檳城古蹟信託會主席林玉裳／理工科出身，冥冥中卻被牽扯進古蹟文化圈
林玉裳說了幾次“冥冥中自有安排”。刻板印象，這話像文化人會講的，理工人大概不吃這套。但，她是文化人，也是理工人。
在馬來西亞，她廣為人知的身分是檳城古蹟信託會主席，喬治市申遺成功的重要推手。她的正職是美國機械公司的亞太區負責人，專業是空氣壓縮工程。兩個領域八杆子打不著，原來也都不在她的人生規劃之中。
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“很多東西沒有計劃，要來的時候就來了。”許多巧合與順便，把林玉裳推往這兩個專業領域。回過頭看，其實很多從小到大有意無意學習的知識、技能、待人處世之道都一直擱在腦海中，不過是搬出來運用罷了。
檳城古蹟信託會林玉裳最近入選母校“檳華百年慶——校友榮譽榜”的藝術、文化與體育領域。其實，在涉入古蹟保存領域前，“Heritage”（古蹟）一詞已悄悄出現在工作中。
某次出差美國，當地公司老闆帶她到一個小鎮Keystone Town走走，鎮名源自街上每棟房屋上都有一顆Keystone（拱心石），是當地古蹟。到現在，她還記得老闆講到“Heritage”時一臉自豪的樣子。回到檳城，頭條路（Jalan Magazine）好多房子也都有拱心石啊。不過，那時她還是工作狂林玉裳，生活重心都在事業上，完全沒有文化古蹟的心思。
“不務正業”是這麼開始的：某次古蹟信託會的朋友到家裡借用影印機，因為不好意思大量複印，替她報名古蹟導覽活動以表感謝。走在喬治市，建築物上各種造型雕花的意義，林玉裳略知一二，其他成員都很驚訝。那些都是小時候的記憶，每次陪公公走路到大伯公街（Lebuh King）的伯公家，經過伍氏家廟、武帝廟等宗祠會館，公公都會跟她講解建築物上的各種物件和寓意。
再加上她揹著後背包參加活動，樣子年輕，成員邱思妮以為她是記者，請她幫忙翻譯，進一步涉入其中。
大學後第一份工作忙忙忙 幾乎和朋友、外界失聯
在那之前，林玉裳的時間都花在工作上。從小化學成績優異，檳城理科大學化學系畢業後，她聽教授的話不直接攻讀博士學位，先出社會闖一闖，第一份工作也是無心插柳而來。當時，報紙刊登招聘“Engineer”（工程師）的廣告她都申請。一家吉隆坡機械公司的老闆特地北上面試，很快就決定錄取她，要她開拓檳城分行。
“人家出錢給我創業，成功是我的成功，失敗是人家失敗，也不錯嘛！”更好的是，老闆不在，山高皇帝遠，林玉裳誤打誤撞入了行。
在沒有網絡的年代，她到工業區逐一抄下工廠機械負責人的號碼，一一打電話詢問推銷產品。她略懂生意買賣流程，小時候幫公公的火炭生意報稅，還傻傻地問怎麼每年都虧本；中一時父親生病，她協助寫報價單、寫信打電報給廠商。潮州社區的人情味也根植在心裡，做生意不為賺錢，而是協助他人解決問題。客戶的濾水器故障，生產線暫停，她馬上送一臺新的過去，贏得客戶長期跟隨。
還有很多東西都得從零開始學，她連自家賣的空壓機是多少馬力、壓力、流量、有油無油都不知道。賣了一臺日產空壓機給客戶，壞了不會修，日方寄來全日文的說明書，她買日文字典一一翻查，慢慢學會日文。這也和從小的自學能力有關，中二就迫不及待念中三的課文，來年上課得心應手。往後從事古蹟保存，也是自行閱讀大量傳統民俗、古建築書籍，融會貫通。
開始工作後，她為公司開拓檳城市場，又拓展分行，幾乎脫離朋友圈，與社會脫節。1996年居林高科技園有很多工廠進駐，林玉裳幾乎每天工作到凌晨1點。有個晚上開車回檳城，累得開錯方向，往華玲去。
投入文化古蹟保存事業 助韓江家廟榮獲聯合國亞太區文化遺產保護獎
1999年，林玉裳決定辭職，但她的能力早被青睞，立刻被帶她參訪Keystone Town的美國老闆聘僱，負責亞太區業務。公司答應讓她居家辦公，比很多人早了20年。時間自由，加上工作首10年如此拼命也賺夠錢了，讓林玉裳能夠全心投入文化古蹟保存。
一加入古蹟信託會那幾年，恰好遇上“屋租統制法令”廢除，古蹟信託會約見時任首席部長許子根洽談檳城未來的發展。東南亞最大的工業區？最大的購物商場？最高的樓？很多人提出看似先進的發展計劃，卻忽略其他地方沒有的特色——古蹟。
