發佈: 7:00am 02/04/2021 3311点阅

【愛長在】談“老齡化社會” 先來科普什麼是“老的層次”

作者: 張露華（記者）受訪者提供（圖）

老齡化，老人國，超老國，這種種層次的“老”，老就老吧，為什麼要把“老”弄得如此複雜？

好吧，今天讓我們來上一堂課，瞭解“老”的層次，明白老的真相。

馬來西亞老齡化研究所西蒂艾儂副教授表示，全球發展中國家都在面對快速老化問題，在談“老”這個問題之前，我們先來了解老的層次。

老人國有3個層次，分別是老齡化社會（aging society）、老年社會（aged society）及超級老年社會（super aged society）。

馬來西亞從去年開始是“一歲大”的老齡化社會，65歲以上的人口占了總人口的7%。估計到了2045年就會進入第二層次的老，有14%人口是超過65歲，而進入超老社會是2060年，也就是說，從現在算起，不到40年光景我國就夠資格可加入“超老”聯盟。

西蒂表示，隨著我國已經進入老人社會之後，估計2060年大馬就會成為超老國，65歲以上的老人將超過20%總人口。

她也提到，根據研究，大馬女性的平均壽命是77歲，男性是72歲，當中以華裔最長命，接下來是馬來人、印裔。但在出生率方面，華裔的排名是最低，新生人口不斷降低，所以老齡化現象也最嚴重。

在2000至2010年統計，在大馬13個州屬當中，霹靂是最多老人的老人州，其次是雪州。

馬來西亞老齡化研究所西蒂艾儂副教授：

61%老人仍具生產力，屬活躍老人

她表示，隨著老人與年輕人結構金字塔變形之後，健康與經濟影響最大。不過值得欣慰的是，我國的老人大部分還是處於有生產力的，超過60%的老人都屬於可以貢獻及在得到支援下可以好好的老去族群，相對的，處於貧窮及沒有能力的老人不到5%。

人到老年圖的是身體健康，安居樂業。但隨著城市化之後，我國自1970年開始移居城市，或在城市落地生根的老人與日俱增。

西蒂表示，從10年前開始，居住在城市的老人已經接近70%，這也就是說，在老齡化加上城市化之後，城市就需要更多的養老設備，衣食住行都必須兼顧到。

“估計將來會有77%的老人需要住在養老院，這裡面必須涵蓋終身學習、保安、保健、社會活動、個人健康管理及銀髮食物服務，如交通、膳食，才能好好的老去。”

西蒂表示，從調查顯示，我國61%的老人仍然可以為家庭及社區貢獻，所以打造一個可續性的養老策略，給老人提供終身學習環境是必要的，確保他們可以活得活躍及快樂。

她認為，這61%的老人，還是有生產力，屬於活躍老人，所以只要能夠提供養老福利，他們就可以獨立生活，有謀生技巧，不用長期依賴別人，而且也可以提高進入老人國之後的生產力，西方國家有很多可以參考的方法。

老齡化，是無法迴避的局面，就如心靈雞湯所說的，躲不掉的就只能“認識它、接受它及面對它”。老齡化也一樣，我們要認識它，瞭解更多有關老齡化的知識與發展；接受它，加強和改善現有的情況，包括經濟、健康、家庭、交通與環境；最後就是面對它，承認它是快速現代化的國家和社會所帶來的機遇。

澳洲塔斯馬尼亞佈道站許守勤牧師：

西方人坦然面對老化，仍熱衷參與社區活動

原生地在砂拉越詩巫，目前定居在澳洲塔斯馬尼亞佈道站牧師許守勤表示，澳洲在養老事業上是比大馬踏前很多步，很早已經做好迎接老化的準備，如把退休年齡從65歲延長至67歲，所以這裡的人不怕老，不會擔心老了就沒有貢獻。

“10個老人當中，有9個不怕老，也不會有歧視老人情況！”

他也提到一個與大馬非常不同的景象，就是澳洲很多老人都是住在養老院，90%不是與家人同住。而且每8個老人，就有一個還在工作。

他表示，他們雖然入住養老院，但大部分都是有自己的屋子，同時也熱衷於當義工及參與社區活動，並不會因為退休或年紀大而影響活動能力。

“反觀我在大馬生活的爸爸，每天的活動只是到附近公園跟朋友聊天一個小時，之後就回家，僅此而已。”

許守勤表示，澳洲老人的生活方式與大馬老人很大不同，因為這裡有很多適合老人的活動，不怕老來生活無趣。

“而最關鍵的，就是政府制定的老人友善條例，讓老人可以好好的養老，政府會照顧老人的醫藥，社區支援，安排養老計劃，甚至是財務規劃也都是免費的，真正做到照顧終老。簡單如需要有人陪伴老人去購物，或癌症病患所需要的特別護理或看護照顧，也有很多看護中心提供這類服務，若老人被虐待，也有免費法律支援，因此在這裡的人並不害怕老去。”

他表示，無可否認亞洲人與西方人對老化的觀念不同，前者認為年輕人要照顧老人，這種觀念必須改變，尤其在當今少子化趨勢下，已經不可依賴孩子。除了觀念上的改變，養老不可不談的就是完善的設備，政府必須做出改變，否則就無法談養老，綜合護理是未來的養老趨勢，無論是政府或私人界都必須要有這樣的策略與意識，才能追上未來的老齡化社會。