发布: 10:42am 13/01/2021

［華教運動01］邁向信息時代回饋人文精神，初心不忘

作者: 报道：本报潘淑仪摄影：本报郑霹麟

國內外政治格局變化莫測，冠病病毒肆虐全球，經濟雪上加霜，連帶也牽動華教運動的前景，面臨截然不同的挑戰，華教的處境是喜或憂、是契機或轉機？

《初心》独中复兴运动舞台剧乃华文独中运动的历史脉络铺陈演绎，也是向艰苦捍卫华教的先贤前辈致敬。左四起是独中复兴运动元老胡万铎及陈孟利。 — 《初心》獨中復興運動舞臺劇乃華文獨中運動的歷史脈絡鋪陳演繹，也是向艱苦捍衛華教的先賢前輩致敬。左四起是獨中復興運動元老胡萬鐸及陳孟利。

華教運動的前景受國內外大環境的局勢影響，林連玉基金主席吳建成認為，當下國內外的局勢演變尚存許多變數，以國際大環境為例，中美博弈走向激化，美國總統選舉告一段落後，若整體情勢有所緩和，將利於華教的發展，反之，情勢仍處於緊張氛圍，則使華教面臨更大困境。

配合林連玉基金推動的“華教憶初心，線上心連心”2020年華教節活動，吳建成接受本報訪問時表示，局勢緩和的關鍵在於彼此攜手對抗共同的敵人——冠病，以國內情況來說，即視乎各政黨是否願意放下成見，共同合作，尋策應對疫情及經濟下滑的問題。惟以他所見，此前政治領袖已為財政預算案而爭吵鬥爭，目前各政黨合作的可能不大。

“國際及國內存有太多不確定因素，也是當前華教運動難以掌控。在此情況下，若貿然推動大型活動，或爭取一些權益，相信難以奏效或會失敗。”吳建成獻議，華社應該韜光養晦，華教運動過去10年經歷嚴重內部紛爭，有人形容為浩劫，傷痕至今仍未痊癒，迄今華教及文化領域亦是如此。華教力量應尋求和解及統一，先尋策整合內部團結。

他說，這是華社目前有條件可做，也是掌控得來之事，特別是獨中，華社可透過董事會及董聯會直接掌握獨中發展。華小固然也很重要，惟畢竟沒有主導權，屬於國民教育體制，僅能從旁監督及促進華小發展。

其次，他認為，華社當前任務是從內部著手，重新整合力量及管控矛盾。在疫情肆虐下，設法尋求生存發展的新形態，其中關鍵是線上活動，如推動線上教學、聯絡及演出等，“配合大數據、信息及5G時代來臨，我們要充分學習及掌握敘述看法的管道，充分利用電子工具，作為組織力量的策略。”

加強各族諒解及團結

常言道：“教育是社會進步的基石”，吳建成認為，在尋求內部力量統合外，華社也得嘗試向友族推廣文教活動，如介紹林連玉基金的典故，讓友族瞭解華教運動是否如巫統所言，是種族主義者或洪水猛獸，或是根本不是所宣導的那回事。

“我們設法在民族之間的文化交流、對話及諒解基礎取得相互尊重，彼此團結一致爭取共同利益，這也是當今時代賦予我們的新使命。”他指出，過去華校是華社的堡壘，他們積極捍衛華教；迄今捍衛華教之餘，更重要是向外推廣，把堡壘化為基地，致力向友族介紹華教及中華文化，促進民族間的諒解。

“極端主義者利用宗教及種族問題，煽動種族情緒及傷害民族間的關係，以鞏固其領導地位。我們必須反其道而行，促進各族諒解及團結。”

獨中復興運動舞臺劇《初心》的推動，就涵蓋相同的長遠構思。“我們推動的舞臺劇，目前確實面臨一些困難，自2020年初舉辦後，因疫情關係停辦至今，過去一直尋策推動，惟條件不成熟，估計要延至2021年才續辦。”吳建成說，他們推動此舞臺劇後，接下來會在其他領域加以介紹，最後走入馬來社會；先從小做起，再向大的方向推進。

吳建成以素有“族魂”之稱的已故林連玉目標為例，林連玉過去60年爭取民族教育平等的目標，至今仍有實際意義，當今更有利於實現相關民族平等。而林連玉基金會過去給人的印象傾向於推動民族教育及捍衛華教，最近也投入文化領域，如去年成立文化資產保存基金委員會，希望從本身的民族文化資產保存及推廣做起，最後推進跨民族文化資產保存運動。

“林連玉基金基本上是文化、教育及公民社會推廣的組織，若能更廣泛推廣文化領域，就能在文化及教育方面平衡發展。”

林連玉基金署理主席賴興祥指出，林連玉在50年代已高度重視民族平等，當時提及多彩多姿、共存共榮，時至今日的《初心》仍非常受用，並沒過時。“這個理念在我們多年耕耘下，也受到友族團體支持，如大馬伊斯蘭革新組織（IKRAM）、淡米爾協會等機構，成為推行相關工作的支持夥伴。”

他分享，《初心》的舞臺劇，也是進一步加強及提醒林連玉秉持的理想，若是大家堅持及加以實踐，社會將朝向非常理想、公平、平等及美好。

用表演傳達中華文化

林連玉基金曾參與南亞海嘯救濟工作，與馬來民間組織、雪華堂合作，舉辦演出籌款賑災。吳建成坦言，類似的活動太少了，他依稀記得50至70年代，表演藝術活動相當繁盛，社團黨團也會舉辦歌唱及舞蹈活動，藉此為學校籌款等。