古蹟信託會開始漫長的申遺之路，直到2008年成為聯合國世界文化遺產。過程中有開不完的會議、講座、研討會，很多傳統行業、民俗節慶普查，像極了當年林玉裳在工業區一一詢問廠商電話的情景。
有一回，她帶臺灣學者造訪檳榔嶼潮州會館——韓江家廟，座辦拿出設計草圖興奮告知會館即將裝修。林玉裳一看便知不妙，整個屋頂要被改建成福建式建築。那是她從小和家人玩潮樂、聽潮劇、打羽球、寫功課的地方，情感深厚。想到傳統潮式建築萬一修壞就沒了，她好幾晚都無法入睡。
她找來古蹟信託會的成員一同參訪韓江家廟，邀請會長接待。成員點出子孫梁、回樑架等潮式建築構造是檳城碩果僅存的，拆了很可惜。這出“戲”果然讓會長了解事態嚴重，邀請林玉裳出任顧問，帶領修復，而非裝修韓江家廟。
林玉裳提議以聯合國亞太區文化遺產保護獎為目標。那時她才三十多歲，難能獲得會館老前輩的信任。比如她主張彩繪清洗就好，一些理事主張重畫。她得舉例《蒙娜麗莎》，補上一筆就沒價值了。再聽不懂，就要搬出“聯合國講要這樣、那樣”。最終，2006年韓江家廟榮獲聯合國亞太區文化遺產保護獎，也證明他們堅持的方向才是正確的。
對民間信仰持虔誠敬畏之心
“冥冥中”的事情發生了。頒獎典禮在即，頒獎人卻食物中毒，料無法從曼谷飛抵檳城參與盛會。林玉裳非常擔心，一行人拜祭“上帝公”玄天上帝時，她瞥見神像對著她笑，似乎預示什麼。
她聯繫頒獎人，幫他重訂一張機票，懇切希望他能出席。隔天凌晨4時30分冒昧打電話去，沒想到對方已經在前往機場途中。原來頒獎人肚子痛得不得了，根本沒力去醫院，在家沉睡好久。睡夢中，他聽見一把聲音，過後醒來人就沒事了。他還在頒獎禮上分享這段故事，令人嘖嘖稱奇。
她和玄天上帝的淵源不僅於此。有次到臺灣金門遊玩，當地學者透露小金門有間小廟要拆掉重建，說服3年都阻止不了。林玉裳授招，“拆掉重建，別人也能建更大間的，但老師傅的彩繪拆了就沒了。”學者依樣畫葫蘆，理事會果然答應不拆廟了。後來才知道，那也是一間玄天上帝廟。
沒想到理工科出身的林玉裳，對民間信仰如此虔誠。從小，婆婆做什麼事之前都會叫她翻查通勝，拜神祭祖都是生活一部分。她甚至相信神明存在，只是現有科學技術探測不到。
想出書，傳承自己對古蹟文化的認識
投入古蹟文化保存事業這些年，常聽到很多冷言冷語，“古蹟，中國更多啦！”林玉裳反駁，“我們和中國的古蹟不一樣啊！”在檳城，廣東、福建、潮州建築也許相隔一條街罷了，而且還納入殖民地特色；中元節可以同時聽到粵曲、潮劇，這些都是中國沒有的。
過往她和邱思妮四處說服老建築不要裝修時，次次碰釘子。但韓江家廟修復得獎後，許多修壞了的宗祠家廟理事會後悔不已，也有許多找到正確的修復方向，修復的精神也不一樣了。
2012至2013年，古蹟信託會招募了兩百多名普查員記錄喬治市古蹟區的傳統行業，原來年輕人對古蹟文化也感興趣。“後來有人當記者，寫很多古蹟方面的報導，有的當老師會教學生這方面知識。”古蹟保存的意識就這樣默默傳承下去。
“當然，還要看政府的意識。”林玉裳認為，民間能做的有限，例如推行傳承計劃，讓傳統手工藝更受到重視；又如找來父親的朋友開辦潮劇、潮樂班，讓傳統潮州文化流傳下去。
那，林玉裳的古蹟文化保存事業又要做多久，這份精神該怎麼傳承？“這沒有得我去想要做多久，很多東西都是順其自然，冥冥中自有安排。”她相信這份古蹟保存工作沒有年限，現階段更想出書，把古蹟區的點點滴滴整理成冊。
林玉裳記得古蹟區的老建築，以及它們前身住著哪戶人家，做什麼行業。例如，Beach Street有間金獅藥房，叫做“金獅”是因為外面有個金色的銅雕獅像。最近修復，業主把獅子漆成青色。“如果知道歷史，就不會變成青色，要叫‘青獅藥房’了。”
多年來，林玉裳做了很多講座，也上電視節目分享古蹟文化知識，但接收的人始終有限。所以，她希望寫書，“能不能成功又是另外一回事啦！”
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他曾是“问题学生”，如今是享誉世界的主题乐园佼佼者，也是主题乐园领域中少有的东方脸孔领导人。他就是来自槟城、今年60岁的沈氏休闲集团（Sim Leisure Group Ltd）创办人兼主席拿督沈芝庆。
