【爱长在】云水僧／想要一个家
与月圆（化名）相识，是去年年底的事。当时，因宗教信仰不同，她无法接受“法师”的关怀。所以，每次到净愿关怀病患时，总是与她“点头、微笑、打招呼”，然后“擦床而过”。半年后，也许多次的“点头、微笑、打招呼”，无形中我们建立了“友情”，彼此有了更多的互动。
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月圆，马六甲人，是一名孤儿。两岁时，跟随着养父母到吉隆坡生活。当时养父母育有两位儿子，没有女儿，所以收养了她。养父已告别人间，与养母及两位兄长关系淡薄，鲜少联系。
今年48岁的她是一位乳癌末期患者。于2016年被确诊乳癌末期，当时沙登医院建议她到国家癌症中心（Institut Kanser Negara）接受化疗及乳房切除手术。但，她因无法接受“失去乳房”，觉得没女性的形象。对于医院的来电、信件的催促或先生的鼓励，她置之不理。3年后，2019年8月，因为乳房疼痛，她到国家癌症中心看诊，但为时已晚，癌细胞已侵入脊髓，形成转移性脊髓压迫症（Metastatic Spinal Cord Compression MSCC），导致她下半身瘫痪。据国家癌症中心医疗报告，癌细胞已扩散到脊髓，目前只能接受安宁缓和医疗。
她的先生是装修散工，11岁的儿子是自闭儿童。婚后，一家三口过着颠沛流离的生活。儿子，目前寄宿于特殊学校。先生哪里有工程就往哪住；住宿是老板提供给员工的组屋，不是一间家，而是其中一间房间。组屋内无电梯提供，如今下半身瘫痪，又如何走得上去呢？先生一人又如何照顾她跟孩子呢？可真是屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风！医院了解状况后，于2019年10月医院个案转介到Setapak净愿临终关怀中心接受末期临终照顾。
问她，最大的心愿是什么？她说：“想要有个家！可以回家陪伴孩子！从医院到净愿期间，我做了3个同样的梦。3个梦境都是‘我可以走路带着孩子回家！’”她问这是什么意思呢？在旁的我，顿时不知如何回应。对个人而言，我不能给予她一个“不真实”的期待或鼓励。例如“你就想像自己，可以走路回家陪伴孩子。你一定可以好起来。”也许，最后带给她是更大的伤害与绝望。”与其不切实际的回应，不如选择，默然的倾听与陪伴。相信她是清楚知道自己的病况。
转移话题，问她刚住进净愿的感受是什么？她分享说：“刚来的时候，看到隔壁床婆婆住了两天就走了！心里很害怕！现在住了一年多，看到这个进，那个出，进进出出，看习惯了，心里就不觉得害怕了！我最大的遗憾是错失了治疗的黄金时机。”（作者稿费悉数捐助“净愿慈怀之家”）
／云水叮咛／
一、个案带给我们一个重要的提醒。当被诊断是癌症初期时，应寻求治疗，而非因外在形象受影响，而错过治疗的黄金时期。这让我想起，台湾安宁推手赵可式博士，在安宁教学上，她提出来4种医学治疗。
1. 治愈治疗 （Curative treatment）
刚诊断初期，我们希望有治愈的治疗。譬如刚诊断是癌症，可透过手术、做电化疗、做放射治疗等，可以把癌症治好。许多的癌症病人，真的治好了，活了二三十年等于没有生病的人一样。这个叫治愈的治疗。
2. 疾病控制（Controlling the disease）
万一癌症复发、已转移到肺、骨头、脑部位时，已无法“治愈”。我们可透过第二层治疗，叫做疾病控制。我们还是做一些像手术、化学治疗、放射治疗或标靶治疗等等，虽然无法把癌症完全治愈，但可以把疾病控制、预防恶化，患者可以带病延年，与病共舞，好好的活着，可是没有办法治愈。譬如高血压、糖尿病等疾病，一旦诊断就没有“治愈治疗”，必须每天吃药，控制疾病。
3. 支持治疗（Supportive treatment）
如果病人的疾病继续恶化，我们还有第三层的治疗，叫做支持的疗法。兵来将挡，水来土掩。譬如贫血，我们可以输血或铁剂补充；电解质不平衡、钾离子过低，我们就从静脉点滴，给他补充钾离子，这个都是属于支持的疗法。
4. 缓和治疗 （Palliative treatment）
