【愛長在】蕭婷文／中年是斷舍離的好時機， 整理、感謝、慢慢告別
“中年危機”這句話我們都常聽到，可是中年的定義，到底是從幾歲開始？35歲、40歲、45歲？我想可以從“意識到”要邁向下一個人生里程碑開始，如此危機才有意義，危機才會變成轉機。
從青壯年過渡到中老年的時期，我們可以檢視自己的人生，慢慢地整理、清理，也許那些青澀少年時的疑問會在此時又浮出心頭：“我是誰？我從哪裡來，要往哪裡去？”不妨將這些人生十字路口的自我疑問，作為驅動自己走向“第二人生”的大好機會，而在中年時的“斷舍離”，是一種釐清“要往哪裡去”的生活練習。
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但所謂的中年危機，是被疾病、意外、風波、離別……像是被命運的閃電打到，人生跌了一大跤，而不得不按下暫停鍵。接下來就看自己要暫停多久，過自己真正想要的日子，還是隻想回去劇變前的日子？
以下分享3種大家經常討論的斷舍離方向，包括了物品、人際與理想等等。外在往往是內心的反射，透過內在的調整，我們外在的世界會改變；同樣地從外在的調整，我們的內在也會改變，礙於篇幅，先簡介物品的斷舍離。
物品斷舍離
這是我們大家最容易第一個想到的斷舍離方法。嚴重的情形我們會想到堆積如山、囤積症的狀態，輕微地可以思考空間中，到底有哪些是必要，哪些是想要，哪些是“有一天可能用得到”。
有個方法是規劃自己喜歡的空間感，例如日系極簡風、鄉村風、工業風，但無論是哪個風格，其實物品都有清楚收納，只會減少，不會囤積。再來與家中的物品核對，是不是放了許多可能用得上，卻其實從未用得上的物品？或是許多回憶物品，越來越多？
關於如何斷舍離，市面上也有許多不同的方法，但筆者不建議一次“全都丟掉”，因為斷舍離有各種點是“檢視”自己。或是可以準備一些袋子、箱子，把目前沒有用到的物品、紀念品分類好，給自己一個時間期限，思考哪些物品非留不可，而哪些，已經沒必要存在自己的生活了。
目前市面上也有許多收納師、整理師提供斷舍離服務，給予客製化的建議，畢竟每個人的過往可能有30年、40年、50年要梳理，整理是重要的過程，有專業人士的協助，可以讓你更有決心。
且囤積當然不好，但總是在丟東西，也是沒必要。有時我們能從歷史事件裡重新獲得力量，例如長輩給的禮物、小學同學寫的信、初戀情人的信物……感謝過往的自己與陪伴自己的物品，獻上感恩與祝福再予以告別，在忙碌匆匆的人生裡，我們很需要靜下來的機會，能活到今天，我們已經很努力，也很認真。
所以丟掉，不是純粹的丟掉，尤其不是全都丟掉，丟掉其實是獲得；斷舍離幫助我們回顧前半生、創造後半生，感恩自己與他人，並讓不需要的物品離開，增加自己內在心靈與外在空間的餘裕，就有如推滿雜物的倉庫，你會想要停留多久呢？清理不需要的東西，是讓新事物重新流動的重要契機。一次次地面對物品、面對自己，重新掌握自己人生。
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“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然……
去年9月24日，初次在净愿中心见到骨瘦形销的她。她眼神哀伤、脸色布满阴霾的躺在病床上。那份愁苦，令我不由得停下脚步，我走到床头，弯着身，轻声的对她说：“我是妙净, 我们可以谈谈吗 ?” 她点头。
她，35岁，印裔单亲妈妈，罹患末期子宫癌。15岁离家出走与家人断绝联络，21岁结婚生子，丈夫是无业游民。为了养育3名孩子，她很努力的挣钱，白天在超市当收银员，晚上当电召摩托车骑士，日以继夜地奔波劳碌。最后，身体垮掉了！34岁被诊断子宫癌末期，癌细胞已扩散，医生束手无策。而她的丈夫，在这危难时刻，却抛妻弃子，不知所终。她顿时如跌入万丈深渊……
健康时，她一肩挑起抚养孩子们 （大儿子13岁、二女儿5岁、三儿子未满周岁） 的担子，如今自知时日无多，最让她牵肠挂肚的就是3名孩子的未来。终归是血浓于水，几经周折，她终于找到了失联多年的亲人，并请求家人，尤其是她的母亲的原谅。
她的母亲独居，年过花甲，无法照顾所有孩子，只留大长孙在身边；由于她的姐妹都已婚嫁，而且生活拮据，没能力照顾她的孩子，因此，她的二女儿托邻居照顾；智障的幼儿则交由儿童福利部照顾。她曾到福利部儿童收容所探望小儿子。她打开手机，找到一张与小儿子合照的照片，说道：“这是唯一的合照，也是我第一次到儿童福利部收容所探望小儿子。”
