●报道:本刊 张露华
●摄影:本报 黄玲玲
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老港仅存的岛民,以姓李及姓马为主。这次访问的3个岛民,马绍强与马速安是爷孙关系,而马如荣跟他们也是亲属关系。
马如荣是老港的第三代居民,也是土生土长的岛民,十三四岁就跟着父亲出海打鱼,如今是在附近养蚶及捕虾,一周轮替一次出海。
他也是一个独自留在岛上生活的老港人,家人都搬到太平,但他因为住在岛上方便出海,而且从小到大已经习惯岛上的生活,所以选择住在这里。
做可以自主的工作,简单生活
“我的爸爸妈妈也是渔民,他们在捉虾的季节就会回来住,没有虾捕就回去太平。我们都是看潮水出海,通常是农历二十七到初三,然后十一到十七出海,其他日子就留在岛上。”
他回忆以前在培智念书时,当时同班同学还有13名,如今全校只剩下3名学生,恐怕他们毕业之后学校也办不下去了。
“为什么喜欢这里?也说不上来,习惯吧。我也从来没有想过要出去打工,十多岁就捕鱼,一直做到现在,觉得还是做自己的工比较好。自己住,自己煮,今天有什么渔获就吃什么,简简单单一天。”
岛民的白事
老港是一个没有政府机构的离岛,岛上唯一的政府建筑物只有培智华小,既没有警察局,也没有诊所,岛民要是生病了就必须坐船到十八丁看医生。
那死亡呢?要如何报死?要怎么办理丧事?
岛民说,一旦有人往生了,就会通知十八丁的政府医院,然后当局会派官员来调查及处理报死事宜。如果没有可疑就会发出报死纸,让家属办理丧事。
“我听老人家说,在以前岛上住满人的时候,办白事很大阵仗,每一家都会主动去帮忙,已经搬出去住的亲友也会回来帮忙。
“我们都会向岛上的拿督公庙借用具,在家门前搭棚做法事,煮大锅饭招待亲友,然后在亲友家过夜,待到出殡那天。”
由于岛上没有义山,所以办完法事后,必须用船把棺木运送到十八丁或太平安葬。岛民说,把棺木从家里抬到船上,然后再从船抬上岸是非常隆重其事,马虎不得,需要很多人分工合作。
“棺木加上遗体已经很重,然后要从十多呎高的码头抬到停在海上的船,不可以碰撞或摔到,然后抬上岸也一样,是一件非常不容易的事,需要很多人一起抬,所以出殡的过程非常隆重。”
如今在岛上长居的居民已经不多,大部分亲人都已经上岸,会不会把丧事转移到十八丁或太平举行?
岛民说:“不会,如果是长居在这里的人往生了,还是会在岛上办丧事,亲友还是会回来这里办。”
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