馬來傳統樂器走入華小·華巫生共敲羊皮鼓

雖然目前仍被視為處在一個啟蒙階段，參與的學生人數並不多，校方相信只要學生秉持堅定的意志力及保持學習心態，相信也能拍響名堂，深受社會的好評。

顏玉美：25華巫生入隊
惟欠印裔生小遺憾

校長顏玉美表示，該校羊皮鼓隊是於2017年1月成立，至今已經邁入第三年，目前已有25名從三至六年級的學生加入，惟獨印裔生對羊皮鼓興致缺缺，無法展現3族同臺表演，對該隊來說是一個小小的遺憾。

她說，因每年都有小六生畢業關係，所以羊皮鼓隊這3年來每年都必須在年初進行重組，難免需要一段時間給新晉學員熟悉打法，對巫裔生而言，對羊皮鼓不會感到陌生，有部分學生在校外會參與其他羊皮鼓隊。

學校書記細心指導學員

“華印學生對於羊皮鼓可能不會感到陌生，可是在敲打及節奏方面則要多加磨練，慶幸學校書記莫哈末沙林熱衷於羊皮鼓隊，這兩年來對學生不離不棄，犧牲週日下午私人時間，留在學校細心給予學員指導。”

她說：“我們儘可能今年內拉攏印裔生加入，打造一支真正代表屬於全民的羊皮鼓隊，展現出多族群多元文化色彩。”

她指出，等到這群羊皮鼓隊學員步上軌道之後，或許可以更深一層的來個跨樂器演奏，或許可以研究與廿四節令鼓及烏克麗麗合奏曲子，雖然這對學生來說是一項具大挑戰，可是絕非不可能的任務。

她指出，羊皮鼓隊在2017年創辦那年，曾經與烏克麗麗合奏曲子，當時花上了半年的時間來練習演奏，也因為當時不少小六生畢業之後，去年初進行重組就沒有再練習合奏。

莫哈：學生朗朗上口馬來童謠
編入節奏更易上手

莫哈末沙林提及，羊皮鼓普遍上會融入一些曲子，也就是隊員一邊拍打一邊哼唱，拍打節奏和歌唱聲調必須要平行，他會先把大家朗朗上口的馬來童謠，如《Chan mali chan》 、《Lenggang-Kangkung》、《Gelang sipaku gelang》等曲子融入在羊皮鼓的節拍中。

他坦承，雖然這對建國華小羊皮鼓隊的學生而言是一項艱鉅挑戰，不過卻對本身愛徒具有很大信心，這群學員將會用時間來證明，他們也是能夠做到這一點。

“這支羊皮鼓隊才重組不久，以學員的練習進度，相信將能很快上手，華巫裔學員互相交流及學習，讓華裔學員很快掌握當中的竅門。”

他指出，這些耳熟能詳的馬來童謠，學生很容易朗朗上口，如果把它們編入羊皮鼓的節奏中，學員也會比較容易跟上節拍。

陳建才：設法添購器具
董家協全力支持成立 

董事部總務陳建才表示，該校成立羊坡鼓隊初期，羊皮鼓還是向其他學校惠借，然後才動用學校資金來購買。

他說，董家協是全力支持建國華小羊皮鼓隊的成立，同時若該隊伍面對任何問題，董家協會將給予全力協助，目前該隊缺乏羊皮鼓及統一制服，董家協會設法添購，以打造該校羊皮鼓隊的形象。

“羊皮鼓被視為馬來西亞人的傳統文化一部份，雖然該校是華裔生為主，積極發揚中華傳統文化外，因此相繼成立了廿四節令鼓隊及書法班，當然也不能忽略其他族群的文化，多名族參與羊皮鼓隊展現多元文化色彩。”

讓學生學習彼此音樂文化

他說，以巫裔學生為主的武吉甘蜜國中，華裔學生人數僅佔20%左右，不過在開明校方的推動下，過去兩年來陸續成立醒獅團及舞龍隊；巫裔學生佔及少數的建國華小，卻成立了羊皮鼓隊，形成東甲縣武吉甘蜜獨有特色。

他指出：”我們必須不僅僅要在各族群的傳統文化上力求創新，更要不遺餘力地推廣文化交融，讓學生從小學習彼此的音樂及文化，把大馬不同種族的文化融合一體。“

林徠光：與其他鼓隊交流
盼羊皮鼓隊校外表演

家教協會主席林徠光坦承，這支羊皮鼓隊至今仍處於一個起步階段，過去表演平臺都是侷限在校內活動上，如國慶日慶典、東甲縣華文學會盛藝或者老師榮休儀式上等活動上演出。

他說，雖然在校內許多場合上，家長及校友可以欣賞到這支羊皮鼓的演出，可是校外其他團體卻還不知道有這支羊皮鼓隊的存在，因此希望有朝一日能走出校園外，與其他友族羊皮鼓隊同臺表演，互相交流。

他指出，該校羊皮鼓隊畢竟仍處於一步起步階段，還有很大的成長空間，因此若能與其他友族羊皮鼓隊的指導，相信能繼續往前邁進。

楊漢俊：展現多元色彩
沒忽略友族傳統樂器

董事長楊漢俊表示，該校創設馬來傳統樂器羊皮鼓隊，證明華小不只注重華人傳統文化，也沒有忽略其他族群的傳統樂器，各族學生同在一個屋簷下練習及表演，展現了多元民族及文化色彩。

他說，現今時代許多學生在空閒時花太多時間在互聯網上或者在家打電動，因此董家協鼓勵學生多參與校方推動的課外活動校目。

他也說，該校創設羊皮鼓，提供多一個課外活動項目讓學生選擇，大部分學員家長也做出很大犧牲，在每個練習時段，願意載送孩子往返學校，為的就是能讓有機會接觸到羊皮鼓。