【城鄉餘集】張集強／現代主義建築的堀起

到了30年代，民間已普遍接納西方現代建築的設計語彙，這時期的建築師及建造商考量了熱帶的氣候條件，加上一些熱帶建築的設計，如遮陽板、通氣孔等等，以便讓使用者感到舒適，在城市裡的華人會館建築及商業建築最能反映這個時代的建築趨勢。從時間點上來看，19世紀末，因錫礦業及橡膠等種植業的發展，大量華人移居到馬來亞，組織各式社團，包括宗教、業緣、血緣及地緣組織等等。這些社團組織興建的第一代建築，因初期草創較為簡陋，經過三四十年餘後材料自然衰敗，因而改建，或拆除重建。這時期新建的社團建築，除了空間格局可能按照文化習俗，做為保留傳統文化儀式象徵用之外，在外觀造型方面已然放棄了傳統建築的形貌，而呈現簡約，以功能為主要考量而設計的建築。

除了華人會館建築，馬來西亞建築在1930年代末至1940年代也全面進入現代主義樣式時期。這些建築結合了西方現代主義建築的概念及鋼筋混凝土結構的技術，經由歐洲建築師及留學於歐洲的本土建築師引進馬來亞。在這個時期，不論任何文化背景的建築皆受到此進步建築思潮衝擊。建築外觀上具有象徵意義的裝飾性元素逐漸被簡化甚至消失，傳統文化建築的空間格局逐漸被理性主義的平面配置取代。

再者，1930年代的工業、科技迅速發展，馬來亞的橡膠業及錫業帶來財富，人們開始享受現代化的生活。汽車開始普及化，新興建築類型如加油站、戲院、俱樂部等等也逐漸增加。這個時期的建築物無論外觀或室內裝修、傢俱，都十分的講究，撇開施工細緻度不說，房子的外觀或內部裝飾，皆在反映房子主人的文化素養。這些經典之作，保留迄今仍然為市民所津津樂道。

丹麥籍建築師伊芙生（B. M. Iverson）在30年代來到馬來亞，在參與了吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂工程後不久，便移居到怡保，與幾位歐籍建築師設立聯合建築師事務所Iversen, van Sitteren & Partners。該事務所在霹靂州怡保、太平以及金馬侖高原等地設計了大量現代主義建築，例如怡保Fair Park住宅區（1937）、怡保賽馬俱樂部、怡保奧迪安（Odeon Cinema）、京都（Capitol）、邵氏兄弟銀禧園遊藝場（Jubilee Park）、太平麗都戲院（Lido Cinema）等等。從大量現存的作品看來，伊芙生那時候設計的現代建築，即便是受到歐洲現代主義的影響，他仍然將熱帶建築的特徵融入設計中，例如水準及垂直遮陽板、通氣孔，以及大量的運用通氣磚等等。

當現代主義正準備進入全盛期時，太平洋戰爭爆發，馬來半島與海峽殖民地在1941年先後被日軍佔領。從1941年至1945年日軍統治期間，由於許多不確定的因素，這些地區的建築活動宣告暫停。50年代之後，國際樣式的盛行進一步使得地域性以及文化象徵性建築逐漸式微。然而，在過去藝術裝飾樣式時期因應氣候而通用的設計，在跨入現代主義時期仍然適用。例如，在建築外觀立面上使用水準及垂直的水泥板來遮陽，而水泥透氣磚亦大量利用，成為建築造型特徵，以取代傳統建築或古典樣式建築的裝飾元素。甚至在藝術裝飾樣式結束之後，這些建築語彙繼續沿用在國際樣式建築中，成為20世紀馬來西亞及新加坡都市建築中最主要的元素。