【愛長在】雲水僧／50週年婚慶，圓滿的句點
“法師，我的父親腎癌末期，他可以接受法師的關懷。不知法師什麼時候方便呢？”一位多年沒聯繫的義工來電，聽了，二話不說，隔天居家探訪。
甫至家中，大兒子允樑向我說明病況：“父親於2018年3月遊玩北京後，發現身體側面有腫塊，到附近診所看診，診所醫生建議到醫院做全身檢查。5月被診斷是腎癌末期，因腫瘤太大，無法進行手術。醫生表示，無論採用電療或化療的方式，都無法治癒。於是選擇以口服藥物治療，同時配合中醫的調理，改變飲食習慣，多食蔬果，減少肉類。今年年初，病情惡化，口服藥物已無法控制腫瘤增長，導致紅血球下降，每個月到醫院輸血。7月，他的肚子腫脹，身體的液體已無法如常疏通。”
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“父親唯一的心願希望等到12月5日的來臨，因為這一天是他與母親結婚50週年婚慶。父親他不想成為我的負擔，我想幫他洗澡，他都婉拒，覺得沒有尊嚴。”瞭解狀況後，大兒子帶我到房間探望陳伯。
進到房間，見陳伯平躺在床，肚子腫大、手腳出現水腫。對於法師的到來，他不感陌生，幽默的說：“法師，我等很久了！請坐！我知道自己身體狀況，我不是怕死，死是人生自然的現象。我只是捨不得兒孫們，他們都很乖巧。每天去上學的時候，都會走進我的房間跟我說，阿公，我去上學了；放學後，一樣到我房間跟我說，阿公，我放學了！大部分時間臥床，兒子們孝順，每當用餐時，都會抱起我，到輪椅上，推我到客廳與家人聚餐。長孫知道我喜歡聽老歌，就把老歌放進手機，我什麼時候想聽就聽。白天有兒孫們的照顧，晚上有太太的陪伴。捨不得，放不下的是這份親情！今年12月是我跟太太50週年婚慶。希望可以等到這一天的到來！”說完，我接著說：“陳伯，您是一位幸福、有福報的老人！在您生病的時候，有太太、兒女、媳婦女婿、子孫們輪流的陪伴與照顧，這是您的福報，您要感恩與珍惜。對於這份親情，確實捨不得，放不下，但是，生命走到盡頭的時候，捨不得，也得舍；放不下，也得放！親情，我們帶不走，我們只能珍惜當下與他們相聚的日子，也要能歡喜接受兒子們對您的報恩，讓他們幫您洗澡、更換衣物、處理穢物等，不要認為這是給他們帶來負擔，而是應該讓他們盡為人子女應盡的孝道。孫子們看到爸爸是如此無微不至的照顧阿公，以後他們成家也會如法的照顧父母親，這何嘗不是良好品德的傳承嗎？”陳伯露出微笑，點頭認同。談及慶祝50週年婚慶能否提前舉辦？他皺起眉頭，默然片刻。與陳伯談話結束後，轉身與家人討論水腫問題，分享放不下的事，並建議提前舉行“50週年婚慶”等問題。
翌日，允樑來電說陳伯住院抽腹水、檢查，數日後我到醫院探訪。他見到我就說：“法師，今早醫生告訴我兒子說，不用做任何治療，可以回家或繼續留在醫院。我選擇回家，家裡比病房溫暖又熱鬧。在這裡晚上睡不好，家裡是我最熟悉的地方，晚上睡眠品質也比較好。我已準備好，不害怕死亡！”說完，他陷入昏昏欲睡狀態。我說，陳伯，您看起來有點累，您想睡，就睡吧！我念佛號給您聽，好嗎？他說，“好啊！我開始唸佛，不久就傳來陣陣的打鼾聲。這時護士走來，喚醒陳伯吃藥，吃了藥，陳伯問：“唸佛，累不累？”回說，“不累！”“這是浴佛偈嗎？”“不是，這是阿彌陀佛的聖號！當您身體有不舒服的時候，可以多唸佛來安定身心。”陳伯點頭說好。
陳伯出院後的第三天，上門探訪，見他時而清醒，時而昏睡。下午Hospice Malaysia護士上門關懷，他上氣不接下氣的對護士說：“ubat kasi kuat-kuat”。可想而知，他的疼痛不是我們所能理解的。從住院到出院，不到一個星期，陳伯說話頻率變少、嗜睡狀況變多、能喝的也愈來愈少，且尿袋有血尿現象，他的身體每況愈下。告訴家人，“50週年婚慶”要爭取時間，趕快做。好好與父親做“四道人生——道歉、道謝、道愛、道別”（注1）。兒女們說：“我們已經做了！”
兒子再次詢問父親的意見，他說：“我時間不多了，明天做！”家人以最短的時間、用最簡單的方式，圓滿父親與母親的50週年婚慶！所有兒女、子孫們聚集一堂，見證父親為母親帶上戒指，還獻上一束花給母親；而母親也為父親帶上戒指，拍下最後一張全家福。
