【小鎮故事／04】守護母語，留住特姆安族之根
距離馬接峇魯新村15分鐘車程，有一座名為Bukit Putus的原住民村，是馬接再也區7個原住民村之一，住著14戶人家，為特姆安族（Temuan）。
在大型森林開發和種植計劃下，原住民面對的問題除了包括土地和資源權益的訴求，語言和文化習俗的流逝，也不得不重視和採取行動。
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有鑑於此，在馬接峇魯遷埠70週年紀念的系列活動中，除了宣傳本村，也包括幫助原住民語言文化保護工作。
“在英殖民時期，我們很自由，可以搬來搬去，要到哪就住哪，建造亭子、屋子。但現在因為伐木業和果園開墾，原住民很難再像以往那樣居住在森林。因為森林已不怎麼‘好’了，到處都開闢成道路，要找尋傳統草藥都很困難。如今哪裡有讓我們舒服的地方，我們就只能被逼住在那裡。”Bukit Putus原住民村村民代表Aim說道。
他嘆道，如今在森林居住、行動、覓食的自由度，遠不如以往，有的森林地區，原住民還必須向森利局申請才能進入。
“我們喜歡森林，當我們晨起打開門口，看到的森林，那裡就是我們覓食之處。但現在很多森林已被砍伐，已經沒了。”
為了維持生計，年輕一輩的原住民選擇到外工作，例如當老師，成為政府部門工作人員等等，有的乾脆搬到馬接再也區其他地方居住。由於較少在森林活動，年輕一輩對森林的情感、對草藥的認識，也不如老一輩原住民那麼深，使用本族語言的機會越來越少，讓語言文化習俗的傳承面對越來越嚴峻的挑戰。
他分享：“在馬六甲，特姆安語和馬來語非常相似。”例如makan、minum這些詞語非常相似。“但事實上，如果換作是原原本本的傳統特姆安語，是不一樣的，它和馬來語有很大差別。”
Aim補充，傳統特姆安語早已在很久很久前被淡忘。如今大家講的特姆安語，在英殖民時期或更早期就已出現和盛行，由於和馬來語音相似，更加方便與他人理解和溝通。對於傳統特姆安語，很多人只懂得一些簡單的詞彙，能夠完好掌握的人少之又少。
語言彰顯自己的原住民身分和族群象徵。在他看來：“傳統習俗和母語都必須保留和傳承，若母語消失，你就不會知道自己的根源，也不會明白這些習俗的意義。”
站在保護文化的同樣出發點，在馬接峇魯遷埠70週年紀念系列活動中，其中兩項會進行的計劃，就有關於原住民文化保留。工委會活動總策劃曾昭智指出，工委會在原住民村建立語言碑林，將被淡忘的傳統特姆安語及其三語翻譯，刻在原住民村內的石頭上，保護當地原住民語言文化，同時讓更多人有機會認識原住民語言文化。
另外，當局也會安排在拿督維拉傅潤添公園，展示更多原住民精湛的手工藝品，讓更多人在遊覽馬接峇魯新村的同時，也有機會感受原住民文化之美，讓各族群和地方文化，相得益彰。
【結語】新村歷史不能忘，成立故事文物館
對上一代人而言，馬接峇魯是遷移紮根，是友族親善的記憶；對下一代人而言，馬接峇魯是繼往開來，是人情味濃厚的寶地。
“馬接峇魯給人印象就是個華人新村，但從歷史來看，它其實是蠻多元的。特別是友族親善的部分，長輩親自走過這段歲月，感受良深，但年輕一輩可能就沒那麼大的感受。”
因為媽媽老家就在附近的馬接翁武新村，馬接再也州議員拿督林秀凌對馬接峇魯新村有著一份情懷。在馬接峇魯遷埠70週年紀念推介禮上，她提到，工委會將趁著遷埠70週年，成立專屬馬接新村的故事文物館，讓下一代有機會了解馬接峇魯新村的歷史。
在發展人文旅遊的前提下，希望能把新村原汁原味的歷史故事、特色和精彩部分展現出來，而不是刻意製造，讓更多人知道，馬六甲不僅有古城紅屋雞場街，還有這座值得探索的馬接峇魯客家新村，以及等待發掘的原住民村落。
馬接不大，沒有讓人打卡的漂亮咖啡館，卻有最真實淳樸的生活面貌，需要人們把步伐放慢，好好沉澱、欣賞這個地方。
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