发布: 7:20am 02/03/2021

戴子豪.不谙中文的马来西亚华人

作者: 戴子豪

前几天，有个报道提及了一位来自马来西亚东马，参演电影《Paskal》的华裔艺人许亮宇，因为看不懂中文字而被马来西亚华裔网民嘲笑和讥讽。有些说他是“香蕉人”，还有网民直骂“回家种香蕉，华语字都不会”。不知何时开始，很多马来西亚华人对中文的执着已经到了霸道的地步。

我们学习中文，除了作为沟通工具，也是传承文化精髓的一部分。很多文字，不是其他语言一言两语就能解释或翻译清楚。举个例子，当代“君子”，英语的“Gentlemen”可能只是包含了其中“君子”80%的含义。或者“任性”，英语“Capricious”也是只能翻译其70%含义。

了解了中文这个语言后，就要传承其美之文化与哲学。中华文化是几个大思想的集合体，包括儒家、道家、佛家，有些学者也在博大精深的华夏文化探出墨家、法家等精髓。这些哲学思想都是引导人们迈向崇高的道德价值观，忠君尽孝、礼义廉耻的品德。可惜的是，很多马来西亚华人注重的是传承管道，而不是应该传承的精髓。

许亮宇被嘲讽后，他的助理用中文回复说“语言是沟通的桥梁，不是拿来攻击人的理由。”他还说，“身在多元种族文化的马来西亚，不是每一个人都懂全部语言”“爱不会因为语言的不同而不存在”。

在这里，许氏的助理，和谩骂许氏的网民相比，何者更能显示出中华文化要求入乡随俗、尊重他人、礼尚往来、翩翩君子的风范？相信不需要我更详细解释。

母语，是一个人出生后，最早接触、学习并掌握的语言。也有人说，母语是老祖宗传下来的语言。马来西亚华裔，多数源自华南闽、粤和琼区。如果用“老祖宗传下来的语言”为母语，那么，闽南语、粤语和琼州话（海南），才是我们的母语。

如果用第一个解释方式，那么许氏的母语是英语或者马来西亚国语。据了解，许氏的祖籍是客家，而他的客家话说得挺流利。所以从这两个“母语”的诠释方式看，许亮宇都把母语说得不错。把“中华人民共和国普通话”当成母语的大多数马来西亚华人，绝对不应嘲笑不把普通话当成母语的华人。

我们祖宗打从夏朝开始，甚至到了盛唐时期，都不会当今的“普通话/汉语”。是到了明朝时期，当今普通话才被朝廷定为“官话”，也俗称为“北方话”。唐朝定都长安，也是当今西安。当时的国语被称为“雅言”，而比较接近“雅言”的现代方言为闽南，甚至日语。所以，很多文字，如“世界”，闽南语称“sekai”, 在日语也念“sekai”。

唐朝玄庄（唐三藏）法师翻译的经典，如果用闽南语来念，反而更接近古印度的巴利文或梵文。如“佛陀”，在闽南念“Butto”, 比起“foto”更加接近梵文的“Buddha”。

长话短说，很多马来西亚的华人一概而论地把“当代中华人民共和国普通话”定为大中华区以外的华人的“母语”，在语言学上，未必是最正确的做法。中国香港地区，学校、官方机构，甚至是立法会的官方语言是粤语。因此，粤语是香港普罗大众的母语。如果香港人可以以粤语为母语，为何许氏不能以客家或马来语为母语？

同样的，新加坡、澳洲、英国和美国华人的第一语言是英语，泰国华人第一语言是泰语，印尼华人的第一语言是印尼语，何错之有？为何有马来西亚华人要以中华人民共和国普通话为母语，以中华人民共和国简体字为准？华夏文化在汉朝开始都是繁体字，当今香港、澳门和台湾地区还是沿用繁体字，我很后悔没学好繁体字，毕竟在我接受教育的学校，都已经不再教导繁体字了。

很多人都仗着自己会说中文而歧视不会中文的华人，以带有贬义的“香蕉人”（外黄内白）来取笑。这些做法，一点都不能显示以中文来传承的文化、精神和品德。很多不会中文的西方学者，通过研究和翻译，所了解的巍巍大中华历史和精髓，甚至比我们华人还精深。

我们应该自我反省，我们要的是中华文化的精髓，继承崇高品德的孔孟思想、孝道、爱国忠君的岳飞屈原精神，还是只是形式上的会看、会读、会说，会听汉语写中文，但是品德却让他人不敢恭维？

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