週年婚慶後的隔天，再次探訪，此時陳伯意識出現混亂。例如：“他想穿鞋子，想出去……日本兵給他吃很多藥……”等現象，在臨床上稱為“瞻妄”（Delirium）（注2）。告訴家屬，若“瞻妄”出現，離死亡不遠，要有心理準備。第三天早上，陳伯告訴家人他要穿衣服。家人給他穿上平時最喜歡的衣服，然後圍繞著身邊唸佛，陳伯於2020年9月26日傍晚7點，在佛號聲中，安祥舍報。
感言：
在眾多臨終關懷個案中，陳伯的個案是讓我深受感動。從家人身上，我看到家庭和樂、充滿著溫馨與愛，全家大小以感恩心給予陳伯臨終的照顧。在子女們的心中，陳伯一生傳遞正直、誠信的為人守則，他常對子女們說：“心有多寬，福就有多大”、家和萬事興、凡事不求完美，但求盡力而為；水至清則無魚，人至察則無徒。面對生活中的困難與挫折，陳伯永遠抱著“事大；心不亂” 的態度來面對。這是陳伯留給子女們無言的身教與無盡的言教，雖然色身已不再，但他的精神代代相承。
在陳伯身上，我感受到他的真誠與坦然面對死亡的態度。陳伯知道疾病已無法治癒，命也無法挽救，他放棄所有治療的方法，包括臨終前的急救（插管、心臟按摩、電擊、急救藥物），他選擇回家並接受社區安寧療護的照護，來緩解病痛，以自然方式面對死亡。然而，由於許多臨終患者或家屬缺乏這方面的知識，往往救回來的是“一口氣”，不是“一個完整的生命”；看著臨終者的受苦，家屬也將愧疚一輩子。
法師扮演的角色是病人與家屬的一座橋樑，協助臨終者解答生死的疑惑，協助家屬化解內心的困惑，進而觀念疏導。只要臨終者心安，家屬也會安心，生死兩相安。陳伯，祝福您，一路好走！（作者稿費悉數捐助“淨願慈懷之家”）
注1：
“四道人生——道歉、道謝、道愛、道別”是由臺灣安寧療護之母趙可式博士，在臺灣緩和醫療界提出的概念。她提倡當生命即將離去時，病人與家屬應雙向的互動，讓彼此在沒有遺憾的情境下，圓滿人生最後旅程。
1. 道歉（對不起）：在臨終時寬恕、原諒他人的過錯；也請求對方原諒我們的過錯。
2. 道謝（謝謝）：對摰愛的人想要說的真心話、祝福、勸勉、此時坦然的向對方表白。
3. 道愛（我愛你）：感謝對方出現在我們的生命裡，為我們所做的一切，讓我們備受呵護與關愛。
4. 道別（再見）：真誠地跟對方說再見，告訴他們你永遠不會忘記他們，並再次道謝。“四道人生”的運用，不僅用於臨終時病人與家屬雙向溝通的模式，在活著的時候，更要把它融入到生活中，成為日常生活的一部分。藉由平時的練習，當摯愛親友走到生命邊緣時，四道的話語便能輕易表達出來；否則，當面對摯愛的生離死別時，想說，卻無從表達，說不出口，無法好好的道別而造成遺憾！
注2：
譫妄是大腦非特異性的功能失調，引起意識紊亂的情形。末期病人出現譫妄常因藥物、身體電解質不平衡，或腦部轉移引起，也可能因身體多重器官衰竭所造成，此現象亦被稱為臨終前躁動，通常臨終病人40~75%有臨終譫妄的現象。
譫妄常見的症狀，包括注意力不集中、短期記憶障礙、神智混亂、語無倫次、躁動不安、焦慮、憤怒、憂鬱、激進行為、日夜顛倒及出現視幻覺或聽幻覺等情形。當病人出現譫妄時，主要為安撫其不安的情緒，並保護病人安全避免受傷。此時家人的陪伴、愛與關懷比任何的藥物都來的重要。因為，在人生最後階段，唯有親人的陪伴、愛與關懷才能讓病人有勇氣去面對生命的每一天。（節錄：三軍總院末期病人瞻妄護理）
“淨願慈懷之家” 長期免費收容中風及臨終病人，需要社會長期資助。
˙捐款戶頭名稱：Pertubuhan Kebajikan Rumah Kasih Jing Yuan
˙捐款銀行戶頭號碼：大眾銀行 319878 1520（請把 Bank In Slip收據WhatsApp到012-3533113 / 017-3300128 寶美以獲取正式收據）
地址：22, Jalan Bunga Tanjung, Taman P.Ramlee, 53000 Setapak, Kuala Lumpur.
和22A&22A-M, Jalan 6/5, Pandan Indah Commercial Park, 55100 Kuala Lumpur.
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