譬如说治愈治疗，没有空间；疾病控制也没空间了，我们还有支持跟安宁缓和的治疗。最后的一块，我们叫做末期临终照顾。末期临终照顾的治疗，大部分是缓和治疗与部分的支持疗法。
当我们能明白赵老师以上4种医学疗法时，就能缓解末期病人的身心灵痛苦，而不是“有肉就割、有洞就开、有管子就插、有机器就上”，苟延残喘的活着。
二、身为助人者，我们要给予病患的需要，不是自己的想要。例如：偶尔到净愿关怀，经过她的病床，她会跟我说：“可以帮忙按摩脚吗？”我说：“当然可以啊！卷起袖子，站着帮她按摩，她肌肉是僵硬的。”也许她的命已无法救活，病也无法医治，但我相信基本的按摩能促进她的血液循环，增加肌肉和韧带的伸缩性，可避免因长期卧床导致肌肉的挛缩或畸形的产生。希望到“净愿慈怀之家”的善心人士，不论是探望、参访或行善，对于这里的每一位病人，只要您愿意打开心门，伸出温暖的手，给予他们按摩或陪伴，无疑是给予他们最大的关爱与祝福。同时也开启我们内心的慈悲，学习如何付出“无言的爱”。
三、她的一生曲折坎坷，渴望着一个“小小的家”能陪伴孩子。她不希望孩子长大后，跟她一样变成孤儿，一生过着东漂西徒，无有定所的人生。家不在于大小，而在于温馨。由衷祈愿在她的有生之年，“想要一个家”的心愿能如愿以偿。
“净愿慈怀之家” 长期免费收容中风及临终病人，需要社会长期资助。
捐款户头名称：Pertubuhan Kebajikan Rumah Kasih Jing Yuan
捐款银行户头号码：大众银行 319878 1520（请把 Bank In Slip收据WhatsApp到012-3533113 / 017-3300128 宝美以获取正式收据）
地址：22, Jalan Bunga Tanjung, Taman P.Ramlee, 53000 Setapak, Kuala Lumpur. 和22A&22A-M, Jalan 6/5, Pandan Indah Commercial Park, 55100 Kuala Lumpur.
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“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然……
去年9月24日，初次在净愿中心见到骨瘦形销的她。她眼神哀伤、脸色布满阴霾的躺在病床上。那份愁苦，令我不由得停下脚步，我走到床头，弯着身，轻声的对她说：“我是妙净, 我们可以谈谈吗 ?” 她点头。
她，35岁，印裔单亲妈妈，罹患末期子宫癌。15岁离家出走与家人断绝联络，21岁结婚生子，丈夫是无业游民。为了养育3名孩子，她很努力的挣钱，白天在超市当收银员，晚上当电召摩托车骑士，日以继夜地奔波劳碌。最后，身体垮掉了！34岁被诊断子宫癌末期，癌细胞已扩散，医生束手无策。而她的丈夫，在这危难时刻，却抛妻弃子，不知所终。她顿时如跌入万丈深渊……
健康时，她一肩挑起抚养孩子们 （大儿子13岁、二女儿5岁、三儿子未满周岁） 的担子，如今自知时日无多，最让她牵肠挂肚的就是3名孩子的未来。终归是血浓于水，几经周折，她终于找到了失联多年的亲人，并请求家人，尤其是她的母亲的原谅。
她的母亲独居，年过花甲，无法照顾所有孩子，只留大长孙在身边；由于她的姐妹都已婚嫁，而且生活拮据，没能力照顾她的孩子，因此，她的二女儿托邻居照顾；智障的幼儿则交由儿童福利部照顾。她曾到福利部儿童收容所探望小儿子。她打开手机，找到一张与小儿子合照的照片，说道：“这是唯一的合照，也是我第一次到儿童福利部收容所探望小儿子。”
后来医院福利部把她转介到文良港净愿慈怀之家，为其人生最后的安身之处。进入净愿慈怀之家后，由于饮食习惯不同，她无法适应华人的饮食。她的小妹每天早上给她打包一两片印度酸奶煎饼（Thosai），她早餐吃不完，就留着午餐吃，晚餐喝牛奶。有时，她吃不下，就将Thosai分给其他院友吃。
想给孩子买生日礼物，可是没钱