“如今，我們希望續推動表演藝術文化活動，重現繁榮蓬勃。過去種族極端或渲染過激，以致友族抗拒華教及中華文化，在語言層面彼此不能有效溝通。”相較之下，表演藝術卻佔優勢，例如戲劇、音樂及舞蹈等，而且戲劇結合語言及肢體藝術，有利於走入馬來社會，藉以向友族傳達“我們就是這般古老及可愛的民族”！

“我們有著豐富的文化向友族推廣，這也是目前構想的概念，讓表演藝術再度成為國家的重要一環。”

吴建成以一句“迈向信息时代，回馈人文精神”的精简口号，彰显他们初心依旧。 — 吳建成以一句“邁向信息時代，回饋人文精神”的精簡口號，彰顯他們初心依舊。

吴建成（次排右一）配合“华教忆初心，线上心连心”2020年华教节活动，率领众理事及《风起银州》、《初心》剧组代表，分享华教前景及挑战。第一排左起是李亚遨、黄康伟及梁家恩；次排左起是赖兴祥及陈咏兴；第三排左起是黄志伟及郑晶蔚。 — 吳建成（次排右一）配合“華教憶初心，線上心連心”2020年華教節活動，率領眾理事及《風起銀州》、《初心》劇組代表，分享華教前景及挑戰。第一排左起是李亞遨、黃康偉及梁家恩；次排左起是賴興祥及陳詠興；第三排左起是黃志偉及鄭晶蔚。

林连玉基金理事成员以线上视讯方式，对当前各项华教的课题发表看法。 — 林連玉基金理事成員以線上視訊方式，對當前各項華教的課題發表看法。

物色接班人迎新挑戰

如何鼓勵年輕一代接觸民族教育與文化，承擔起承先啟後的使命？賴興祥認為，學校扮演要角。放眼現有制度，各源流學校間缺乏交流，華校、華小及獨中，雖知悉跨族群的諒解及認識甚為重要，惟在辦學過程中較注重學術及成績。

“家長及教育工作者往往忘記育人的職責，也概括將來與友族一起生活建設國家，彼此百花齊放及共榮共存。若是要透過學校制度，與其他民族孩子促進溝通，校方應策劃把相關活動融入校園中。”

“當然，老師及學校也要擺正看待友族態度的思維，是視為兄弟或是另類的競爭者；學校領導則需貫徹相關想法，強調不論各族皆是我國公民，鑑於此，學校才能把此想法實踐於各種教學事務中。”

他說，他們在與友族分享課外活動，如華樂、扯鈴及舞蹈等，也要敞開心胸瞭解友族的文化、內涵及表演藝術形式等。若彼此能自小建立共識，始能打開民族隔閡，促進各族之間的瞭解。

“至於社會方面，也要有意識與友族建立溝通，透過社團及組織活動、左鄰右舍、居民協會等，藉此平臺與友族一起推動活動。”

吳建成則指出，“我們多數已年屆70至80歲，至於30至60歲的後輩很少。”因此，他們尚有一大不易的歷史任務，即是透過各種活動帶動年輕人接下棒子，讓華教找到接班人，包括走入巫、印裔社群，建立共存共榮，多元開放社會，希望藉此打造“觀念領航”口號，以新思路迎接新時代挑戰，尋策如何帶動輿論及人群走向正確的方向。

他也希望籌款100萬令吉作文化資產保存基金，尋找20所學校及社團合作，旨在為民族教育及獨中改革鳴鑼開道，呼籲社會關注及支持，也推動文化建設工作，藉此得到物資支持力量。

表演艺术占据优势，而且戏剧是语言及肢体艺术结合，属综合性的表演活动，有利于走入马来社会。 — 表演藝術佔據優勢，而且戲劇是語言及肢體藝術結合，屬綜合性的表演活動，有利於走入馬來社會。

華教運動發展，爭取友族支持

當前華教傳承困難重重，華教的訴求及方針又是什麼？吳建成以一句“邁向信息時代，回饋人文精神”的精簡口號，彰顯他們初心依舊，在這片土地上續維護民族語文、傳承民族及中華文化；而新的路向是如何讓民族文化及教育走向現代化。

他說，大數據、信息及5G時代降臨，他們要致力跟上時代列車，同時不忘民族文化及價值觀等；不要忘本，不要掉隊。“至於能否實現大方向，很大程度需靠本身努力，即自己有否致力培養接班人，利用有利條件，促進民族之間的溝通、諒解及團結。我們不會忘記從哪裡來，且看清楚向哪裡去。”

此外，我國的華教運動是否成功，除了華教工作者的努力，更重要是爭取佔60%人口的友族認同。這一點，是獨立至今尚未成事的。吳建成說，近10年，友族開始出現較為開明、民主及進步的年輕一代，對文化及教育見解與他們相近甚至一致，也讓華社重燃希望。

相信明天會更好

時代演變至今，友族擺脫封閉及單元的思維，走向開放及多元。“林連玉強調多彩多姿，共存共榮，意指開放及多元思維。相關思維過去較是知識分子間的意見溝通，透過私下討論或研討會交流，至於基層工作倒做得不多。”

他說，2018年國家政權更迭後，原以為讓獨中復興運動有了良好的改革環境，無奈兩年後，政治局面被種族主義及政治力量反撲，使國家前景陷入灰暗。延至今日，加上冠病疫情，華文教育尤其是獨中教育運動命途多舛，本是出現合適良機，不是受外敵打壓，就是內部添亂，但他仍相信，國內外大環境是對華教發展有利，“國家政治最後會從種族政治過渡至民主政治；國際上也會被多元開放世界取代。因此，現在的困難皆是暫時的。”