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名為“四”果湯,有兩種說法:一種是一開始只有石花凍、仙草、白木耳與綠豆4種配料,後來隨著物資豐富、經濟條件好轉而配料越來越多。另一派是漳州老人回憶,不限4種配料,但多以涼補食材為主,如綠豆、薏仁、紅豆、仙草等。
古人很有智慧,多數配料都具有涼補功效,是真正從體內消暑降火氣,而不是貪圖一時涼快,而除了馬來西亞,臺灣與中國的四果湯都已經變成冰品,而且名稱多半也從四果“湯”改成四果“冰”了,臺灣甚至有店家兀自詮釋,把四果湯解讀成用4種水果做成的刨冰,已經距離原版太遠。
四果湯現在已經是一款相同名稱、各自表述的甜品。根據我的走訪,馬來西亞的最接近傳統、漳州的配料最多、臺灣的質變最大。名稱不同,用料也不大相同,說是不大相同,那就還是有相同之處。以我在馬來西亞各地吃過的四果湯來看,燕菜、龍眼乾、白木耳、綠豆仁、仙草是幾乎共同的配料,而金寶有樣配料比較特別,那就是鵪鶉蛋,是我在其他地方沒吃過的。
漳州四果湯裡的“亞達子”
至於四果湯的大本營,那就非漳州莫屬了,而且是遵照季節販售,只賣4至11月,冬天就只賣湯圓。漳州市公園老牌四果冰配料已達13種,包括:白木耳、雪蓮子、鳳梨、仙草、大紅豆、西瓜、仙草、“亞達子”、薏仁、番薯、芋頭、綠豆、石花凍、豌豆仁。
其中值得留意的是“亞達子”,當地讀音是“A-Ta-Gi”(跟臺語的發音相同),這裡的“亞達子”並非水椰子果肉,而是一種由木薯粉製作,包花生餡的白色透明丸子。它咬起來帶點嚼勁,從外表跟口感上都接近真正的亞答子,我問店家:“有沒有吃過真正的亞答子?”店家並不知道亞答子是一種植物果肉,而認定亞答子指的就是木薯丸子。
我猜想可能跟漳州是僑鄉有關,早年移民南洋的漳州人,把亞答子帶回原鄉,後來當地人就模擬亞答子的造型與口感,創造出了這個木薯丸子,至於製作丸子的木薯粉,也是從越南進口。這可能是除了沙茶醬外,另一個從南洋傳入,再經由在地轉譯而成的食物。這也是出了漳州就沒有的產物,我在廈門、臺灣吃過的四果湯都沒有“亞達子”。
另一個值得注意的配料是水果,水果是近年才進入四果湯的名單,一家四果湯老店老闆告訴我:“夏天天氣熱,這些切丁的水果容易酸敗,不適合放入四果湯內,是因為年輕人喜愛水果,看起來花花綠綠、顏色漂亮,不得已才增入的配料。”
水果的出現,同時也象徵著四果湯已經轉型成四果冰,四果湯正式走入歷史。年輕人是主要的消費族群,左右市場潮流,加上店家為了拉高客單價而走向多樣化,是一種歷史的必然,然而失去了本質,四果湯最終恐怕會走向特色不再的“什錦冰”之路。
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