25日，当我走进中心时，躺在靠门边第一张床位的她主动向我挥手。一见面，她面带微笑地对我说，过两天是她大儿子的生日。这也是她离家后，第一次携同孩子与家人相聚。她说：“这是我多年的梦想! 我一直期待有这么一天！”这番肺腑之言令我百感交集。
我问她: “你想给孩子买什么生日礼物吗？”她答:“我想，可是我没钱。”我叫她不用担心钱，我可以帮她买。她透露，想给孩子买文具及一盒彩色笔。再问她要不要给5岁的女儿也买一份礼物呢？她说不必。
过后我去附近的超市选购了铅笔盒、彩色原子笔、铅笔、笔芯、尺、橡皮擦、36种色彩色笔、礼物纸等，准备生日礼物！
26日早上，我带着欢喜的心，将包装简单的礼物亲手交给了她。她用微弱的声音向我道谢。
她告诉我，只要能找到电动轮椅，以后逢星期五傍晚至星期日早上，她的小妹会来净愿载她回家跟母亲及孩子相聚。她还告诉我，慈济志工这一两天会把电动轮椅送来净愿。
可是，她看起来仍然不快乐，只听她喃喃地说：“我心里感觉到妈妈并没原谅我。”问她，为何有如此感觉？她却欲言又止。也许这段话，交织着母女之间多年的心结。我跟她说，如果她的母亲允许，我愿意去探访，跟她母亲谈一谈。她说：“我妈妈是个善良的人，我猜想她会愿意见您。”
妈妈把“Good Day”改成“Good Bye”
世事无常，我在她儿子生日后的第二天，即28日下午5点收到简讯，她走了。我刚好在附近办事，车盘回转，直奔净愿。此时，她家人、大儿子、亲友、葬仪社人员、警察等，陆续出现在净愿。我走到床头，见她身上覆盖着一块鲜艳的纱丽布，面容安详，宛如沉睡。我双手合十，默念心经一遍，鞠躬祝福。随后，我跟她大儿子谈话。他说：“昨天是我的生日，我去神庙祈求神保佑我妈妈康复。我妈妈送我一本笔记本，封面的字眼“Good Day”被我妈妈改为“Good Bye”。他把笔记本给我看，确实“Good Day”已改成“Good Bye”。我告诉他说：“你的神已把你的妈妈带去天堂，她已经脱离病痛。你妈妈希望你努力求学，成为一个好人，并且照顾你的外婆。”我带他到母亲床边，让他牵着母亲的手，从旁指导他如何做四道人生。
29日早上，我出席她的葬礼，遇到她的母亲，我委婉的告诉这位伤心的母亲，她的女儿告诉我，妈妈是个非常善良的人，愿意帮她照顾儿子。她当年年轻不懂事，希望妈妈可以原谅她。她的母亲默默地点头，黯然泪下。我则双手合十，走到一旁，继续观礼。
从这位友族老师身上，我深刻体会到，人到临终时，哪怕只剩最后一口气，依然带着无限的希望。尤其是她殷切地期待能够和母亲及大儿子在一起生活的日子；她渴望得到母亲的原谅；她分享小儿子照片时的希望与喜悦。这份希望的感受，无法言喻，唯有透过凝视，让我看到临终前的她依然带着无限的希望；然而，逝世后，从她的母亲及大儿子的眼神中，让我感受到虽肉体已成灰烬，但在孩子及母亲的心中，依然延续着心中的爱，不舍与祝福。
从每个个案学习生命教育的关怀
每个临终个案，对个人而言，是“做中学”向每一位有缘的临终者及家属学习与付出。学习观察每位临终者的情绪转化，从恐惧、焦虑、痛苦、埋怨、愤怒、怨恨等负面情绪，透过信仰的力量，情绪的疏导，进而，全然地接受“现在的自己”，面对死亡的到来。学习家属对临终者的关怀或漠视的态度。也许我们可以从课本中获取知识，但，这些“生命教育的关怀”是远远地超越课本的知识。
“学中觉”，觉知每一位临终者都是独一无二的生命个体，觉知自己的能力有限，许多的不足，不是每个个案都能以“四道人生——道谢（谢谢）、道爱（我爱你）、道歉（对不起）、道别（再见）”，作为生命最后一里路的圆满。但，尽可能的协助及引导临终者及家属，临终前以“四道人生”化解隔阂，减少遗憾；对于不同的宗教信仰，则用不同的方式给予关怀。
“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然。活着时，要如何善用生命，服务人群，让生命增值，而非放纵欲望来消耗生命；预先预立医疗遗嘱，当疾病不可逆转时，不做侵入性的无效医疗包括静脉输液注射，全然把心交给佛菩萨，生命何时终点？就让它顺其自然吧！
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