黃泉安.疫苗接種、政治重置、經濟援交

預料，拜登未來4年任期的主軸，是鎖定疫後經濟重振的目標，外交關係不會是他的重點。就算美國續與亞洲互動，主要邦交也只限於傳統互惠國如日本、澳洲、韓國與印度。自小布什時代在美國眼裡，東盟10國僅是雞肋之國，加上2021東盟值年東道主是生平無大志的彈丸小國汶萊，拜登絕對不會紆尊降貴前來拜訪。

此外，疫災之後各國可能出現搶糧行動，引發東盟各國之間的經濟對峙，但導火線也只侷限於區域全面經濟夥伴關係協定 （RCEP）及全面與進步跨太平洋夥伴關係協定 （CPTPP）兩大經濟互惠平臺。兩者是中美對立的代理戰疆場，亂中有序序中有亂，不能有過多期望。

多年來，美國長期忽視東南亞灘頭而讓中國近水樓臺先得月，在一帶一路戰略掩護下，早在南海和湄公河流域建立橋頭堡，也在大陸棚東盟（Continental ASEAN）和其他盟國之間撕開新權勢劃分。

舉個例，南中國海領海漁場、油井範圍深受侵進的越南、馬來西亞及菲律賓等國，都不敢對中國嚴詞譴責，而其他仰賴中國財力的中南半島盟國，在處理東盟峰會聯合公報時，竟也甘心擔任強國的自願打手。

從這宏觀地緣政治角度來看，2021大馬不會從東盟雙邊經濟合作上取得任何重大突破，反而會對來自中國的融資和貿易著想，保持一路的逆來順受，有奶就是娘，大馬應該不會例外。

二、東盟成員國政局紊亂，抗疫戰績先強後弱，短期局勢愈加難料。

東盟10國雖然經濟強弱懸殊，但各國曆來擁有密切的雙邊貿易和物流轉動，政經人文的任何變遷可謂牽一髮而動全身，連鎖反應甚強。回顧2020年馬來西亞、印尼、菲律賓、泰國冠病數據高居不降，顯然機制與資源運作上出現鬆緩和脫節現象，不能忽視。

去年7月，新加坡在疫情炙熱期間舉行大選，執政黨使出渾身法力但也不能達臻預定勝選目標，其中一個令人訝異的訊息，竟是新加坡愈現繁華但仇外排外的心理也愈加炎盛。顯然，數碼時代的資訊貫通已締造不同視野與憧憬的新選民，給我國帶來幾分教訓。

回顧去年2月底，馬來西亞希盟政府自作孽倒臺引發國會懸峙，至今仍未定局；而鄰國印尼與泰國也同樣面對內部政治紊亂，如今更被疫災拖累，可謂屋漏偏逢連夜雨。

至於越南與寮國奉行社會主義市場經濟，明年年初勢將舉行黨選舉，看似不會出現強烈動作；環視緬甸全國大選執政黨全勝，政局暫時定格，而2022年菲律賓適逢總統大選，今年應是大選造勢的局面，充滿變數。

若把東盟內部政局的框架套用於我國政壇，所謂的政治重置，眼前即能從222國會數字遊戲中，從後門或旁門解脫出來嗎？

三、印尼宗教狂熱勢力漸起，會在大馬會引發盲目效仿的連鎖反應嗎？我國能否推崇溫和派之宗教為基的政黨，起頭促進各大宗教和諧，捍衛少數宗教的權益？

印尼是世界人口最多的伊斯蘭國，總統佐科威晉入第2任期亦是跛腳鴨階段的開始，早前兩名部長因涉貪而被撤職，最近內閣改組，大刀闊斧把宗教事務部長法克魯拉茲（退休將軍）一起革除，再委任印尼最大穆斯林組織伊斯蘭教士聯合會青年組（GP Ansor）主席取而代之。

法克魯拉茲擔任部長時，曾試圖抑制宗教狂熱分子的崛起，禁止伊斯蘭服裝的盛行，腰斬冠病大流行期間朝聖麥加香客的行程，同時利用軍方來促進各宗教聯誼，所有舉動被當地穆斯林所詬病。如今，印尼宗教狂熱主義紛起，大庭廣眾之下發表狂熱宗教意識，又是一枚宗教衝突的計時彈。

可幸，伊斯蘭教士聯合會(Nahdlatul Ulama）及穆哈瑪迪亞（Muhamadiyah）兩大伊斯蘭團體勢力復又壯大，能從旁協助政府平衡宗教狂熱勢力。例如伊斯蘭教士聯合會屬下青年會曾公開崇仰印尼建國原則Pancasila，協助政府壓制宗教狂熱活動，檢視教科書暗中宣揚宗教暴力的內容，也曾在宗教流血事件中捍衛獸困基督教堂裡的信徒。

印尼觀察員把佐科威招請溫和派伊斯蘭領袖入閣的做法視為迴歸傳統的內閣安排。我很希望，來年中我國政壇，不會因伊斯蘭黨遊走國陣、國盟之間而左右逢源，帶動不良於宗教和諧的潛意識。

疫情窘境口頭禪是“路不轉，人轉”。2021，希望別像去年那樣，一直被人被事搞得團團轉。