沈芝庆多年来的发型，一直都梳成注册商标的“怒发冲冠”，如今在这年纪看来，更像是“叛逆中年”，也有人直呼他为“老顽童”，他都照单全收，毕竟这是他在主题乐园世界中，不断追求“好玩、创新”元素与目标的象征。
文：本报 刘振仪
图：受访者提供
沈芝庆认为，学术仅占据整体教育的15%，在当今的环境中，其重要每年都在下降。但在马来西亚，人们追求教育时往往过度注重学术成绩，忽略了其余85%无法在课堂上学到的知识和技能，而他称之为“生活技能”，这导致个人的全面发展被忽视，尤其是缺乏思考能力和创造力，进而影响学生的未来。
他说，学术不等同于教育，在教育的真正意义上，学术仅代表一小部分。“但是，为何很多人看不到这项问题？这一道问题就是答案。通过系统化灌输下，我们已被洗脑并相信学术等于教育。对我来说，学术教育是一门生意，也是一套控制人们的工具，就像大型制药公司的故事。此外，在生活中的许多事情，大多数人都在不知不觉中被洗脑，因为对于那些不习惯质疑的人来说，效果最佳正是12至15年的课堂教育带来的影响。”
“有一句古老谚语是这么说：‘谎言重复说多次，就会变成真相’，我们还要走很远的路，才能来到教育的转折点。
“传统的学校教育不会像购物中心那样很快消失。但线上购物（可不必去购物中心）也是一种选择，并且在法律上不构成犯罪。这就不禁让人深思了，不是吗？”
沈芝庆说，学术是指有结构地追求学科知识，从学校学习的语文、数学、地理和历史等基本科目，到更专业的大学学科。这个学习过程通常依赖死记硬背，即教师在课堂向学生传授知识的做法。“相比之下，真正的教育大部分来自原始和自然的学习过程，真正的教育是让学生通过接触自然、探索、观察和采取行动，来获得更深入的理解，而这些都是在自然环境中进行，而不仅在课堂上进行。”
他说，有些人接受过良好的正规教学，却过度强调正规学术，而不是注重于全面及体验式的学习，这将造成差异。这也解释了，为什么许多人没接受过高等教育，却在生活中表现良好，尤其在企业和经商方面。
沈芝庆举证，世界上许多成功的人都没有完成高等教育，有些连中学都没有毕业，像是史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）、扎克伯格（Mark Zuckerberg）、李嘉诚、比尔·盖茨（Bill Gates）、林刚河（Ekovest）、麦克·戴尔（Michael Dell）……我们的骆文秀、陈志远、汤爱迪生等，这绝不可能只是巧合。
“但请别误会我的意思，我并不是说必须放弃学业才能成功。许多人在学校中表现出色，也同样取得很大的成功，原因是他们也在教育的另85%方面做得很好，不是单纯依赖那15%。
“一个人即便在学校考到很多A，也不代表这人拥有思考能力，而一个在学校所有科目都不及格的人，也不可能太聪明。”
思考能力是死记硬背的终结
沈芝庆提醒，进入云计算和人工智能普遍的现代，教育也在改变，从以往取得资讯和知识的模式，转向培养出思考能力。
“思考能力从未如此重要，这也是死记硬背学习的终结。你的未来将不再由你拥有多少个A或学位来决定，这是因为人工智能透过赋予每个人知识和资讯的力量，重新设定竞争格局。教育也必须让我们的下一代，为明天的需求做好准备。
“拥有批判思维的能力，就像能够打好羽毛球或足球，或者把歌曲唱好，这需要大量的练习。但遗憾的是，死记硬背几乎无法或完全无法培养此能力，毕竟批判思维，需要在接受之前提出质疑和挑战。”
学校在扼杀孩子的好奇心
沈芝庆说，马来西亚传统的填鸭式教育制度下，学校采纳的死记硬背教学法只是“洗脑”的做法，只会扼杀学生的好奇心与创造力，而不是真正的学习。
“死记硬背要求你牢记并接受资讯，没有质疑甚至不完全理解，这不是真正的学习。真正的学习需要深入理解资讯背后的基本原则，要去理解‘这是为何’而不是‘这是什么’。”他举例：“为什么地球会绕着太阳转，而不是太阳绕地球转？”
他说，当然谁对谁错是次要的事，重点在于通过提问，我们可以对主题有更深入的理解，这才是教育核心的价值所在。
