，從入門、學習到正式擔綱演出，大約需要幾個月時間，當然，還得看個人吸收能力，體型、體格亦會被列入考量之內。

“以前的舞獅，獅頭比較大，獅尾要（個子）小的，所以我就舞獅尾，當時才十多歲。現在則是舞獅頭的體型要小，舞獅尾要壯，因為要跳樁、要舉起和托住獅頭，比較容易舞。”

曾經，舞獅整體“體型”為12呎，頭小身大，但約莫在20年前，馬來西亞獅藝界將舞獅的形態改成8呎，並帶起這股風潮。

“現在舞獅是8呎，更像一頭獅，形態較從前的好看。”

   

   

舞獅環境雖改善，但招生不易

提及舞獅活動的環境與過往有何不同時，陳毓豪坦承：有很多不同。

在他那個年代，舞獅沒有明碼實價，人們自定數額給紅包，結果往往會遇到許多令人感到無語的事情，比如只給個5令吉、10令吉紅包，有者甚至還往紅包封裡塞冥紙。

另外，在舞獅表演時，屋主或店主故意設置難關，像是在獅子入屋前需把地上一碗碗的五加皮喝完；將青菜掛在連自己都勾不到的樹上；採“水盆青”時，在水裡撒咖哩粉、酸醋；往獅口、獅子腳下扔鞭炮等等，素質之差令人瞠目結舌。

“你請獅子來是為了帶來好運，可是你這麼惡整獅子，給獅子找麻煩，不就是等於給你自己找麻煩嗎？”

慶幸的是，隨著時代的進步，情況已經有所改善，至少在演出前就會談好價格，確保收費合理。

不過，在舞獅環境改善的同時，招生問題慢慢浮現。

“從前有很多小孩會加入，很容易招生。可能是因為以前的孩子娛樂不多，會覺得寂寞，現在的孩子太多東西玩，所以要舞獅的人才不容易找。”

加上現代人生育率不高，相比起昔日動輒生育七八個乃至十多個孩子的家庭，現在的孩子顯得尤為矜貴。

甲洞龍江龍獅團生源均來自學校，靠著學生的相互介紹入團，有者可能住得較遠，獅團負責人會載送和提供住宿，以維持獅團的持續發展。

   

           

人力缺失，獅團互助幫扶 

馬來西亞龍獅麒麟總會總務張榮興介紹道，我國大約有二千多個獅團，聽起來本地醒獅界一派蓬勃發展的景象，但實際上他們面臨人力缺失的困境。

“我國大大小小的獅團，包括沙巴砂拉越大概有二千多個，其實不算多。我在這行三十多年，看到獅隊一直在增加，有的是十多人為一隊，獅隊增加後，流動量也隨之提高。再往後是，很多人不想要加入了，以至於非常缺人。”

也因此，本地各個獅團經常同心協力，相互合作，但凡有商家要舉辦大型的醒獅表演，他們就會聯繫其他獅團，一起派人出演。

“以前有人要找100支獅隊演出，獅團會自己承包下來。但現在沒有了，會找其他獅團合作，每個獅團派10支隊伍來完成表演。”

“現在的做法不同，你如果人員不足，我幫你；我如果不夠人手，你幫我。這就變相不斷地在推廣各獅團的名聲。”

除卻人力不足，資金缺乏也是獅團長期以來需要解決的難題之一。由於大部分獅隊的成員擁有一份正職，他們只能在下班後才能撥出閒暇時間練習，這意味著他們只能在晚上練習，且最晚要在10點前結束，倘若訓練場所位於民宅附近，難免會有擾民之嫌。

“有時候位置不好，會被投訴很吵，要找地方搬等種種情況，只能咬牙掏錢租下一個地方來發展，但是錢要從哪兒來？”

   

大頭佛的末路來臨？

張榮興提到，舞獅舞龍在各地盛行程度各有不同，比如吉隆坡一帶，舞獅更受商家的青睞，舞龍反而不多見。

“但在柔佛地區，舞龍活動卻非常興盛。”

他解釋，舞獅具有多種講究“意頭”的青陣，像是一本萬利、生意興隆、五福臨門、招財進寶等等，與商家也有互動，而舞龍更多的可能是純表演且成本較高。

而北獅在我國較為罕見，目前比較知名的北獅隊是雪隆精武體育會。

“武士對北獅很重要，具備武術底子才能演繹好武士，否則誰能做翻滾的動作？”

他慨嘆，北獅有武士，南獅有大頭佛，每當南獅表演時理應也要配備一名大頭佛，可是如今有許多年輕人不再願意扮演這個角色，獅團在面對人力稀缺的情況下只好妥協，大頭佛漸漸淡出表演的舞臺。

“我們現在非常缺人，若你強迫他做，他可能第二天就不來了。我們只好順其自然，有興趣學的人才學。”

“大頭佛”扮演者與武士一般需要功架，需要有武術底子，是每一場舞獅表演的開場者，由他率先探路，再將獅子引出。

“以前學舞獅前要先學武術、蹲馬步，但現在已經沒有這個要求。既然學舞獅都沒有要求學武術了，他們不願意扮演大頭佛也沒辦法。”

“有些老師父扮演大頭佛還是會走功架，年輕人一般只是戴頭套逗樂搞笑。最重要客人滿意就可以了。”

極力保持傳統的客家麒麟遭遇失傳危機，而為吸引年輕人的舞獅一步步妥協，也正一步步丟失傳統，保持傳統文化為何這麼難？

   

豐富表演內容，引入電音三太子

為了豐富表演的項目，張榮興特意從臺灣引入電音三太子和神將，可這也是一筆鉅額的投入。

“買完三太子的頭，你還要添購音響。平均每個人偶約3000令吉，買3個就差不多1萬了，音響和燈光另計，成本比舞獅要高很多。”

目前，他擁有十數個人偶和神將，除了靠舞獅採青的收入維持一整年的開銷，農曆六月至九月是生意最為紅火的時候。

“農曆六月開始神誕接踵而來，一直到農曆九月是人偶和官將首出演最頻密的時間。”

他說，官將首是地藏菩薩的左右護法，也只在這段時間會出演，農曆新年等喜慶日子不會見到它們的蹤影。

那對他們來說，是否有旺季和淡季之分？

“每年聖誕之後，1月就會開始採青一直到過年，在新年期間，每日大約會有12至13場表演。”

“不知道為什麼，我們這兒每年4月會比較淡。”

在市場低靡，人人節衣縮食，彷彿每個行業都在小心翼翼辛苦經營，不過，舞獅卻有可能是例外。

“其實行情再怎麼不好，舞獅都沒有問題。因為舞獅是一種文化，寓意著吉祥。行情不好，商家就會希望舞獅能為店鋪採青帶來旺氣。”

   

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