后来医院福利部把她转介到文良港净愿慈怀之家，为其人生最后的安身之处。进入净愿慈怀之家后，由于饮食习惯不同，她无法适应华人的饮食。她的小妹每天早上给她打包一两片印度酸奶煎饼（Thosai），她早餐吃不完，就留着午餐吃，晚餐喝牛奶。有时，她吃不下，就将Thosai分给其他院友吃。
想给孩子买生日礼物，可是没钱
25日，当我走进中心时，躺在靠门边第一张床位的她主动向我挥手。一见面，她面带微笑地对我说，过两天是她大儿子的生日。这也是她离家后，第一次携同孩子与家人相聚。她说：“这是我多年的梦想! 我一直期待有这么一天！”这番肺腑之言令我百感交集。
我问她: “你想给孩子买什么生日礼物吗？”她答:“我想，可是我没钱。”我叫她不用担心钱，我可以帮她买。她透露，想给孩子买文具及一盒彩色笔。再问她要不要给5岁的女儿也买一份礼物呢？她说不必。
过后我去附近的超市选购了铅笔盒、彩色原子笔、铅笔、笔芯、尺、橡皮擦、36种色彩色笔、礼物纸等，准备生日礼物！
26日早上，我带着欢喜的心，将包装简单的礼物亲手交给了她。她用微弱的声音向我道谢。
她告诉我，只要能找到电动轮椅，以后逢星期五傍晚至星期日早上，她的小妹会来净愿载她回家跟母亲及孩子相聚。她还告诉我，慈济志工这一两天会把电动轮椅送来净愿。
可是，她看起来仍然不快乐，只听她喃喃地说：“我心里感觉到妈妈并没原谅我。”问她，为何有如此感觉？她却欲言又止。也许这段话，交织着母女之间多年的心结。我跟她说，如果她的母亲允许，我愿意去探访，跟她母亲谈一谈。她说：“我妈妈是个善良的人，我猜想她会愿意见您。”
妈妈把“Good Day”改成“Good Bye”
世事无常，我在她儿子生日后的第二天，即28日下午5点收到简讯，她走了。我刚好在附近办事，车盘回转，直奔净愿。此时，她家人、大儿子、亲友、葬仪社人员、警察等，陆续出现在净愿。我走到床头，见她身上覆盖着一块鲜艳的纱丽布，面容安详，宛如沉睡。我双手合十，默念心经一遍，鞠躬祝福。随后，我跟她大儿子谈话。他说：“昨天是我的生日，我去神庙祈求神保佑我妈妈康复。我妈妈送我一本笔记本，封面的字眼“Good Day”被我妈妈改为“Good Bye”。他把笔记本给我看，确实“Good Day”已改成“Good Bye”。我告诉他说：“你的神已把你的妈妈带去天堂，她已经脱离病痛。你妈妈希望你努力求学，成为一个好人，并且照顾你的外婆。”我带他到母亲床边，让他牵着母亲的手，从旁指导他如何做四道人生。
29日早上，我出席她的葬礼，遇到她的母亲，我委婉的告诉这位伤心的母亲，她的女儿告诉我，妈妈是个非常善良的人，愿意帮她照顾儿子。她当年年轻不懂事，希望妈妈可以原谅她。她的母亲默默地点头，黯然泪下。我则双手合十，走到一旁，继续观礼。
从这位友族老师身上，我深刻体会到，人到临终时，哪怕只剩最后一口气，依然带着无限的希望。尤其是她殷切地期待能够和母亲及大儿子在一起生活的日子；她渴望得到母亲的原谅；她分享小儿子照片时的希望与喜悦。这份希望的感受，无法言喻，唯有透过凝视，让我看到临终前的她依然带着无限的希望；然而，逝世后，从她的母亲及大儿子的眼神中，让我感受到虽肉体已成灰烬，但在孩子及母亲的心中，依然延续着心中的爱，不舍与祝福。
从每个个案学习生命教育的关怀
每个临终个案，对个人而言，是“做中学”向每一位有缘的临终者及家属学习与付出。学习观察每位临终者的情绪转化，从恐惧、焦虑、痛苦、埋怨、愤怒、怨恨等负面情绪，透过信仰的力量，情绪的疏导，进而，全然地接受“现在的自己”，面对死亡的到来。学习家属对临终者的关怀或漠视的态度。也许我们可以从课本中获取知识，但，这些“生命教育的关怀”是远远地超越课本的知识。
“学中觉”，觉知每一位临终者都是独一无二的生命个体，觉知自己的能力有限，许多的不足，不是每个个案都能以“四道人生——道谢（谢谢）、道爱（我爱你）、道歉（对不起）、道别（再见）”，作为生命最后一里路的圆满。但，尽可能的协助及引导临终者及家属，临终前以“四道人生”化解隔阂，减少遗憾；对于不同的宗教信仰，则用不同的方式给予关怀。
“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然。活着时，要如何善用生命，服务人群，让生命增值，而非放纵欲望来消耗生命；预先预立医疗遗嘱，当疾病不可逆转时，不做侵入性的无效医疗包括静脉输液注射，全然把心交给佛菩萨，生命何时终点？就让它顺其自然吧！
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