在他看来，依靠死记硬背的学生不会质疑被教导的内容，导致他们服从。但孩子天生就充满好奇，学校采用死记硬背的这一套，将逐步扼杀孩子的好奇心。
“创造力来自以不同的方式看待事物和做事，学校却在做相反的事，他们阻止独立思想和个人意见的做法，已经扼杀个人的创造力。”
他提醒，当教科书上只有一个“正确”的答案，且不存在提出异议的空间，学校里的孩子变成了教科书设计出来的机器人。
“坏学生”不代表是没用的人
沈芝庆自揭，他于1982年在锺灵中学念中四时因为不服从和“有意见”的性格，其操行被班主任打D评。事关他在课堂上不会对老师的教导照单全收，反而在好奇或不明白时主动举手发问，甚至发表意见。但在老师眼中，这是“问题学生”的表现。
沈芝庆因此被贴上了“坏学生”的标签，并受到惩罚。1983年他念中五时，校长想出了一个主意——将他和几位同样被认为“有主见”的学生，与其他行为评分较差的学生编排到同一班级，这个班级被戏称为“问题学生班”。
“放牛班”有如龙虎门，有调皮学生、“阿飞仔”或意见多多者，都被校方视为“没有希望”的学生，无法考好成绩，老师不看重且不会细心教导。这件事让沈芝庆感到生气：“我的学校将好奇心视为罪行，就像犯罪或暴力一样。
“校长的策略到底是什么，至今仍然是个谜。无论如何，他的实验以失败告终，这个因行为评分为D的班级在第二年取消。”
他发现，学校的本质是将学生培养成士兵，灌输类似军队的纪律，不允许质疑，服从才最重要，但他完全不认同这种做法。他本身就已证明，即便曾被归类为“坏学生”，也不代表他是一个没有用的人。
他强调，培养出有如士兵的学生根本不是学校乃至大学的目标，学校要求学生穿着同样校服、同一款袜子，甚至留着相同发型的做法，尤其应该受到批评。
“你跟我，我跟他，每个人都不一样。大家都保持独特性，追求自己认为对的东西，这才更重要。”
| 沈氏休闲集团至今参与全球超过300个主题乐园项目，包括Motiongate Theme Park（图1）、DreamWorks的Kungfu Panda（图2）、Lost Paradise in Bahrain（图3）、Ski Dubai（图4）、Laguna Waterpark（图5）等。 |
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沈芝庆认为，我国的传统学校教育长久以来犯下这样的错误，那是因为自称为教育家的决策者和所谓的学术专业人士，也是死记硬背的产物。所谓“由盲人带领盲人”，因此走向一个缺乏批判思考和创造力的未来。很快地，这将导致传统的学校教育脱节和过时。
“为何像我可雇用未来劳动力的雇主，却无法参与制定教育政策？这些‘专家’是否了解工作中的生产力和效率？他们是否有经营依赖创新生存的企业？他们是否面对商业生存挑战的经验？答案，其实都隐藏在这些问题里。”
母亲是学习榜样
“我母亲没受过教育，但她是我见过最成功，最勤劳的人。”
沈芝庆的已故母亲洪秀珍生于1934年，从中国下南洋来到槟城落地生根。母亲从年轻开始独自一人，靠着种菜、饲养猪只鸡只和各种杂工的收入，把沈芝庆共9个兄弟姐妹培养成才。
他回顾母亲这一生，每日忙个不停，清晨5时起床收割蔬菜带到批发市场出售，然后赶回家喂猪和鸡，下午去做各种杂工，晚上还要回家与孩子们一起缝制雨伞，至晚上11时才停下。后来，母亲的养猪和鸡场，也从小小规模扩大到数百只猪和上千只鸡。
“我母亲通过多年的努力，把一间破旧的木屋改建成一栋拥有两层楼、七间卧室的房子，这一切都来自她的辛勤工作！”
沈芝庆把母亲视为学习的榜样，母亲的身教，让他学习到勤奋与刻苦耐劳的精神。他更加认同一点，即一个人接受的85%教育里，其中一部分来自生活的环境。“母亲是文盲，但她在生活中非常成功，她在15%的学术是0分，但在85%的其他方面表现非常出色。”
“母亲不识字，但一生勤奋、坚韧、充满常识、性格坚强、聪明，靠自学成才，懂得家禽养殖场的成本和动物健康管理。”
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