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老港随着岛民的搬离,岛上大部分的屋子都已经空置,变成了后山猴子群的家,形成猴子比人多的现象。
至今仍住在岛上的居民,从10岁到70岁不等,有的更是三代同堂都住在这个没水没电的离岛上。他们的孩子、父母都已经在十八丁或太平等地方置业,但他们还是选择留在岛上,偶尔“上岸”就好。
●报道:本刊 张露华
●摄影:本报 黄玲玲
老港,是一个距离霹雳州十八丁约1公里的离岛,严格来说是一个没落的渔村,现在只有十多户固定居民。
然而没落的渔村并不是重点,在这个距离“文明世界”只有半小时船程的小岛,至今还是没水没电,岛民喝的雨水,以发电机发电。岛上虽不缺现代化的通讯设备,可以无远弗届与世界接轨,却没水没电。
对现代人而言,停电几个小时,制水一两天已经是天大的事,刻不容忍,但老港的岛民百年来都是在过着没水没电的日子,哪怕我们认为在西马半岛已经不可能有没水没电的地方,但它却是如此存在着。
“这里没水没电,不觉得很不方便吗?为什么不搬到外面去住?”
岛民说:“不会啊,都已经习惯了,几十年来都是这样,到外面住反而不习惯!”
这个小岛也曾经热闹、有过盛况,那时住了约百户居民,所以这里有一所华小──培智华小,是岛上孩子的教育摇篮手。
如今,这个离岛只剩下十多户的固定岛民,偶尔一些已经搬到十八丁的渔民会因为作业方便,而在岛上留宿几天,所以岛上的学校现在只剩下3名学生,分别是四、五、六年级各一名,过一年就少一个。
随着岛民的搬离,岛上大部分的屋子都已经空置,变成了后山猴子群的家,形成猴子比人多的现象。
至今仍住在岛上的居民,从10岁到70岁不等,有的更是三代同堂都住在这个没水没电的离岛上。他们的孩子、父母都已经在十八丁或太平等地方置业,但他们还是选择留在岛上,偶尔“上岸”就好。
看潮水决定生活
马速安,19岁,是岛上的第三代居民,自出生后就一直住在这里,念完小学,就到十八丁念中学,最后还是回到这个老地方,当一个渔民。
他说:“住这里很舒服啊,冲凉用雨水,没有下雨的话,就去十八丁载水回来。电源用发电机及太阳能,也不怕停电。从小就习惯这样的生活,所以也不觉得不方便或麻烦。”
目前,他跟公公、婆婆及亲人7人住在岛上,爸爸妈妈已经搬到太平新板居住,但妈妈每天还是会回来经营岛上唯一的咖啡店,然后下午再搭船回去太平。
对一个十多岁的小伙子而言,外面的世界应该更有吸引力,朋友长大后一个个的离开了,在没有娱乐的离岛上,难道不觉得闷吗?
马速安说:“不会闷啊,岛上的生活简单、快乐,每天出海捉鱼,偶尔出去新板的家小住。
“爸爸一直都有叫我一起出去住,但我不喜欢,还是这里比较自在,风凉水冷,连冷气也不用开!”
他回忆小时候岛上有很多居民,逢年过节的都很热闹。如今大部分人都已经搬到岸上居住。现在长期居住可能只有10家左右。
“但他们也是看潮水而住,出海的日子就会住岛上,假期或无法出海的时候就会回到十八丁或太平住,所以这里比较像宿舍。”
会不会离开这里?他说:“有想过到新加坡打工,但现在还不能出国,所以再看看吧!”
老港的由來
老港(Kuala Sangga),是一个超过百年的渔村,比十八丁、马登(Matang)开发得更早。据说,早在150年前霹雳州发现丰富锡矿后,从中国南来的先辈,多由老港登陆,然后再乘船到十八丁、马登上岸,展开他们的淘金梦。
老港,至今还是一个只有水路可以抵达的离岛,更是一个还没有水电供应的岛,尽管距离十八丁只有半个小时船程,所以它是一个道地的原生态渔村。
如今的老港已经人丁凋零,但它还是一个盛产虾米、鲜蚶的地方,仍住在岛上的居民还是以渔业为生。
尽管没水没电,但这里却有通讯设备及网络,因为早在1980年代,政府已经在这里安装太阳能通讯接收站了,所以在这里可以上网,也可以用手机通讯。
虽然人烟稀少,但老港却成为十八丁旅游路线的其中一个点,游客会被安排到老港走一走,品尝岛上唯一的咖啡店那用过滤雨水冲泡的十八丁特调“虎咬狮”,以及参观已经废置的圣安纳天主教堂,这是岛上一座古老的百年教堂。
岛上已经没有天主教徒,但岛民还是把教堂打扫得很干净,所以参加十八丁旅游团的人,都会来老港走走,船夫兼向导都会向游客介绍这座教堂。
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